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这是美国著名科学史家、中国科学院外籍院士李约瑟(Joseph Need-ham,1900—1995)博士于1964年致我国著名学者、科技考古学家王振铎(1912—1992年)先生的一封信的译文及相关背景的注释。其中谈到英国学者研究苏颂水运仪象台时钟机构的基本论点和复原模型。译文注释则简要介绍了王振铎先生与李约瑟博士的交往,以及王先生于1958年研创现陈列于中国历史博物馆的水运仪象台复原模型的起因。 相似文献
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王工一 《浙江师范大学学报(自然科学版)》2006,29(1):107-111
“李约瑟难题”同时叩问了东西方文明,它没有标准答案,却有学术价值.“李约瑟难题”的答案对诊断“中国学习者悖论”也有所裨益.从哲学、社会制度、科技和教育4个角度分析,可以发现中国古代哲学和自然科学的分离、长期高度集权的封建制度、科技领域轻视理论研究、封建社会后期教育的没落等是“李约瑟难题”答案的重要组成部分. 相似文献
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如何正视李约瑟博士的中国科技史研究 总被引:1,自引:0,他引:1
何丙郁 《西北大学学报(自然科学版)》1996,26(2):93-97
认为李约瑟博士对中国人民的伟大贡献在于他使中国科学技术史开始获得世界学术界的公认;他的里程碑式的巨著离不开中国政府与海内外华人精神上与金钱上长期的大力支持,同样也离不开众多华裔学者的合作与帮助。 相似文献
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姜文化 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2011,(4)
易学作为中华传统文化的重要组成部分,在对我国绚烂的科技文明的创生和发展起了积极作用的同时,也产生了一定程度的消极影响。易学时间观妨碍了人们对物质实体的考察;易学自然观耗费了人们探索科学的精力;易学的思维模式阻碍了科学思维的萌芽;易卦的占卜功能削弱了人们追求科学的动力。 相似文献
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北宋文人张咏两次入蜀,在蜀中创作了不少的诗歌作品.他用诗歌记录了蜀地的民俗风情,抒写了对友人和家乡的怀念.在蜀中的诗歌创作,既体现了张咏"助治"的文学观,也反映出五代余风和巴蜀地域对其诗风的影响. 相似文献
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袁航 《河南大学学报(自然科学版)》2005,35(3):119-122
水流隐喻、临界点隐喻、滴定隐喻,是李约瑟最常用的隐喻.通过分析这些隐喻所包含的丰富内容,可以对李约瑟的世界观、方法论等有一个深入了解,对于把握李约瑟的思想,甚至是解读、解决李约瑟问题都是有益的。 相似文献
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被遗忘的运动——约瑟与英国援华会及其成员的交往与活动 总被引:1,自引:0,他引:1
根据剑桥大学图书馆等所藏李约瑟通信及其所制作的交往人员卡片等资料,重构了20世纪30-40年代李约瑟与援华会及其成员接触、交往的过程以及他在援华会的活动史实,反映了李约瑟在这个时期的社会活动及他的政治立场,也从侧面描述了战时及战后英国民间援华运动的具体情形. 相似文献
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何丙郁先生是海外研究中国科技史的一位著名学者。《一位漂流学者的回忆录:科学、人文和李约瑟》是2005年出版的何丙郁先生的英文学术性自传。这本回忆录非常值得一读,不仅因为书中包含了大量的第一手资料和珍贵信息,有助于我们了解海外中国科技史研究近五十年来的发展,尤其是有关李约瑟研究所近年来的发展动向及其背景,更因为从这本书,我们可以深切地感受到一位海外学人对中国科技史研究长达半个世纪的执着和眷恋之情。 相似文献