西部高校图书馆民族地方文献资源建设研究

民族地方文献对高校图书馆特色馆藏建设及研究具有重要意义,特别是西部少数民族文献,亟待保护与整理.就此主要阐述了西部民族地方文献收集与利用的主要方法及原则,并对文献的科学管理进行了探析,以期为西部高校特色学科资源建设及民族地方文化融通提供有益借鉴.     

地方高校开展廉政文化建设的思考

高校开展廉政文化建设,对于提升高校办学理念,创新高校管理制度和体制,培养清正廉洁的高素质人才和营造全社会崇廉耻贪的文化氛围具有重要的理论和实践意义;并分析地方高校在廉政文化建设中面临的问题,对地方高校廉政文化建设作有益的探索。     

高校图书馆地方文献开发与建设探析

地方特色文献的搜集、整理、研究以及开发利用,对高校图书馆特色馆藏建设具有重要意义,特别是一些珍贵的民族地方文献,亟待专业机构进行整理与保护。本文阐述了地方文献收集、开发以及利用的主要方法和原则,并对文献的管理进行了探讨,以期为高校特色学科建设及当地发展提供有益借鉴。     

论地方高校科研的核心价值

地方高校开展科研过程中,经历了各种困难和曲折,甚至出现科研价值认识上的偏差,导致科研定位不准,科研影响甚至冲击教学.地方高校科研具有学术价值、经济价值、个体价值、社会价值、育人价值等多样性,其中育人价值是地方高校科研的核心价值.明晰地方高校科研育人的核心价值,对地方高校发展和创新型人才培养具有重要意义和作用.     

浅谈地方高校图书馆的地方文献资源建设

阐述了地方高校图书馆进行地方文献资源建设的意义,分析了地方文献资源建设的现状,提出了地方高校图书馆地方文献资源建设的基本策略.     

地方高校图书馆为地方政府提供舆情信息服务的研究

舆情工作对于地方政府具有重要的意义.针对地方政府舆情信息工作中存在的不足,讨论了地方性高校图书馆在舆情信息管理方面的优势,提出了高校图书馆为地方政府提供舆情服务的对策.     

地方高校科研管理机制创新的思考

随着科研投入的逐年增加,科研工作已成为很多地方高校工作的重点,地方高校在科研工作发展的过程中面临着较多的问题与不足.该文以宁波大学为例着重在科研项目管理方面,分析了地方高校科研工作及管理工作的特点与问题进行了剖析,并在此基础上提出了相应的对策,以期为地方高校科研工作迈向更高的阶段提供有益的参考.     

地方高校服务地方经济社会发展的思考

地方高校是区域创新体系的龙头和骨干.地方高校服务地方是高等教育发展的必然趋势,也是发达国家高等教育的成功经验.地方高校具有的功能和优势,决定了地方高校应该和能够为地方经济建设和社会发展提供服务.地方高校必须不断深化改革,推进自身的办学定位,明确自身培养人才的方向,合理配置专业结构,从而走出一条以地方经济和社会发展需求为依据,以服务地方经济建设和社会发展为目标的办学新路.     

地方院校的学科建设与服务地方

学科建设之于高等院校尽管已经不是一个新的课题。但对地方院校来说，却仍然是一个无法绕开的话题。高校是以学科为基础建构起来的学术组织，学科是高校教学、科研的功能单位，学科建设之于高校的生存与发展具有重要作用。地方院校的学科建设存在学科基础薄弱、学科定位失当、学科资源短缺等瓶颈。地方高校只有扬长避短，在服务地方的视域中开展学科建设，才能真正取得成效。     

地方高校加强专业建设初探

专业建设是高校教学基本建设的核心,对高校的生存与发展具有极为重要的意义。本文对地方高校加强专业建设应遵循的原则进行了分析,并以北京工商大学为例论述了地方高校加强专业建设提升竞争力的探索与实践。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。