后现代思想:教育改革的一种可能思路

后现代教育思想在“后现代”这一背景下自然与现代教育思想颇有不同之处:它既承载着理性与非理性,匪夷所思地将二者结合得恰如其分;又解构着教育普遍主义、霸权方义,拆卸了构造它们的基础;它还将人从教育中的主体地位上拉走,力图实现教育的真实涵义。在现代教育思想的弊端日益彰显之时,它为教育自身的改革提供了一种思路。     

后现代的现代

现代在使人类从愚昧、落后的状态中摆脱出来，在赐予人们改造社会力量的同时，作为现代精神核心的理性和自由却逐渐走向了分裂和对抗，现代合法性危机产生，人们开始对现代价值观的合理性产生了置疑。后现代正是对这一状况的社会回应，它表达了一种对现代社会理念的怀疑和反思。但是，本文无意对现代或后现代作出某种判断，只试图以一种不同于传统的方式，通过后现代对现代的置疑和批判，为人们提供一个理解现代的视角，用一种后现代的现代的新的思维模式和理论视域重新审视现代。     

STS教育和科学教育改革

现代科学技术的高度发展，在教育领域中出现了后现代课程观和后现代教育学，以此审视科学教育，将引发科学教育改革的新理念，科学教育的最终目标是提高人的科学素养，由于各国的国情和文化背景之间的差异，对科学素养的理解也就不同，从而导致科学教育目标的不同，在这种多元化取向中又存在着共同的特点和总的趋势，STS教育应运而生，它作为世界科学教学领域中实施的以改进整个社会的科学文化为目的的一种文化战略，亟待引起我们的重视、研究与深刻理解，以作为我国当前课程改革、科学教育改革有益的借鉴。     

基于现代教育思想下的汉语言文学教学分析

随着我国教育事业的发展进步,教育思想也在发生着不断的变化。现代教育思想作为一种全新的教育理论,在汉语言文学教学上有着极大的借鉴意义,为汉语言文学的教学开辟了新路径。后现代教育思想在平等教学思想、对话教学方式、阐释教学法、教学评价等方面对传统教育思想提出了挑战,其独特之处为教师改革和创新汉语言文学教学提供了参考价值。现代教育思想是在我国新时期的背景下形成,代表着当前教育思想的最前沿,是教育进步与发展的见证。汉语言文学是代表中国文化的重要学科,是对中国文学的剖析与透视,在现代教育思想的影响下,我国的汉语言文学教学得到了不断的完善,对于推进我国汉语言文学的发展,有着一种革命的意义值得我们沉思学习。因此该文就基于现代教育思想下的汉语言文学教学践行了分析与探究。     

浅论后现代知识观对我国当代教学的影响

20世纪60年代兴起于西方社会的后现代哲学思潮，尤其是后现代知识观，深深影响了现代教育教学理论。对于后现代知识观而言。我们应看到它具有一定合理性的同时，更要清楚的认识到它其有的局限性。本文试图从后现代知识观对教学目的．课堂教学、教学内容，师生关系等方面的影响切入，分析这一新兴知识观对我国当代教学的稗益和误导，结合我国国情，在吸取有益启示的同时，走出随之而来的负面影响。     

积极推进教育现代化促进南京经济和社会发展

积极推进教育现代化促进南京经济和社会发展课题组一、教育现代化的基本内容和要求教育现代化既是一个历史范畴，也是一个时代课题；既是一个理想目标，也是一项现实运动。它是指与不断推进着的社会现代化相适应，以教育思想、教育观念的现代化为先导，以促进人的现代化为...     

论高校思想政治教育方法与途径的创新

高校思想政治教育方法与途径创新的方略应从4个方面着手：其一，应将思想政治教育以一贯之，常抓不懈；其二，采用多种有效方式，对学生进行持续的爱国主义和国情教育；其三，注重情感教育与理性教育的结合；其四，注重教育实践和社会实践。     

现代服装风格的后现代设计思潮解读

在崇尚科技与理性的今天,现代服装设计风格中处处显露着后现代主义的痕迹。20世纪50年代至90年代,出现于建筑领域、逆动于现代主义内部的后现代主义形成并发展成为一种极具批判和前瞻精神的思潮,开创了特征鲜明的后现代设计风格。现代服装设计师的世界观和价值观赋予了服装更多的个性语言与时代精神,服装风格在呈现异彩纷呈个性化的同时,也表现出鲜明的后现代主义思想内涵。     

现代教育与校长应具备的素质

现代化是当今时代发展的趋势，它推动着现代教育的发展。学校是实现现代教育的核心和关键，而校长在整个办学过程中处于学校管理系统的核心、主导和决策地位，校长的思想、行为和作风在学校工作中将影响全局。在学校现代教育进程中，校长作为学校的灵魂和引领者。必须是具有思想深度的学校管理者和具备与现代教育相适应的素质。     

后现代主义述评

后现代主义是２０世纪中后期在西方兴起的一种文化思潮,它的主要倾向是否定现代工业社会的理性。西方世界在现代化过程中产生了深刻的社会矛盾,后现代主义就是这些矛盾的文化表现,它是对科学主义精神的一种回应,也是人们理想破灭的产物。哲学领域中后现代科学观的形成,文学创作中“作者之死”、“主体之死”及其向“后现代个体”的复归,是后现代主义产生的两上重要途径。后现代主义反对人类中心主义、逻各斯中心主义和进步史观,提倡生态伦理和女权运动,对我国思想文化领域产生了一定的影响,需要我们认真分析和积极引导。     

后现代视域下当代青年价值取向的伦理重塑

后现代思潮宣扬对西方文化中宏大叙事的否定,对现代西方科学文化的客观性、理性标准进行批判,以此来消解以科学文化为主体的现代西方文明对人的束缚。这对我国传统文化中的价值体系也产生了冲击,对我国当代大学生理想信念和价值体系的形成也产生重要影响。厘清后现代主义的精神实质,探究其对青年大学生的双重影响,理性重塑适应青年发展需求的价值取向和伦理模式是当代青年思想政治教育必须面临的重要课题。     

后现代社会的关系营销--部落营销

在还未进入本世纪之前，“后现代”就作为一种时尚，不断吸引和冲击着我们的视听，似乎有很多声音都宣布了后现代社会来临。但是，后现代并不仅仅是一种时髦，种种迹象表明，现代社会的确出现了我们用过去的理论和思维方法无法解决的困惑和问题，我们有必要采用另外一种不同于以往的视角看待现在的社会议题，这就是基于对现代主义批判的后现代主义。本文将从后现代的视角讨论企业关系营销的新模式-部落营销。     

高校党建与思政教育融合初探

中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，同步交织、相互激荡，在这样的时代背景下，必须重新理性审视思想政治教育，主动回应，将思想政治教育与党建工作融合发展，具体路径包括：发挥党建引领作用，坚持立德树人，将大学生思政教育贯穿党建工作始终；思政教育工作重点围绕党建开展，发挥好思政教育的桥梁作用；构建高校党建与思政融合的教育体系，完成由点到系统的突破。     

浅论生存哲学的支点

自我生成性的生存实践是当代人学研究的支点，而传统的形上理性、现代的非理性及后现代理性都只是构成生存实践的内在环节，唯有以马克思科学实践观为基础才能整合并打通各种生存视界，建构符合时代要求的实践生存论。生存哲学作为对人的自我生成本质的新的开显方式，代表了中国人学研究的新方向，是马克思实践人学的现代形态，它必将成为21世纪的显学。     

浅论生存哲学的支点

自我生成性的生存实践是当代人学研究的支点，而传统的形上理性、现代的非理性及后现代理性都只是构成生存实践的内在环节，唯有以马克思科学实践观为基础才能整合并打通各种生存视界，建构符合时代要求的实践生存论。生存哲学作为对人的自我生成本质的新的开显方式，代表了中国人学研究的新方向，是马克思实践人学的现代形态，它必将成为21世纪的显学。     

浅析“后现代主义”设计与现代主义设计的关系

自20世纪50年代起至今最活跃的"后现代主义"设计,对现代主义标榜的科学性、理性、逻辑性进行了强烈冲击。设计中的后现代概念首先出现于建筑设计领域。罗伯特·文图里最早明确提出了反现代主义的设计思想;"孟菲斯"小组是80年代最引人注目的后现代设计活动,使后现代设计运动达到了高潮。但严格说来,后现代设计并没有改变现代主义设计实质性的东西,它只是在为现代主义设计做一些表面的改良工作。     

数学思想方法的文化透视

在漫长的历史长河中，数学有着丰富多彩的人文起源内情．数学的思想方法始终作为一种重要力量，推动着社会的进步与思想的解放，其理性之光照亮了整个人类文明艰难曲折的发展历程．孕育于古希腊几何学中的公理化思想，两千多年来一直是人类智慧成果的光辉典范．数学的发展与人类文化血脉相连，数学文化反映了人们积极进取的意志，缜密周详的推理以及对完美境界的追求；崇尚理性精神，追求科学品质、人文品格、教育品位正是数学文化的核心价值；秉持公理，探索真知，永不休止的扩张与超越，薪火相传的创新与传承精神是数学文化的优良传统．     

论社会转型时期大学生政治信仰的二重性

指出处在社会转型时期的当代大学生，面临着同一时空下传统、现代、后现代思潮共存的状态，其个性、心理、行为等具有强烈的时代发展特征，再加上处于充满现代风险的这样一个社会大环境中，其政治信仰具有明显的二重性。着重从政治信仰的崇高远大与价值取向的本位功利，信仰追求的多元发展与个体选择的虚无困惑，政治思想的理性认知与政治实践的感性参与，政治参与的主观期望与参与效果的客观局限等几个方面，对二重性问题进行探析。     

从《出口》看后现代文本修辞偏离表征及其理据

后现代文本解构了现代主义者一度建构的一套理性的语言规范及其具有规训作用的文化霸权,代表了文化变迁的新方向,为当代文本及批评提供了一套新的话语体系。文章以后现代代表作《出口（OUT）》为分析对象,分析了后现代作品修辞偏离现象及其理据,再现了后现代文本走出传统的逻各斯中心主义,走向解构框架又重构框架的文本游戏的努力。     

再谈西方自然法的精神

自然法是西方法律思想史上的一朵奇葩,它以其独特的思想为法学家们不断的传承,它经历了古代朴素、中世纪神学、近代古典和现代复兴自然法四个阶段。自由、平等、正义、理性、人权、民主、法治等思想支撑着自然法几千年的不断延续,成为自然法的精神支柱。