中国古代的空间观念

本文讨论中国古代的空间观念，分析了古人对空间观念的定义以及他们关于空间的有限与否、空间取向的绝对性等问题的认识，并对古人有关时空关系的理论作了解说。     

中国古代循环演化思想探讨

循环演化观念是中国古代自然观的重要组成部分,对传统科学文化产生过广泛影响。本文系统考查了古代有关理论所反映的循环演化思想,初步分析了其基本内涵及科学价值,并指出了其局限性。     

中国古代宇宙生成学说的演变

本文认为，中国古代宇宙生成学说的发展经历了三个阶段．观念形成阶段：时间相应于先秦（前２２１－前２０６），人们普遍相信宇宙万物是逐渐生成演化而来的；理论繁荣阶段：时间相应于两汉（前２０６－公元２２０）．先秦时期的“无中生有”说被《淮南子》的“无形生有形”所取代．由此导致了宇宙生成理论的全面发展；成熟阶段：在与宇宙结构理论相协调的过程中，宇宙生成学说进一步完善，到南宋时期（１１２７—１２７９）达到了它的顶峰．     

我国传统粮食科学技术的量化考察与分析

本文对我国古代粮食科学技术分别从粮食储藏，粮食加工，食品加工和造曲酿酒等四方面进行了量化考察，确认量化程度由高到低的序列为：造曲酿酒－粮食加工－食品加工－粮食储藏，得出古代粮食科学技术在发展中的重要才识在已取得辉煌成就的基础上，没有从”数量化“的高度进行归纳总结，因而没有得出有意义的结论，使得已有的科学技术成就无法突破并继续提高。     

科学技术史功能新论

木文研究科学技术史的社会功能，提出了一些新的见解。文章还结合当前社会实际，就开展科技史的教育和研究对我国文化建设所具有的重大意义作了探讨。     

论中国古代科学技术体系的结构

中国古代技术体系以农业生产，交运为两个中心的多元结构形成于春秋战国时期，秦汉至南北朝时期有了很大的发展，隋唐以后有了较大的演化，变成中心越来越模糊的多元多层次结构。     

知识经济与四川科技发展

本文在对知识经济含义和区域发展特征进行分析的基础上,论述了四川省科技发展的条件和机遇,提出建立面向知识经济时代的四川科技创新体系等若干建议。     

从中国传统文化背景看近代科学的移植

本文考察了近代科学在中国的移植过程,指出在中国传统文化氛围中,特定的价值取向对科学传播的阻碍作用。     

古埃及天学三问题及其与巴比伦及中国之关系

本文依据世俗体纸草书等古埃及天学文献,先讨论古埃及天学中的旬星、分野、占辞三问题,并与古代中国天学中的对等内容作比较。又由所论天学文献的年代和来源出发,讨论古埃及天学与古代巴比伦及中国天学之关系。作者还特别指出那种一见双方有相似之处就立刻试图考证“谁源于谁”的思路是不可取的。     

用西方理念能揭示中国古代科技的特质吗?

李约瑟的巨著《中国科学技术史》蕴涵有丰富的科技哲学思想。本文的考察指出，李约瑟的观念、方法、哲学思想都是西方的。在这样的观念、思想指导下，用西方特有的方法研究中国古代的科学技术，难免与实际情况有差距，也难以令人满意地揭示出中国古代科学技术的特质。     

评库恩的科学史观

托马斯·S·库恩是当今世界知名的学者,他因其科学哲学名著《科学革命的结构》(1962)而名满天下。其实,库恩是从物理学转向科学史,并进而转向科学哲学的。由于他明确提出并详尽阐述了科学共同体的概念,因此也有人把他列为与默顿传统无关的三位科学社会学代氧人物之一(其他两位是普赖斯和本·戴维)。正因为库恩的研究横跨了较为广阔的领域,具有多角度的视野,因而他对科学史论也有比较深刻的洞见,从而形成了他独树一帜的科学史观。本文拟对此作一简要评述。