印度那些长寿的知识

阿育吠陀医学起源于3000多年前的南亚."阿育吠陀"意为"长寿的知识".随着时间的流逝,阿育吠陀的医学实践和内在观念被传播到世界各地,因此也发生了改变和异化.如今,加利福尼亚的某位生活方式博主和继承了家族传承的喀拉拉邦的一名健康产业从业人员一样,都使用阿育吠陀关于身体内部平衡的概念,但又有细微的差异.     

基于语料库的定性定量分析在阿育吠陀词汇梵-拉-英-汉四语词典编纂中的翻译应用

在编纂阿育吠陀梵-拉-英-汉四语词典的过程中,课题组从《印度阿育吠陀药典》(The Ayurvedic Pharmacopoeia of India,API)和《印度阿育吠陀处方集》(The Ayurvedic Formulary of India,AFI)中提取阿育吠陀梵语词汇及其英文和/或拉丁文的对照翻译共计6667条,采用人工查阅词典翻译、电子词典机器翻译、人机互动翻译相结合的办法,将其翻译成汉语,形成梵-拉-英-汉四语对照词典。为保证翻译质量,课题组利用美国杨百翰大学语料库、北京大学CCL语料库、北京语言大学BCC语料库和中国知网CNKI翻译助手对上述词条进行了定性定量分析和译文修正,并对原医典的英文翻译部分地提出了修改意见。     

论西方医学史视野下的藏医学--关于对玛莉安娜＆#183;温德尔《藏医学概论》的文献研究

从西方医学史学术视角对藏医学特有的印度佛教特征及其与印度阿育吠陀医学的渊源关系，与古代欧洲医学四体液学说的演绎关系以及对藏医学萌芽、病因、病种分类、诊断、治疗等进行了概述。西方学者在不同时代从不同学术视野对藏医学进行了广泛深入研究，其中玛莉安娜＆#183;温德尔博士的研究具有一定的代表性和影响力。研究她的论著，不仅对藏医学学科全貌有一个概要了解，而且对蒙医学与藏医学异同性比较研究具有重要参考价值。     

《印度梵文医典〈医理精华〉研究》评介

北京大学东方文学研究中心陈明所著《印度梵文医典〈医理精华〉研究》一书，是近年出版的有关印度阿输吠陀研究中具有相当深度和独特视角的一部优秀作品。《医理精华》是印度吠陀医学的临床医方集粹，该书的多种语言译本证实了其在医学文化交流中的地位。陈明的研究包括了文献本身的特征以及相关其他医学文献之间的比较，同时澄清了吠陀医学和佛教医学的关系，非常可贵的是作者翻译了《医理精华》，这个文本的价值和意义非常之大。     

阿输吠陀中的"妙闻之论"--印度传统医学经典介绍

印度古代医学经典<妙闻集>(Su(s)ruta-samhitā)第1卷<总论篇>中若干章的选译,并附有必要的解说与注释.这是对于印度传统医学--"阿输吠陀"((A)yurveda)原始文献基本内容的直接介绍.所选章节包括:<吠陀的起源>--全书的"序论",总括性地讲述了"阿输吠陀"的概况,以及"人、病、药、医"四项.<出诊章>--学医者具备哪些条件才可获得"行医资格",以及如何诊视患者.<疾病的说明>-- 造成精神与肉体之"苦"的疾病共有3种原因;疾病分为适宜内科治疗与外科治疗两类.<八种外科手术法>--切除、切开、乱刺、穿刺、拔除、刺络、缝合、包扎.     

面向21世纪的藏医学

在世界传统医学领域内,藏医学具有特殊的学术地位和文化涵义。首先,藏医学是历史悠久的传统医学。从远古时代起,藏族人民就繁衍生息在青藏高原上,积累了极其丰富的医疗保健经验。从公元六世纪到八世纪,有将近三百年的时间,是藏医学创始的准备期和酝酿期,在《医学大会》、《无畏的武器》和《月王药诊》等古典著作中,都留下西藏医学家总结自己、借鉴他人的历史痕迹。公元八世纪末,宇妥·元旦贡布的《四部医典》问世,奠定了藏医学的理论基础。藏医池的形成及其一脉相承的历史,除了中国的中医学和印度的阿育吠陀医学以外,在世界医农学院史上是罕见的。其次,藏医学是地地道道的高原医学。青藏高原是世界屋脊之称,是人类生存条件最严酷的自然环境之一,大气物理、地球化学、生态结构都与平原地区有显著差异,其中以缺氧最为严重,此外还有寒冷、低湿、气象多变、太阳辐射和紫外线强等等,对人体产生诸多不利影响,使世居在这里的藏族人民产生一系列的生理适应,从整体——器官     

让人脱胎换骨的阿输吠陀疗法

印度传统草医学也称阿输吠陀,它是古代印度人民对生命的全部知识的总结,被认为是一种绝对没有副作用的治疗养生方法。     

计算机辅助策略研究阿育魏实有效成分与诱导癌细胞凋亡机制的关系

目的本研究的目的是通过计算机辅助的方法研究阿育魏实(Trachyspermum ammi (L.) Sprague)有效成分诱导癌细胞凋亡的机制。方法通过文献挖掘的方法确定阿育魏实候选小分子化合物,综合靶点预测、分子对接、网络药理学和分子动力学(MD)模拟等方法筛选阿育魏实化学成分中诱导癌细胞凋亡的活性成分并对其作用机制进行探讨。结果数据挖掘搜集到42个候选有效成分,随后运用靶点预测方法获得这些化合物的作用靶点,构建关键蛋白质的蛋白质-蛋白质相互作用网络(PPI)和mi RNA-m RNA作用网络。然后,通过分子对接和分子动力学模拟进行验证,最终筛选出化合物1、10、11、12和ERBB2, IGF1R, ESR1, NQO1, MMP9之间能较好的相互作用。结论计算机辅助筛选分析表明,阿育魏实中化合物1,10,11,12可以靶向癌细胞中的蛋白ERBB2,IGF1R,ESR1,NQO1,MMP9,其可能揭示和探索阿育魏实用于治疗癌症复杂的分子机制。     

印度天文学史撮要

将印度天文学史划分为７个时代，依次概括地介绍了各个时期的主要特征与内容：①印度河文明时期；②吠陀时期；③吠陀支天文学时期；④希腊星占、天文学的影响时期；⑤印度经典天文学时期；⑥印度天文学与穆斯林天文学并存时期；⑦近现代印度天文学。最后还介绍了迄今在印度民间使用的印度传统历法的基本原理     

“冥想”变为心理治疗手段 认识正念冥想

正"冥想"早在中国道教和儒教文化中就有发展,而如今"冥想训练"在现实的商业界广受欢迎,甚至连美军都在研究使用"冥想训练","冥想"真的有那么神奇吗?关于冥想(Meditation),最早的文献记录于古印度的《吠陀经》(成书时间约在公元前2000年～1000年之间)。大约在公元前600～500年间,各种形式的冥想在中国道教和儒教中也得到发展,此外还有印度教、耆那教、原始佛教。     

古印度吠陀教之默想、灵感与《奥义书》的伦理观

本文对古印度宗教之一的吠陀教之默想、灵感进行了阐述，并对其与《奥义书》所表现出的伦理规进行了探讨。     

神的王国

印度是个名副其实的神的国度,不但宗教众多,庙宇星罗棋布,各路神灵更是名目繁多。印度的神大体分为两大类,一是吠陀时代的神,二是后来印度教中的大神。吠陀时代的神中主要有因陀罗神(司雷)、火神、风神、霞神、太阳神、山神等等,一切令人类敬畏的自然现象皆可化为崇拜的神灵。其中因陀罗神被称为天神之王。他发怒时,电闪雷鸣。天神的     

论医学术语汉英译名翻译的统一问题

研究基于一些最新汉英译例进行分析,发现医学术语汉英互译中一直存在信息多元、译名混乱且不统一等问题,阐述了医学术语中译名不统一的混乱现状及其严重性,医学语言的"专业性、准确性"和"一致性"特点决定了医学术语汉英翻译必须要规范化,坚持"译名统一"原则。医学译文的"译名统一",是保障准确无误的传达医学本身概念寓意的前提条件,重要医学术语译名的专业和统一性,可以一定程度上避免医学方面信息认知错误等问题。随后提出了医学术语"译名统一"的两大策略,给译者对今后如何改善医学译名混乱问题提出几点思考。     

印度天文学史摄要

将印度天文学史划分为７个时代，依次概括地介绍了各个时期的主要特征与内容：（１）印度河文明时期；（２）吠陀时期；（３）吠陀支天文学时期；（４）希腊星占、天文学的影响时期；（５）印度经典天文学时期；（６）印度天文学与穆斯林天文学并存时期；（７）近现代印度天文学，最后还介绍迄今为在印度民间使用的印度传统历法的基本原理。     

关于“中心平衡说”的创建与阐释

将自然界的生态平衡理论引入人类社会,认为人类社会也需要起到平衡和稳定作用的"平衡物",即异类的人、理论、现象等,主张对绝大多数平衡物予以保护和留存,同时,对极少数平衡物也应采取抵制和打击的态度。由此创建和阐释了"中心平衡说",主张"社会平衡"。并指出中心平衡说是"百花齐放、百家争鸣"方针的哲学依据,其也有理论边界。     

一个新的医学概念——仿生医学

包括人体在内的生物机体,都具有自身的防御、免疫、修复功能。凭借这些重要功能,保证了机体和内外环境间的平衡。医学对于人体的所有防治措施也都是通过这些功能而实现的。本首倡“仿生医学”概念,使我们的预防区学和临床上的一切医疗措施更加贴近生态本质。运用仿生医学观点吸取当代科学、特别是生物科学和医学科学的最新成就,促进传统医学与现代医学的有机结合,倡导我国独特的仿生医学。     

血稀疗法使血液重新年轻 华中科技大学附属协和医院攻克心脑血管顽症

心脑血管疾病被世界卫生组织列为人类死亡的首要病因 .协和医院中医科在武汉市率先使用“等容血液稀释血液代生物平衡疗法” ,采用中西医药物 ,融合微循环血液流变学、激光复合量子医学、磁医学、紫外线照射和高压氧医学等高新技术 ,对血液进行处理后 ,再进行体血回输 ,从而达到调整血液流变性质 ,改善微循环的状态 ,平衡机体内循环 ,增强免疫机能 ,综合形成对心脑血管疾病的整体性治疗 .经临床实践证明 ,该疗法有效率达 98% .据协和医院中医科李道本教授称 ,血液稀释平衡疗法具有疗效好、见效快、安全无副作用等特点 ,是目前预防和治疗心脑…     

新医科背景下医学检验技术专业人才培养模式的创新研究与实践

新医科背景下,医学检验技术的内涵发展和人才培养应积极面对"健康中国"发展战略,坚持"以本为本",推进"四个回归"。本校医学检验学院以社会需求为导向,明确培养目标,修订了人才培养方案;以能力培养为主线,以教育教学质量为根本,构建了科学的人才培养体系;以医学检验技术专业教育国家质量标准及医学检验行业、产业发展为依据,通过深化教学改革,创新、构建了"医教融合、注重人文、强化实践、校企协同"四位一体、能力本位的医学检验技术专业应用型人才培养新模式。该新人才培养模式在教学实践中取得了一定的成效,获得了同仁及用人单位的认可与好评。     

元素平衡医学创立者——访南京金陵微量元素与健康研究所所长陈祥友教授

人是由元素组成的,人的生、老、病、死无不与元素平衡有关。当今世界威胁人类健康长寿的疑难杂症的突破,有待于元素平衡医学的发展。     

古印度宗教哲学中的实有与空无观念

实有和空无观念是印度思想史上讨论的核心或基本观念,印度远古的宗教历史文献吠陀和奥义书中就对此有表述,婆罗门教和佛教中也有大量相关论述。探讨这方面的问题对把握印度宗教哲学的主要内容、理解东方文化的基本精神有重要意义。