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2021年3月20日,"考古中国"重大项目工作进展会上,考古工作者进行了三星堆遗址新发现的6座三星堆文化"祭祀坑"的阶段性考古成果发布会,宣布新的考古挖掘工作已经出土重要文物500余件.三星堆再一次震惊了世界. 相似文献
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三星堆考古发现,揭示了殷商时期古蜀青铜文明的辉煌。三星堆出土的众多青铜造像,具有鲜明的古蜀地域文化特色,说明古蜀王国在社会结构、礼仪制度、崇尚观念等诸多方面,都与黄河流域殷商王朝不同,在满天星斗多源一统的中华文明起源和发展进程中写下了神奇的一页。古蜀与中原有着长期的交往,保持着较为密切的关系,在不失主体的文化交流中吸纳融汇了许多外来文化因素。三星堆青铜文明对西南夷与滇文化,都产生过相当重要的影响。 相似文献
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位于四川省广汉市鸭子河南岸的三星堆遗址,被誉为"20世纪最伟大的考古发现之一".近日,"考古中国"重大项目工作进展会在成都召开,通报了四川广汉三星堆遗址重要考古成果——新发现6个祭祀坑,已出土500余件重要文物.与三十年前的"抢救式发掘"不同,这一次考古秉持精细发掘的理念,文物保护预案充分完善,在高科技的助力下,土金面具残片、巨型青铜面具、青铜神树、象牙等文物相继出土,以三星堆为代表的古蜀文明"再醒惊天下". 相似文献
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在巢湖流域考古发现和县猿人、巢县智人化石之后,又出现传说人物有巢氏。因他构木为巢有功,被历史文献与民间文学记录下来。在华夏诸多氏族中,有巢氏是唯一可梳理推断清楚,有源、有根、有据的"家与氏族部落"起源与延续的一个氏族。凌家滩文化应是三皇时代的有巢氏文化,巢湖流域凌家滩5000年前文明曙光,开始向阶级和国家演进,是"最初的中国"相互作用圈形成地之一。论证巢湖流域是中国最初的"家与国"起源地,既有古文献记载,又有考古资料证实;既有代代环扣演进发展的史实,又有今日家起源文化的遗存。 相似文献
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正兵器和战争是人类文明起源期的必要条件。玉兵器和玉礼器的出现则是华夏文明起源期的特有文化现象,以石峁古城及玉器的新发现为例,那么玉文化如何比秦始皇武力征服早2000年就率先开启统一中国的历程……2012年底,陕西省考古研究院发布神木县石峁遗址发掘信息,一座4000多年前的石头古城重现天日,石城面积达400万平方米。媒体用"石破天惊"和"改写中国文明史"来形容这次考古发现的意义。 相似文献
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<山海经>不仅是汉民族唯一的一部神话总集,同时也是巴蜀文化圈的结晶与象征.本文通过对华夏渊源的深入研究,再佐以文献、考古资料,才考证了华胥氏在今四川省阆中市(古俞水)建立国家(部落),并在此生下了伏羲氏,然后迁往甘肃天水.大禹出生于今四川省北川县(古广柔县),治水事迹主要在蜀地,后来,因治水有功,继承了舜帝的地位,成为中原地区部落首领.华夏之名称,由华胥氏之"华"和夏禹氏之"夏"构成的,因此,巴蜀文化圈亦是华夏文明发源地之一. 相似文献
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郑州航空港经济综合实验区是郑州融入"一带一路"倡议发挥"战略核心支点"的引擎,是河南融入"一带一路"倡议发挥"枢纽作用"成为战略核心腹地的支撑。面对河南打造"全国重要文化高地"和中原经济区创建"华夏文明传承创新区"的良好机遇,郑州航空港经济综合实验区应充分利用自身丰富文化资源和河南灿烂悠久文化资源,从宣传推广文化资源、多方联动文化交流、旅游观光吸引游客等方面,助力"全国重要文化高地"和"华夏文明传承创新区"的建设,全面融入"一带一路"倡议。 相似文献
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从"泥泥狗"造型、色彩和纹饰特点等方面分析了被称为华夏文明的"活化石"、"真图腾"的"泥泥狗",认为其不仅具有独特的文化美,而且还是远古人类繁衍崇拜的物化和象征. 相似文献
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直插云天的皑皑雪峰、一望无垠的辽阔草原、莽莽漠漠的戈壁瀚海、郁郁葱葱的次生森林,大好风光孕育出甘肃的灿烂文明。2013年2月,国务院办公厅正式批复支持甘肃省建设华夏文明传承创新区,更是翻开了甘肃新的文化篇章。甘肃省文化资源数据库建设是华夏文明传承创新区建设的基础工程,对推进甘肃省文化资源的数字化保存、管理、开发、利用,具有重要的现实意义。 相似文献
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陇山地区文化认同的基础是华夏文明的发祥地、中医发祥地、陕甘宁边区,具有合力建构祖脉文化旅游型城市圈的条件、设立陇山祖脉文化旅游节的愿景、融入陕西打造旅游线路的需求,文化旅游融合发展的路径为建构祖脉文化旅游型城市圈,联合举办陇山祖脉文化旅游节,探索推行陇山旅游"一票通"。 相似文献
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《洛阳大学学报》2014,(2)
打造华夏历史文明展示区有着重要意义:对中华民族而言,是中华民族以高度的自觉、自信探寻中华文明起源的"中华探源工程";对世界而言,是中国向世界展现中华文明古国美好形象的"文明古国工程";对港澳台同胞和海外华侨华人而言,是提升中原文化吸引力、凝聚力的"老家河南工程"。对河南人而言,是提升河南人的自信心、重铸河南人在国人心目中美好形象的"河南形象工程";也是加速中原政治发展、经济发展、文化发展、社会发展和环境优化的"软实力发展工程";还是勇于担当、能够担当华夏历史文明传承创新区建设重要任务的"河南责任工程"。河南省物质文化遗产和非物质文化遗产的展示方式有很多,具体可结合文化遗产特点来进行。 相似文献
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<正>2月19日上午,国新办就甘肃建设华夏文明创新区等情况举行发布会。文化部部长蔡武在发布会上表示,华夏文明传承创新区平台建设是一个大战略,不是仅仅着眼于文化产业。蔡武谈到,甘肃是经济欠发达地区,很多人都把注意力都集中在怎么样能够通过挖掘文化资源来促进经济发展上,其实华夏文明传承创新区平台建设是一个大战略,不是仅仅着 相似文献
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唐启翠 《广西右江民族师专学报》2009,(2)
鉴于当下来自人类学、神话学界和考古学界在文明探源研究中不约而同地呼唤神仪式、精神信仰等"软"视角对考古素材和人文阐释会通互释的关注及研究实践,笔者以《礼记.月令》中的仪式叙事为例,尝试探讨作为神话编码的"以初为常"这一认知与实践如何规约着仪式叙事与考古"物语"的程式化叙事,从而找到考古文化遗迹、文本文献与神话仪式叙事对接以互证互释的内在依据。 相似文献
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对内蒙古、辽宁、黑龙江、山东、河南等地部分重要疑似具有天文观测与天象崇拜功能的考古遗址进了天文考古考察。遗址年代跨越5000年前的新石器时代中晚期到1700年前的魏晋时代。这是在中国境内第一次大范围的考古天文调查。首先提出对史前文明中心遗址的"天文环境"进行测量和探讨,包括考察遗址周围有无适合观测某些特定季节日出的山峰轮廓,考察遗址在建筑朝向或布局上有无特定的天文意义。夏家店下层文化城子山遗址的结构表明当时已经用天文方法正南北。其石板上的北斗星象,反映了北斗星崇拜的悠久传统。红山文化牛河梁遗址和东山嘴遗址发现的石块堆砌的圆丘,很可能具有宇宙图景的意义。东山嘴遗址地势高出,东面山廓明显,是理想的"地平历"观测系统。大汶口文化可能有春秋分日出天象崇拜,宗教图腾意义重大。大朱家村遗址的豆家岭,有可能就是大朱家村遗址的太阳观测祭祀台。山东龙山文化两城镇遗址和王湾三期文化(旧称河南龙山文化)王城岗遗址似乎都没有明显的"地平历"观测环境。我们的研究表明,陶寺文化兼有"地平历"和圭表测影系统。红山文化、大汶口文化早于陶寺文化,山东龙山文化晚期和王湾三期文化大致与陶寺文化同时,这意味着中国史前天文观测技术经历了从观测日出方位向圭表测影的演变。中国考古天文学研究,对于认识中国古代天文学的源流、中国远古文明的起源以及中国古代敬天崇拜的内涵,意义重大。 相似文献
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杨魁 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2009,31(2):78-84
通过史料和考古发掘报告,追溯西方早期社会--古希腊罗马文明时期消费文化观念产生的源头,并对其历史演变进行较为系统的梳理,探寻西方消费文化观念早期萌芽和形成的社会历史文化根源,为进一步的中西消费文化观念的比较研究奠定基础,从而为构建中国特色的"新消费文化观念"提供借鉴. 相似文献