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《青铜时代》取材于唐传奇,探讨的是历史时空下人的生存困境,揭开古与今相同的个人生存真相:现代人和古人一样活得无奈、活得痛苦、活得绝望。 相似文献
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吴锡民 《玉林师范学院学报》2014,(1):8-12
在央视镜头下,新世纪以降,北海蛋民的生活发生了不小的变化,而“变化”的主因,在蛋民看来,是党和国家好的政策所致。与此同时,“变化”也反映出蛋民们量力而行的生计选择。在选择中,那些依然迷恋蛋家传统生存之道的水上居民,着实愿意过并喜欢过被称之为“人生常态”的自足自乐的简单生活。这种生活,不乏世上古老真理的蕴含,那就是：活得简单方能活得自在。 相似文献
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《论语》是古代学子的学习宝典,也是当今世人的处世指南。学习知识,学习做人处世之道。用学以致用、古为今用、活学活用为指导思想,帮助人们明白人生意义,活得精彩。 相似文献
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学以致道——《论语》今用 总被引：1，自引：0，他引：1
《论语》是古代学子的学习宝典,也是当今世人的处世指南。学习知识,学习做人处世之道。用学以致用、古为今用、活学活用为指导思想,帮助人们明白人生意义,活得精彩。 相似文献
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“活得最好”与“活得最多”——加缪荒诞戏剧思想的深层论析 总被引：1，自引：0，他引：1
加缪之所以饮誉于世界文坛,是与其以独特感受世界的方式描摹并刻画着"疏离"、"荒诞"、"反抗"、"自杀"、"自由"与"正义"等重大主题的戏剧作品有着密不可分的关联。更需引起关注的是,他以高瞻远瞩的视域警醒地审视着当下人类现实的处境,强有力地明示了己身存在意义所隐含的生命意识——"活得最好"与"活得最多",隐然导出了荒诞意识背后隐潜、凝现着的种种生命精神与真实存在,势必给人们以可贵的思想启示。 相似文献
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人在社会上走一趟有三个递延的目的:活着,生存与生活,活着是前提,生存是基础,生活是体验。作为一个CIO的栏目,我们希望这个群体活得像模像样。 ——题记 相似文献
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我国现代民营书店是伴随改革开放的号角而诞生的,是市场经济的产物,就必然天生地投身于市场经济的角逐之中.目前我国书业形成了国有新华书店、外资书店和民营书店“三足鼎立”的局面,但民营书业始终是三者中的最短板,要生存很艰难,要活得精神更是难上加难,席殊书屋、第三极等民营书店大亨的倒闭破产说明了这点.但要生存并非没有希望,山东世纪天鸿、杭州晓风书屋依然活得有声有色,屹立于市场经济洪流中.这说明,民营书业并非一无是处,相对国有新华书店而言还是有很多积极因素的存在. 相似文献
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“电影其实应该是百花齐放的，所以不能只盯着票房、市场。比如，国外三级片有三级片导演的圈子，科幻电影人也有一个圈子，但大家活得都不错。 相似文献
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他们没有一个固定的职业,但他们又绝对不同于那些下岗和失业者。他们的生活自在而又逍遥,他们站在主流社会边缘活得如鱼得水。虽然这个群体还不太起眼,可他们的的确确是现代都市里的"新人类"。 相似文献
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文化多元,价值多元,给当今人类带来空前丰富的精神消费;然而,同时也使懂得越多的人活得越难受,即总给他们带来在价值迷宫中找不到出口的痛苦,带来空前的知音难觅的精神孤寂。 相似文献
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一个创业家甚至网站，不必达到什么十万会员、百万流量，只要“1000位粉丝”就足够了。如果有这么多粉丝却还活得很惨，问题不是粉丝太少，而是粉丝不够真实。 相似文献
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《诗经》中的婚恋诗为我们呈现了先秦时期女性的人格魅力。在礼仪制度初建的时代,礼教对女性的规范远没有后世森严而琐碎,女性个性多元化:有的温柔文静,有的刁蛮任性,有的顽皮活泼,有的软弱随和,有的坚强执着,有的热情大方,有的含蓄多情。她们活得自由而洒脱,纵情而恣意,既可以大胆表白爱情,也可以委婉表达爱意;她们既可以主动追求爱侣,也可以勇敢地拒绝异性追求。然而,不管含蓄内敛,还是热情奔放,先秦的姑娘们都赢得了男子对她们的赞美和爱慕。这说明,刻板的女性模式在当时并没有形成传统,先秦女性们在情感生活上活得比较自我,较少受到礼教的约束。 相似文献
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