温州模式与温州人精神——兼谈温州人精神面向未来的变革与重构

本文分析了温州人精神与温州模式的互动关系，探讨温州人精神面向未来进行变革与重构的必要性，迫切性，并提出变革与重构的初步设想。     

论温州民俗对"温州模式"形成和发展的影响

“温州模式”从形成到发展,和温州民俗文化有着密不可分的关联,温州民俗是历代温州人民所创造、享用并传承的文化,它的“约定俗成”,对人们的思想以及生产、生活起着长期的潜移默化,甚至是不可抗拒和不可估量的影响,从精神因素中去探索,是基于全体温州人民对优良民族传统精神的发扬,如在创造“温州模式”中温州人所表现的勤劳耐苦精神,走南闯北艰苦创业精神,以及多次超前实践中表现的不屈不挠的顽强性格和“敢为天下先”的精神等,都和几千年温州民俗文化对它们的孕育、影响有关,我们从“温州模式”的发展中,可以清晰地找到它们的轨迹,这正是温州民俗文化精神的延续和发扬光大。     

邓小平理论与温州模式的形成

温州模式的形成过程是邓小平理论在温州实践的过程．温州模式是邓小平理论在温州实践的产物。     

陶弘景温州行踪考

南朝著名的道教思想家、医家陶弘景曾隐居温州多年，在瑞安、永嘉等地留下不少遗迹和传说。不论编著道教典籍活动，还是炼丹活动，其重要的实践地都离不开温州。他并且在温州收获了弟子周子良，也留下了与温州有关的散文篇章。对陶弘景与温州有关的行踪作一考证，揭开陶弘景在温州的隐秘岁月之谜，具有重要的学术价值。     

地方政府职能模式变迁的温州探索

为了推进经济社会的转型发展，温州顺势而为，积极推动政府职能模式变迁，通过规范政府的权力运行以及提高公共服务水平打造“有为政府”，并取得了一定的成效。温州以有为政府建设为目标取向的政府职能模式变迁具有一定的启示意义。     

浅谈温州交通问题

随着经济的快速发展，各式各样的汽车进入我们的生活成为人们的代步工具，然而当前温州道路建设和改造速度跟不上汽车的增长速度，导致温州的交通问题尤为突出。本文在研究温州的主要交通问题及引起的原因和造成的影响过程中，以科学性、客观性为原则深入了解温州的整体交通情况，立足于温州的交通实际，着眼于经济社会发展趋势和城市交通发展方向，借鉴发达国家及国内许多城市交通的成功经验，力图设计出符合温州城市特色、实际、具有可行性和可操作性的建议与措施。     

苏州与温州经济增长综合因素比较分析

在中国的改革开放和经济发展的过程中，区域经济的发展形成了多种不同的模式，其中有“苏南模式”和“温州模式”。有人评价温州改革开放20年的发展相当于亚洲四小龙35年的发展，更相当于西方100年的发展。“温州模式”作为区域经济发展的一种典型道路，早已载入社会主义市场经济运行史册，她是一个真实而神奇的经济发展模式，一个在国家基本无投资的情况下运作的经济发展模式，一个在“姓社姓资”的研讨中诞生的经济发展模式。她产生了“私营企业”、“股份合作制”、“非公有制企业”等诸多社会主义市场经济体制下的新名词。     

浙江温州轻工研究院

浙江温州轻工研究院是由陕西科技大学牵头领办，以浙江工贸职业技术学院为依托，在浙江省科技厅和温州市人民政府的支持下组建成立的事业法人单位。浙江温州轻工研究院充分整合陕西科技大学和浙江工贸职业技术学院在轻工、化工、机电等技术领域的科技和人才优势以及温州地方的资金、市场等资源优势，构建技术研发与服务、高级人才引进与培养、轻工理论研究与实践的平台，以支持温州地区轻工行业快速发展。     

温州区域文化现实图景剖析

温州区域文化的现实图景呈现出三个明显的特征，即厚重的实利主义和稀薄的人文精神，飞奔的运作方式和滞后的思维模式，膨胀的自情结和匮乏的吸纳意识，本文以此为基点，叩问现代温州人。     

保护温州拦街福的本真性

在温州，“拦街福”这一市井商贸民俗文化很有代表性和典型意义。早在南宋时期，温州的商品经济和市民社会已经相当发达，“九山书会”（从事剧本、话本编撰的文人和艺人组织）创作了南戏《张协状元》。今天，“温州模式”已经成为改革开放的一个代名词。     

关于温州鼓词的几点思考

温州鼓词始于明代,清初逐渐流行,具有悠久的历史。温州鼓词与诗歌、新乐府、近代曲和杨柳枝词等均有关,承受了古乐衣钵,融合了民间小调,集中了在野文人与民间艺人的智慧。随着当前人们消费方式和生活观念的改变,温州鼓词艺术受到强势文化的侵蚀。传承温州鼓词艺术,不仅是保护温州的民间艺术,更是重建温州人文形象与精神内涵的需要。     

温州史学源流简述

温州史学源远流长，本文分南宋时期、清末民初时期、五四至建国后等三个时期论述温温州史学的发展，及以上各个时期主要史学家的成果和特点。南宋时期的温州史学有以下明显的特点：一是重事功。二是经史并治。三是推崇编年体，重视近代史。清末民初时期，一是继承宋以来浙东学派的传统。二是开始重视学术史的研究，重视乡邦文献的整理。三是受西方思想的影响，开始了新史学的创作。五四至建国后此一阶段的温籍史学家，虽执教南北各地，治史方向亦各有侧重，但他们有一共同的特点，受浙东史学和永嘉之学的影响。     

温州地区祠神的类型与特征

民间信仰的一个重要表现形式就是祠神崇拜。在温州地区的祠神中,主神以男神居多,女神相对少些。人而神的民间祠神占了温州地区祠神的绝大多数,他们或是历史上的真实人物,或是传说中的人物。温州本地神灵占有统治地位,其次是汉民族普遍信仰之神与周边地区传入的地方神。另外,温州地区的祠神具有下述3个特征,即流传范围的地域性、神神关系的无序性和神格角色的人间性。     

温州师范学院与孙诒让研究

孙诒让是清末朴学大师、教育家，温州师范学堂(温州师范学院前身)的创始人。《温州师范学院学报》从1963年创刊以来，一直对孙诒让的学术研究十分重视。累计发表论文30余篇，对孙诒让的生平、教育事业、科技贡献、朴学研究、图书思想等进行了研究，成绩很大，应该给以总结，以利于学术发展和进一步推动孙诒让的学术研究。     

移民与区域发展——温州移民社会几个问题的思考

温州是一个典型的移民社会。移民带来了温州经济的发展。温州移民文化呈现多种形态,其中包括温州侨乡的移民文化、旅居地的移民文化和新温州人的移民文化。温州移民社会管理体制改革需要进一步深化。温州移民社会是一个值得关注和探讨的问题。     

温州湾水流及其与地形的关系

本文采用二维显式有限元方法数值模拟了温州湾内的流态及其变化,并在此基础上,根据温州湾的地形特点分析探讨了温州湾水流变化与湾内地形之间的关系。灵昆浅滩和霓屿山仰舌沙咀在水下的相向延伸,将温州湾分为南北两片,有利于温州湾联岛工程坝轴线的确定。温州湾北片是冲淤变化最活跃的地区。由于瓯江北汊落潮槽与东口涨潮槽方向并不一致,错开处发育的沙洲（中沙、腰子沙等）,沙洲位置随瓯江南北汊水量分配情况而定;北口对瓯江     

黄溯初教育思想与温州大学办学理念之关系

1933年，黄溯初捐建温州师范学校开启了温州大学的办学源头，这对温州地区教育事业的发展功不可没。黄溯初的教育想内容包括：注重发展基础教育、注重发展师范教育与注重发展高等教育。温州大学在秉承黄溯初教育思想的基础上，结合地方特色，提出自己的办学理念，并取得了良好的效果。