钱学森对自然辩证法的重大贡献

现代科学技术革命与中国社会主义现代化建设,要求自然辩证法适应新形势,回答新问题。钱学森院士从战略科学家的高度,对如下问题给予了科学的解答:1,自然辩证法的科学地位;2,现代科学的自然图景;3,现代科学技术认识论;4,现代科学技术方法论;5,现代科学技术对社会发展的作用。     

钱学森对国家尖端技术自主创新的意见

钱学森是我国国防科技事业的领导人,退休后长期担任国防科技委高级顾问。他非常关注新时期的国家尖端技术以及与尖端技术相关的自主创新工作。20世纪90年代,钱学森提出,芯片产业属于国家尖端技术,必须坚定独立自主的发展路线。文章披露了钱学森关于集成电路产业的剪报及信件,并总结、梳理了他对于落实国家尖端技术自主创新的三条意见:发扬两弹传统、善用对外交流以及培养创新人才。对于"钱学森之问"的旨归及理解亦有创新之处。     

钱学森对中国自然辩证法事业的贡献

<正>钱学森(1911—2009),浙江杭州人,是享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人,中国"两弹一星"功勋奖章获得者。他曾担任全国政协副主席,中国科学技术协会主席、名誉主席,并担任第一届中国自然辩证法研究会副理事长等重要职务。钱学森对中国自然辩证法事业的发展做出了卓越贡献。他认为,自然科学、数学以及技术科学、工程技术都必须以自然辩证法为指导,相关学科的学生都应该学习"自然辩证法"课程。钱学森把马克思主义哲学体系概括为"一总三     

钱学森院士的术语规范情结——《钱学森书信》《钱学森书信补编》读后

从十卷本 《钱学森书信》和五卷本《钱学森书信补编》可以看出,钱学森院士有着浓厚的术语规范情结。他认为术语定名得有“中国范儿”, 同时也坚定地践行着术语规范化这一思想。     

艾滋病的最新见解

自1981年美国公布世界首个艾滋病病例以来,全球因艾滋病而死亡的总数已达到2500万人。艾滋病成为威胁人类生存的“世纪杀手”。面对这一“凶神”,国际医学界至今尚无对付艾滋病的特效疗法或疫苗,但却一直孜孜以求,不断取得新成果。肠黏膜是艾滋病病毒避难所美国加利福尼亚大学戴维斯分校的研究人员发表的新闻公报说,艾滋病患者接受抗逆转录病毒药物治疗后(就是常说的“鸡尾酒疗法”),即使血样检验表明治疗有效,但实际上艾滋病病毒仍能够在人体肠内的黏膜组织中藏匿,继续复制并抑制免疫系统发挥作用。这项研究的负责人萨蒂亚·丹德卡尔教授说…     

钱学森同志的讲话摘要

钱三强同志报告中有两段我非常赞成,一段是关于根据汉语习惯确定名词,另一段是关于炎黄子孙做出更大贡献。我很赞成科技名词术语一看就有中国味。我在这方面的经历,有成功的,也有失败的。“laser”这个名词,我曾建议订为“激光”,被接受了,我很高兴。“space”这个词有的译为“空间”,给人感觉是空空洞洞的。我根据毛主席“巡天遥看一千河”诗句：建议把它订为“航天”;连同“航天飞机”,一般被接受了。我考虑在太阳系飞行叫“航天”,在空气中飞行叫“航空”,在银河星系以及大宇宙中飞行可叫“航宇”。但也有不成功的。在航天工业部支持下,有个学会叫“宇航学会”,我提了意见请他们改叫“航天学会”,但不接受,这失败了。在天文学名词上我也有失败的经验：天文上的“black hole”,我建议叫“陷光星”,现在我看到这里公布的还叫“黑洞”。我们在科技名词订名时,不要忘记我们是炎黄子孙,最好用汉语精炼地表达出科学技术名词的涵义。     

钱学森致钱三强的一封信

钱三强同志： 我写此信还有一个目的,因您主管科学名词的审定,有两个词,不知是否已正式定了。一个是mesoscopic,一个是nanotechnology;前者有译为“介观”的,后者未见有译名。我以为“介观”是直译,介乎宏观与微观之间吧;但从字面看,未明确“介”于那两“观”之间。     

钱学森致钱三强的一封信

钱三强同志： 我写此信还有一个目的，因您主管科学名词的审定，有两个词，不知是否已正式定了。一个是mesoscopic，一个是nanotechnology；前者有译为“介观”的，后者未见有译名。我以为“介观”是直译，介乎宏观与微观之间吧；但从字面看，未明确“介”于那两“观”之间。     

钱学森的“中国科协学”与系统学

20世纪80年代钱学森倡导和推动了中国科协学与系统学的研究。中国科协学作为科学学在中国兴起与发展的一项重要实践内容,深受当时钱学森系统学思想的影响。反过来,中国科协学的研究也在一定程度上丰富和发展了钱学森系统学的思想。     

钱学森创造和译定的科技名词

作为科技创新的实践者和科学知识的传播者,科技工作者是科技名词本土化和民族化的主体。钱学森是20世纪应用科学领域最为杰出的科学家之一,也是为新中国的成长作出巨大贡献的老一辈科学家团体中的杰出代表。钱学森一生创造和译定过不少的科技名词,许多都已经成为当代科学领域中的通用术语。     

浅析爱因斯坦对能量内涵发展的贡献

能量及其守恒定律的发展贯穿于整个物理学的发展过程,能量是物质系统运动量的量度和系统运动状态转化的量度,能量守恒定律是反映自然界规律的最重要、最基本的定律。1905年到1907年是爱因斯坦科学生涯中最重要的时期,本文通过对爱因斯坦在这一时期发表的几篇重要的学术论文的研究,分析了爱因斯坦对能量内涵发展的革命性贡献。     

关于地球上生命起源的新见解

苏联《哲学问题》1963年第3期上,发表了д.Ф.彼特罗夫的"关于地球上生命的起源的新见解"一文,现摘译如下:作者根据自然科学的一些新材料,主要是关于病毒、生物的休眠状态和生物化学的一些新的研究材料,批评了奥巴林的生命起源的团聚体假说;     

试析钱学森术语译名的“中国味”

“中国术语学”建设的关键在于立足中国术语研究和实践,凸显其中国特色。“中国味”体现了钱学森对术语定名工作的基本理念,是其术语翻译思想的集中体现,对“中国术语学”建设具有重要启发。然而,钱氏术语译名的“中国味”还有待进一步厘清内涵。文章从形、音、义三方面出发,结合钱学森术语翻译实例,考察钱氏术语“中国味”在术语翻译中的体现及其适用限制,以期详明“中国味”的内涵,丰富术语翻译理论,为构建“中国术语学”理论提供借鉴。     

与钱学森先生商榷质能关系式的含义

钱学森先生在57年11月出版的力学学报上的一篇文章中,批评了通常的对质能关系式(E=mc~2)的理解,主张应当引入“质能量”这一新概念.这种看法,在一些人当中引起了若干混乱.我们认为钱先生的批评是没有根据的,恰好相反,钱先生对质能关系式的理解才是不正确的,而“质能量”是完全没有引入的必要的. 下面想就这个问题提出几点与钱先生商榷. 1.首先简单提一下通常的看法.特殊相对     

儒家文化与中国科学:现代新儒家的见解

儒家文化对近代科学在中国的产生和发展究竟起什么样的作用?这是很有意义也常引起争议的话题.当代新儒家以其独特的视角,对这一问题做过许多阐述.本文对当代新儒家的代表人物关于儒家文化中是否缺乏科学,儒家的价值观念是否有碍于科学发展以及儒家研究学问的方式能否成就科学等问题的回答作了简要概括和评析,并就如何估价儒学对科学发展的利与弊,如何分析儒家文化作用于科学发展的方式与机制以及如何预测儒家文化对未来科技发展的作用等问题提出了作者自己的见解.     

关于会计信息质量问题的若干思考

目前我国会计信息质量普遍存有问题,有些甚至非常严重,在一定程度上扰乱国民经济运行秩序和发展,已经引起政府及社会各界的普遍关注。本文试图通过揭示会计信息质量的内涵,深刻剖析会计信息质量问题的主客观成因,披露会计信息质量问题的危害。在此基础上提出从完善会计准则制度及法规、明晰产权界定、规范经营者行为等几个方面提高会计信息质量的对策,使会计信息更好地为社会经济生活服务。