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荷兰女PK荷籍华裔女心理上的解放使荷兰妇女呈现出成熟、自然和自信的美。大概由于这个缘故,荷兰男人更欣赏果断干练有主见的女人。荷兰没有"女强人"这个词,有的是"女权主义者"。纵观荷兰妇女解放史,你可发现直到上世纪初期,女人还是三个K的代表:Kerk(教堂),Keuken(厨房),kinderen(孩子)。随着六十年代中期兴起的思想大解放,妇女不断寻找三个K以外的自我价值。现代科技的发展使得即使是手无缚鸡之力的女人也能胜任各行各业的工作。福利社会对全民教育的鼎力支持提高了妇女的知识水平与生产技能,使她们在工作单位里与男同事并肩合作,平起平坐。荷兰搞婚外恋的女人比男人多妇女积极参政,致使男人把他们最后的堡垒——领导层——门开一缝,因此女人能把一只脚插到门框和门 相似文献
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<正>在上篇文章中,我谈到了荷兰的"麦田文化"。啥叫"麦田文化"?荷兰有个成语:"凡是高于其他麦穗的就得被割掉。"这种心态就是"麦田文化"。其实换个角度看,不容个别麦穗鹤立鸡群,不一定就跟羡慕嫉妒恨沾边,也许正是社会良心之体现。稍做左顾右盼,就能在欧洲发现同样重视社会良心的国度,如瑞典、挪威、丹麦。难道是巧合?它们跟荷兰如出一辙,均为小国寡民。 相似文献
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荷兰在"大16世纪"经济腾飞,与其国内的农业、工业和商业精神的支撑密不可分。荷兰农业在"大16世纪"形成了专业化与商品化的特点,农业生产力得到很大提高,独傲全欧。而荷兰的工业与商业又联系紧密,工业生产以海外世界的原料为依托并为那个广阔的经济世界进行生产,故而形成了具有独特优势的工业生产模式,这种模式正是荷兰工业成功的关键。农业与工业的发展不单单依托于商业,它必然也反哺于商业,这无疑有助于荷兰商业在17世纪的辉煌。在"海盗"式的逐利精神和新教精神鼓舞下,荷兰人在向世界拓展其商业势力的过程中,充分地发扬了早期资本主义精神,从而将荷兰在全世界的成功推向了现代资本主义世界的第一个顶峰。 相似文献
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17世纪的荷兰风景画已脱离文艺复兴时期理想风景画的风格,真实再现自然是荷兰风景画的最大特点.它们的场景没有圣经或神话故事,也没有乡间劳动景象,描绘的是平淡无奇的乡土风光.荷兰的风景画家尽管更忠实地表现自然的本来面目,但也是回到画室中从事创作的,以共享的理念、记忆和情感的一部分,"自然的选择性相似",使自然重现在观者面前. 相似文献
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人与自然的关系,看似很深奥,其实也简单。人是自然的一个产物,而且是个年轻的物种。如果把地球的历史比做一天的二十四小时,那么人类是在这二十四小时的最后几秒钟才诞生的。当然,人类的诞生是大自然的一个伟大创造,人有智慧,能创造工具,能积累文化与科学。但他不是宗教中的“上帝”、“佛祖”和“神仙”。正如人很难完全认识自然一样,人也很难完全认识社会与自己,所以人会做错事,会走弯路,需要不断吸取教训,在经验教训中成长。试问离了自然,我们能做什么,吃什么,穿什么,住什么,想什么,说什么?有人可能说依靠科学,科学可以解决一切问题,科学… 相似文献
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从一种蔬菜透视南欧衰退的原因部分拥有优秀自然条件的欧洲国家,却要从产量和自然条件都不及自己的荷兰大量进口西红柿,从一种商品就能看出希腊等国经济的颓势。 相似文献
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李昆 《大众科学.科学研究与实践》2007,(16)
塞尚作为"现代艺术之父",他认为画家应该用主体意志改变自然对象,在画面上创造"第二个自然"。其次他主张用色彩表现空间,代替造型。他的这些创新理论,推动了欧洲的纯绘画观念的流行和形式主义绘画的发展。 相似文献