主观为自己 客观为他人——杨丽娟追星事件的媒介分析

在市场经济下,传统的精英文化得以消解,注重民间狂欢的大众文化成为普遍趋势,在这种狂欢的状态下,人们既对消费文化的肤浅庸俗感到厌恶,又无法自拔于消费文化所带来的快感,精神上处于迷惘状态。这种迷惘在一定程度上导致了信仰与自我认识的缺失,于是追星成为人们信仰寄托的一种方式,在众多追星族中,杨丽娟及其家人的做法令人惊讶。在她的追星悲剧中,人们更多的是批评市场经济下媒体社会责任的缺失,忽视了前期报道中媒介他者眼光的值得肯定性,文章试图以符号学和后现代非理性主义认识论对杨丽娟事件及媒介在事件中的行为进行分析。     

"青岛现象"解读

以山东“两会”和全省高新技术工作会议为标志,山东高新技术产业全面“提速”。如何让高新技术“亮”起来,实现高新技术产业的跳跃式发展,山东人在思考、在行动。     

从杨丽娟事件报道看新闻的娱乐化

当今中国新闻媒介传播活动中，新闻娱乐化已经成为普遍的现象。新闻娱乐化主要体现为硬新闻被边缘化、严肃新闻软性化、报道方式故事化三个方面。新闻娱乐化是对新闻基本功能的异化，这种异化会给公共利益和媒介本身利益带来损害。     

关于青少年追星现象的思索

文章分析了中学生中“追星”的现象的三个方面的原因,提出了解决问题的四点对策。     

媒体解读

2013年7月1日,《广州市科技创新促进条例》(以下简称《条例》)正式实施,便引起了国家、省市各级媒体的高度关注,大家纷纷从不同视角对《条例》的亮点内容展开报道。本文提炼了《科技日报》、《南方日报》等报道要点,以飨读者。高度评价《条例》的出台对于市科技创新发展的意义《科技日报》是富有鲜明科技特色的综合性日报,是面向国内外公开发行的中央主流新闻媒体。     

从CNNIC统计数据解读中国"网络暴民"现象

中国屡次发生"网络追杀令"事件,西方媒体称之为"中国网络暴民现象"。本文根据CNNIC统计数据,试图从中国网民的年龄特征、文化程度及职业分布等细微处入手,考察中国网民的受众构成与网络暴民现象的产生所存在的某种可能的关联性,为解读"中国网络暴民现象"的产生提供另一种思路。     

"和圣"现象的历史、文化解读

“和圣”柳下惠，是“春秋”社会变革时代出现的一位偏于保守的历史人物，“安君利国”是其思想核心。孔子、孟子分别从“礼”学、“仁”学出发，对他作了肯定性道德评估，却缺乏具体历史分析。孔、孟后学为抬高自身地位、争夺话语权，在神化孔、孟的同时，也神化孔、孟曾肯定过的“和圣”。小生产的“民不自治”、依赖保护．是“恋圣”情结的社会文化土壤。应该努力避免对“圣人”迷信和轻蔑的两个极端，给古圣先贤以恰当的历史尊重，完成由“圣化”到“会民化”的历史转换。     

“娱乐文化”现象浅析

“娱乐文化”现象是伴随着后现代主义思潮在中国的活跃、中国长期历史文化的积淀，是伴随着新时期改革开放、社会主义市场经济体制的建立而产生的。“娱乐文化”现象是一种以商业化、消遣性、瞬时性、低俗化为特征的文化现象。针对我国当前的文化娱乐化的趋势，本文追溯了“娱乐文化”现象的起源，归纳了其特点，探讨了“娱乐文化”现象给社会和大众群体带来的负面效应，在此基础上提出了应对“娱乐文化”现象的对策。     

对媒体娱乐化倾向的反思

当前媒体的娱乐化发展愈演愈烈,我们的媒介似乎患上了＂娱乐综合征＂,娱乐有演变成媒体最主要功能的倾向。这种发展倾向带给大众娱乐的同时,也会给我们的社会和个人带来诸多困惑。     

爱丽丝·沃克《紫色》中的"黑人性"文化现象解读

“黑人性”最早是塞内加尔的著名诗人桑戈尔在《还乡笔记》中第一次运用,以表达他对黑人问题的高度关注。后来它发展成为一种震撼世界的黑人文化运动。它旨在提升黑非洲文明的精神,唤起黑人的民族自豪感和自信心。沃克的《紫色》在关注茜莉的自我发展过程中着力渲染黑非洲文化所引发的民族自信心,并透过《紫色》充分折射出桑戈尔“黑人性”的文化内涵和精髓。这在体现茜莉摆脱作为黑人女性受到的双重压迫而成长为新女性形象的过程中起着不可替代的作用。     

解读"杨牧现象"--读《杨牧文集》有感

杨牧是我国当代著名的"新边塞诗派"的代表诗人.就杨牧少年罹难失学,青年流浪新疆,中年崛起诗坛的不平凡经历,总结并解析包括"政治现象"、"文化教育现象"、"诗人自我超越现象"、"文人当官现象"等在内的杨牧现象.     

浅析中国当代新闻娱乐化现象

在全球一体化趋势下，我国传媒行业受西方新闻娱乐化大潮的冲击纷纷随波逐流，且娱乐化趋势愈演愈烈。新闻娱乐化表现在报道的内容上突出趣味性，甚至刺激性；在报道的形式上五花八门、丰富多彩。这些虽然在短期内争取到了众多的注意力，满足了受众从新闻中获得娱乐享受的情感期待。但从长远来看，过度的新闻娱乐化对新闻传媒产生了极为不利的影响。首先对于受众来说过度的新闻娱乐化诱使大众对世界的理解单一、肤浅，降低了受众的文化品位，制约了受众的知情权；同时对于新闻媒介自身来说过度的新闻娱乐化导致了新闻的“媚俗”倾向，违背了新闻的专业主义精神，损害了媒体的权威性和公信力。     

追星人生——刘次沅研究员访谈录

正唐泉(以下简称唐):刘老师,您好!非常感谢您今天能抽出时间接受我的访谈.您是我非常敬重的科学史家,这些年对我的学术研究帮助很大.我一直想找个机会给您做个访谈,让更多的人了解您的人生经历和学术经历.首先请您简单介绍一下,您是在一个怎样的家庭环境中长大的?刘次沅(以下简称刘):我老家是四川安岳,我出     

追星小子与倒霉台长

<正>264年前的第一场雪,比以往时候来得要早一些。冰天雪地的军营里,操练了一天的士兵,纷纷围坐在一个小男孩旁,叼起雪茄烟,拧开威士忌,欣赏他花样百出的乐器演奏。平时粗声大气的士兵,此刻像一群温顺的绵羊,听着动人的旋律,把一天的疲倦、严寒和伤疤都抛在脑后——这小子别看才15岁,家里穷得叮当响,可吹拉弹唱样样精通,要不咋能在军乐队里供职     

专利成为企业开拓市场的敲门砖--解读"慈溪专利现象"

最近．慈溪市企业界传出猛料：一外商欲以1500万元人民币购买慈溪市鹏程紧锢件厂总经理陆志国研发并拥有的自动锁紧螺母专利技术。     

东晋诗僧现象解读

针对学界对诗僧的界定的模糊,论者重新进行了界说,并审视了东晋文人与僧人的诗歌,得出它们共用了一个相同或相似的话语系统的结论。东晋诗僧的出现,忽如一夜春风来。究其原因,主要是老庄玄学与大乘佛学的契合交通为僧人与文人搭建了一个平等对话的平台,而大规模的对话及对话与赋诗同步,直接导致了诗僧的出现,并形成了东晋诗僧与文人诗歌话语系统的同一性或相似性。     

机载娱乐系统媒体内容安全装载研究

机载娱乐系统中媒体的丰富程度直接影响乘客飞行体验。在提高乘客满意度的同时,媒体内容版权的安全性也非常重要。本文通过分析媒体内容从订购到装载全过程中所涉及到的关键安全因素,在提高机载娱乐系统媒体内容加载安全性方面给出了建议。     

精心策划追求特色——浅谈媒体"规定动作"

"规定动作"是指宣传领导部门根据整体需要确定的,需要各种媒体在同一时期完成的报道任务或报道题材.文章结合实际,对"规定动作"的产生背景、作用、分类与特点及创新策略进行了探讨.     

"皮皮鲁现象"与"盲杆理论"

近日与小女去书市购书,择一少儿丛书,偶阅一篇,其主人公皮皮鲁写日记耐人寻味。皮皮鲁备有两本日记,一本为“假帐”,应付老师检查;一本为“真帐”,真情实感流露无遗。不知为什么,笔者忽然想起了盲人于闹市敲杆行路,却少有撞人状况。不禁深感盲者与常人不同的生存哲学,故将两者谓之“皮皮鲁现象”和“盲杆理论”。初看两者风马牛不相及,但延伸至安全防灾领域,“皮皮鲁现象”和“盲杆理论”值得安全生产监管监察工作者的谨思。