石介与唐宋之际儒学转型

唐宋之际的儒学转型历来为学界所关注,但学人的研究大多集中于韩愈、李翱等著名学者身上,对宋初时期的"三先生"则一笔带过或较少提及,尤其是石介.生于这一时期的石介一方面继承韩愈等人的道统学说,宣扬儒家圣人之道,推崇《周礼》《春秋》,上接传统儒学;另一方面则在此基础上,对气、性等学说予以发展,启示后世理学,为唐宋之际的儒学转...     

王曾与宋辽关系辨析

王曾是北宋前期著名的政治家,兼文武之道、秉外交之赋.在出使辽国的过程中,面对挑衅不卑不亢、从容应对,维护了宋朝的国威和尊严.他的"夷夏之防"观念也颇具前瞻性.同时,王曾出使契丹后所写的<上契丹事>,不但开阔了宋人的视野,还为后人了解契丹地理环境、路程形势以及北部少数民族的风土人情等提供了珍贵的资料.     

司马光与庞籍交游考述

司马光与庞籍的交游历程反映了两人既是长晚辈又是朋友,既是上下级又是亲人的密切关系。展现了庞籍一生的沉浮对司马光仕途升降的重要影响,也让我们看到了司马光良好的童蒙教育和艰难的从仕过程,以及武臣庞籍的文人喜好和文士司马光的军事才能。     

徐芳与钱谦益交游考

徐芳与钱谦益二人主要在1661年来往频繁,徐芳前往胎仙阁拜访钱谦益,写《与钱牧斋宗伯》一信请求钱谦益为《藏山稿》和《永思录》作序跋。徐芳收到《戏题徐仲光藏山稿后》《书南城徐府君行实后》这两篇序跋后,回以《答钱牧斋宗伯》一信致谢。临别之际,钱谦益为其著作《天目游》作《赠愚山子序》,徐芳亦作《寿钱牧斋宗伯序》赠别。钱谦益逝世后,徐芳惊闻钱家变故,作《柳夫人小传》,书写了钱谦益与柳如是之间的深情厚谊。     

鲁人之所瞻，子与山嵯峨——纪念徂徕先生石介诞生1000周年

徂徕先生石介是北宋著名学者，他重建思想世界秩序的热情和学术创新意识，“忠忘其身”、“笃于自信”的人生价值观念，成为后世知识分子宝贵的精神财富。石介热衷教育和学术，对当时和后世产生巨大的影响。其性格最突出的特点是刚正激切，同时也不乏诗人般的热情，颇具齐鲁礼仪之邦的古道热肠。在传统文人政治体系中，石介担任了道德守望者的角色，《庆历圣德诗》在文人思想发展史上具有重要地位。石介的学术抱负和美政理想相辅相成，在中国学术思想史上的地位值得重视。     

论石介的诗及其在宋代文学史上的意义

石介是北宋诗文革新运动的积极倡导者,他极斥佛老,扫荡西昆文风,掀起了北宋儒学复兴和文风改革的浪潮。在文学史上,石介以文名世,其诗不显。石介的诗歌现存一百余首,内容多书写其道德情怀,诗风质朴劲实,表现了和西昆体华丽典雅诗风迥然相异的价值取向。石介的诗歌创作和北宋诗文革新运动同声相应,是对当时西昆诗风的一种反动,开启了宋诗新的审美取向,在文学史上具有重要意义。     

郭祥正交游与声名辩正

关于北宋元重要诗人郭祥正埋没诗坛近九百年的原因 ,目前学术界还没有一个统一可信的共识。本文认为郭祥正埋没诗坛的原因与其同王安石、苏轼、李之仪间的历史记载的偏颇有着密切的关系。《宋史》、《宋诗话辑佚》、《挥麈录》等文献将郭祥正记载为揭人隐私的轻薄文人。这些文献记载又为后代所摘引 ,致使郭祥正长期蒙受污名。由此 ,其人其诗也遭贬低 ,逐渐淡出诗坛。所以 ,纠正历史记载的偏差、恢复郭祥正的真实面貌对于我们重新认识和评价郭祥正其人其诗具有重要意义     

邓肃与李纲的翰墨交游述略

邓肃是宋南渡时期著名谏官和爱国诗人,为人刚正,关心国事民瘼,有《栟榈集》二十五卷传世。他交游广泛,所与游者皆名公胜流,尤其与李纲为忘年之交。邓肃与李纲的翰墨交游,不仅记录了两人志趣相投的深厚情谊,也折射了李纲及其与他一样沉浮宦海的宋代文人的谪居心态和心理轨迹。更重要的是,真实体现了两人忠贞鲠直、刚正不阿的气质秉性与民胞物与、胸容天下的爱国情怀,并对了解二人的生平踪迹也有重要意义,不容忽视。     

辛弃疾与赵蕃交游路线考

西昌学院花志红曾作《辛弃疾与上饶二泉交游简述》,以辛弃疾与二泉的诗词创作为依据,对辛弃疾与上饶二泉(赵蕃、韩淲)的关系渊源、交游基础、交游情形进行了简略考述。本文依托方志,试还原宋时辛赵二人交游路线,对辛弃疾与赵蕃二人的交游基础予以增补。     

裴迪与王维交游考

裴迪因与王维赋诗唱和而名世,过去论者研究王维者多,研究裴迪者少,在他们二人交游问题上．难免以偏概全。裴迪为裴天恩之弟裴天寿之后裔,大约生于开元六年（718）。他与王维交游始于唐天宝二年（743）正月,交谊深厚,亲密无间。乾元元年（758）初,即裴迪与王缙入蜀之前,二人交游始止。其后裴迪便无踪迹,难以查考。     

王士祯为施闰章作摘句图考论

清初王士祯曾经为施闰章的诗歌作过一份句图，历来传为诗坛佳话，引述很多。该句图共录施闰章五言律诗八十二联，另外还提到其他六首。这些诗歌原来都缺少出处。因此有必要予以校核补注，并进而探究施闰章诗集的版本源流，更正有关作中的疏忽。而且该句图既在一定程度上反映了施闰章诗歌创作的成就与特色，同时也从一个侧面反映出王士祯个人的审美取向，因此具有多种诗学上的意义，很值得我们探讨。     

《王渔洋事迹征略》献疑二则

著名学者蒋寅先生《王渔洋事迹征略》一经出版,即产生了良好的学术影响。但正如陆林先生所说,该书也存在白璧微瑕。文章在陆文基础之上,也提出疑问二则,以求证于方家。     

东晋南朝时期庐江何氏与琅邪王氏婚媾交游考——从一个侧面看庐江何氏门第与地位得以维系之原因

东晋南朝时期,士族社会不同家族往往世代通婚,交往密切。庐江何氏家族本为兴起于魏晋之际的“小族”,及至东晋南朝,其家族门第不断上升,一个重要的因素便在于世代与琅邪王氏家族通婚和交往,得到了王氏权势人物的提携。特别是东晋王导扶持何充,使其位列宰辅,奠定了其家族门第的基础。萧齐时代,王俭对何氏家族人物多有表彰与提携。当然,这种家族间的通婚与交游,何氏代表人物也有帮助王氏的事例,从而影响到王氏家族的发展。     

胸中山水奇天下，删去临摹手一双--石涛与汪野亭山水画比较

以汪野亭的山水瓷画为对象,结合石涛的绘画作品及绘画理论,从汪野亭山水瓷画的构图、造型、笔墨三方面入手,探求石涛的山水创作对汪野亭的山水瓷画的影响,尤其是汪野亭作品中坚持石涛“搜尽奇峰打草稿”的创作理念和坚守“我为我法”的艺术追求。     

新时代新生活的演绎--试析王汶石《新结识的伙伴》

王汶石一贯以一种乐观昂扬的“带着微笑看生活”的现实主义精神，从看似平凡的生活中发掘具有思想意义的东西，构筑耐人寻味的生动情节。《新结识的伙伴》是他这方面的代表作。作品的思想内容和艺术形式的有机统一充分显示了作高度的艺术造诣及返朴归真的美学追求和平实隽永的艺术风格。     

论《诗广传》的思想内容

《诗广传》是王夫之阅读《诗经》后写下的杂感性文集,它的思想内容涉及政治、哲学、经济、伦理以及文学等方面。在政治方面谈到了为君之道、对于人才的使用、民心的向背等;在经济方面谈了对赋税的看法;在道德伦理方面谈到了物质与道德的关系。另外,还谈到了处世原则、个人意志、学习等问题。     

王存生平考--兼论王存与苏轼的交游

王存是润州人,是北宋重臣、著名地理学家,但对其展开的研究是不充分的,甚至有混淆视听的现象。对其生平进行梳理,有助于匡正视听;对其与苏轼的交往进行梳理,有助于对其政治取向有更清楚的了解。这些对于深入挖掘镇江的历史文化资源、拓展镇江的旅游资源都是有益的。     

《青琐高议·王实传》与宋话本“石头孙立”、《水浒传》关系考辨

孙立故事在水浒故事中具有重要地位。早在宋代就有了关于孙立的话本,由于文本佚失,其内容已不可考。将《青琐高议·王实传》与《大宋宣和遗事》、《水浒传》中有关孙立的情节进行比对,经过文本甄别、民间传承分析,推理认为,作为一个故事系统,《青琐高议.王实传》中孙立故事与宋话本石头孙立存在着一定的联系,可视为水浒故事源流的一部分,与《水浒传》关系密切。     

王士禄与王士禛词之比较

清初王士禄与王士禛兄弟二人的词,都有《花间》《草堂》的风调,他们在创作上体现出不同倾向：王士禄闺情之作表现静态的浓艳之美,山水之作表达隐逸的思致,王士禛写人有秀逸之美,写景注重历史时空因素的发掘;王士禄抒情较为内敛,含蓄蕴藉,王士禛则趋于外向,注重环境的感发;王士禄在表现上工笔描摹,有较明显的雕琢痕迹,王士禛重于写意,自然流畅。     

苏轼与章惇交往关系初探

章惇与苏轼都是北宋重要的政治人物,二人同榜及第,初结于陕西,交往颇多,关系密切。熙宁初年章惇参与变法,苏轼因反对变法而与其疏远。绍圣年间,章惇当权,几乎贬苏轼于死地,早年之谊不复存在。由于政治立场不同,两人的关系由交善到交恶,这充分反映了政治局势对士大夫交往关系的影响。