共查询到20条相似文献，搜索用时 562 毫秒
1.
毛主席指示:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”毛主席的指示,深刻地揭示了《水浒》宣扬投降主义的本质和宋江搞修正主义、投降主义的真面目。我们只有遵循毛主席指示,才能对晁盖与宋江作出恰当的评论。 相似文献
2.
钟文群 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
伟大领袖毛主席最近指出:“采江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”这是对宋江同高俅的斗争所作的深刻的阶级分析,是对宋江同高俅的矛盾斗争性质所作的马克思主义的科学论断。宋江和高俅的反革命生活道路高俅,青年时代是个流氓,“只在东京城里城外帮闲”的“浮浪破落户子弟”。结交的尽是一些社会渣滓。尽管许多人不理睬他,不收留他,但他总想千方百计地往上 相似文献
3.
在几部中国古典小说名著中.最有争议的应称《水浒》,而在《水浒》一百单八名好汉中最让人琢磨不透的要数宋江.正如刘冬先生所总结的:自《水浒》出世以来,对《水浒》一书的看法有了五次重大变化,即:明代——以“忠义论”为主流;清代——以“非忠义论”为主流;晚清、五四运动时期——以民主、自由、平等思想反封建专制视之为主流:1975年以“宣传投降主义”视之为主流;1976年粉碎“四人帮”以后,进入第六个时期①宋江的命运也随着这一浪一浪的“历史潮流”的动荡起伏而上下浮沉:忽而“未有忠义如宋公明者”②,忽而“只是把宋江深恶痛绝, 相似文献
4.
《温州大学学报(自然科学版)》1986,(4)
十月十三日至十七日,浙江《水浒》研究会在我校举行第四次学术讨论会。参加会议的除本省《水浒》研究者外,还邀请了江苏、河南、四川等地的学者、专家,收到论文共二十二篇。讨论会主要就两个专题进行了的交流和讨论。即:《水浒》研究中的观点,方法问题;宋江“征方腊”的性质和宋江形象的意义问题。一、《水浒》研究中的观点、方法 相似文献
5.
金圣叹说:《水浒》“一部书中写一百七人最易,写宋江最难。故读此一部书者,亦读一百七人传最易,读宋江传最难也。当此书写一百七人处,皆直笔也,好即真好,劣即真劣。若写宋江则不然,骤读之而全好,再读之而好劣相伴,又再读之而好不胜劣,又卒读之全劣无好矣。”那么为什么会产生如此奇异的现象呢? 他说:“则是褒贬固在笔墨之外也。”又说皆出于“深文曲笔”。 相似文献
6.
杨子华 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1985,(2)
《水浒》这部反映北宋末年以宋江为首的农民起义的长篇白话小说,其成书无疑是在元末明初;在建都临安后的南宋时代便是“水浒”故事的产生、丰富和传播、演变的重要时期。水浒的民间故事与杭州“水浒”故事的的形成,最早阶段自然是民间故事。据南宋遗民周密在《癸辛杂识》续集上引龚开《三十六人画赞序》说:“宋江事见于街谈巷语,不足采者。”龚开与周密都是南宋时人;而《癸辛杂识》便是周密在南宋亡国之后,隐居在杭州的癸辛街时所著。周密还是一个熟谙杭 相似文献
7.
丁戊生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(2):109-109
近日 ,挂靠于杭州师范学院的浙江水浒研究会召开了部分理事与会员的座谈会 ,针对当前学术界一些激烈否定《水浒传》的观点 ,进行了分析、研究。这些激烈否定《水浒传》的观点 ,主要是 :1 认为“梁山泊内聚集的以宋江为首 10 8条汉子” ,是恐怖主义 ,其实质是“反法制”“反政府 相似文献
8.
李学 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
毛主席关于评论《水浒》的指示发表后,中文系党总支及时地、认真地组织全系师生学习毛主席有关评论《水浒》的指示和鲁迅对《水浒》的评论,积极开展了革命大批判,评论和讨论《水浒》的活动开展得热火朝天。为“使人民都知道投降派”,系党总 相似文献
9.
马成生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1982,(3)
从金圣叹的同时代人李渔开始,就陆续有人评论金圣叹对《水浒》的评论。其中,肯定的意见可以概括为两个方面:一、金圣叹提高了《水浒》在文学史上的地位;二、对《水浒》本身评改得好。 本世纪三十年代初的赵苕狂,在《水浒传考》一文中说:“金圣叹这个人,当然是这部现行《水浒传》的一个大功臣”。还称:“(金圣叹)说《水浒》与《史记》、《国策》有同等的文学价值,说施耐庵、董解元与庄周、屈原、司马迁、杜甫在文学史上占同等的地位;又说:‘天下文章无出《水浒》右者,天下之格物君子无有出施耐庵先生右者！’如此的眼光,如此的胆气,在中国的文学史上,可谓‘前无古人’”。稍后的刘半农,也赞扬金圣叹对《水浒》的“删改”、 相似文献
10.
汪远平 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1983,(2)
“三打祝家庄”是《水浒》中最为精彩动人的故事之一。这个故事侧重于描写事件和矛盾,描写战略、战术和解决矛盾的办法,充分体现了辩证法的思想。毛主席在《矛盾论》里作过精辟的论述:“《水浒传》上宋江三打祝家庄,两次都因情况不明,方法不对,打了败仗。后来改变方法,从调查情形入手,于是熟悉了盘陀路,拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟,并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵,用了和外国故事中所说木马计相象的方法,第三次就打了胜仗。《水浒传》上有很多唯物辩证法的事例,这个三打祝家庄,算是最好的一个。”这一唯物辩证法在创作上的运用,即艺术辩证法。 相似文献
11.
《杭州师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
浙江《水浒》研究会第十二次研讨会在梅城举行１９９５年１２月１日至４日，挂靠在我院的浙江《水浒》研究会第十二次研讨会与睦州《水浒》首次研讨会，在“宋江征方腊”的古战场──建德县乌龙山下的古城睦州（今梅城）联合举行。这次会议由建德政协等单位主办，浙江《水... 相似文献
12.
汪远平 《天津师范大学学报(自然科学版)》1984,(6)
说到梁山排座次,人们常常只想到第七十一回“忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”。其实,梁山的排座次,共有六次。此外还有第十六回描写的“七星聚义”,即“东溪村英雄小排座”,第六十七回、六十八回描写的宋江、卢俊义互让尊位、及其所引起的争执矛盾。《水浒》通过排座次描写,突现了梁山头领们的精神风貌和个性特征,也曲折地反映了《水浒》作者政治思想观点的倾向性。或许可以说,排座次描写为我们提供了认识《水浒》及其作者的一个特殊 相似文献
13.
14.
何正清 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
评论和讨论《水浒》,是伟大领袖毛主席领导的我国政治思想战线上的又一次重大斗争。认真参加这场斗争,揭露《水浒》所宣扬的投降主义路线,对于我们认真学习无产阶级专政理论,对于提高阶级斗争和路线斗争觉悟,贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线,对于反修、防修,坚持社会主义道路,反对资本主义道路,加强革命团结、巩固无产阶级专政,都有极其重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
15.
“创业有点像上梁山演水浒，大体有三类：一类是天生就是要去创业的，比如宋江；一类被是逼上梁山的，比如林冲；还有一类是连蒙带骗拉入伙的，比如卢俊义——我属于第一类，从小就喜欢折腾，天生就要走上创业这条路的。”戴忠伟这段以《水浒》自比的话，或许是他创业生涯最好的注解。 相似文献
16.
17.
《水浒》为什么要屏晁盖于一百○八人之外?一句话,就是为宋江搞修正主义、受宋王朝招安、葬送农民起义清扫反革命道路上的障碍。晁盖和宋江出身在同一个阶级,生活在同一个地域,在社会上同负有声誉,但两人的思想感情和在对待农民起义问题上,却有着根本的差异。 相似文献
18.
我国四大名著之一的《水浒传》,描写了宋徽宗统治末期的一场轰轰烈烈、声势浩大的梁山泊农民起义。随着电视剧《水浒传》的热播,宋江与梁山泊英雄好汉"风风火火闯九州"的形象已经深入到了每个人的心中,而随着最近吴越品水浒、tegic点水 相似文献
19.
马成生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1987,(1)
浙江《水浒》研究会第四次学术讨论会,于1986年10月13日至17日在温州市温州师院举行。这次会议的一个重点,是继续讨论上届会议的议题——“征方腊”。讨论涉及到两个方面。第一个方面,是关于宋江“征方腊”的性质:究竟是“两支队伍,一曲悲歌”,是“宋江领导的起义军错与方腊领导的起义军相互砍杀的一幕沉痛悲剧”,还是并非如此?上届会议,对此是基本上作了肯定的回答。这次会议则出现了分歧。细分起来,有三种意见。 相似文献
20.
陈瘦竹先生在《郭沫若悲剧创作的历史地位》一文中,对郭老抗战时期写的六部历史剧,作了高度评价。他说:“在《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》这六部历史剧中,贯串着反侵略、反分裂、反投降和反独裁的主题,充满着为争取国家的统一、民族的独立和人民的幸福而斗争的英雄气概和牺牲精神。象屈原、聂政、聂荌、如姬、高 相似文献