新时代的非物质文化遗产：“传”与“创”

非物质文化遗产作为展现我国优秀传统文化精髓、承载中国特色社会主义文化内涵的特殊文化形态,已成为我国社会主义文化建设中不可或缺的部分。2017年,中央下发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中提出要实施非物质文化遗产传承发展工程。新时代如何在传承、传播、创造、创新中推进"非遗"工作可持续发展是当前我国文化强国战略中的一个重点。     

“新三十年文学”的三个理解维度

"新三十年文学"的发展频频受制于政治、商业和电子媒介的影响.20世纪80年代文学与政治、90年代文学与商业、当下时代文学与电子媒介这三个维度大致勾勒出了"新三十年文学"的生态面貌.80年代文学以1985年为分界线,之前是文学与政治的合谋期,之后文学与政治走向疏离;90年代文学背离纯文学传统,投入到商业的怀抱中;当下时代文学受电子媒介影响,进一步走向式微,甚至有人宣布文学已死亡,但文学的终点也正是文学的起点.     

试论大众传播媒介对新疆现代文化的传承作用

大众传播媒介作为信息传播的工具,在与社会的互动过程中,承担着文化传承的重要作用。在新疆,大众传播媒介在现代文化的传承作用主要表现在对传统文化中优秀人文精神、传统文化艺术的传承。     

媒介融合环境下新闻真实性的新形态

web2.0时代背景下,新闻传播的渠道由传统的单纯依靠广播电视报刊传播发展到联同手机、微博等新媒介共同传播,媒介融合已成为各大传媒集团壮大发展的必然趋势。真实是新闻的根本属性,媒介之间的相互融合使新闻的真实性出现了新的形态,甚至开始改变传统媒介所呈现出来的新闻真实,将新闻的真实性从内涵的真实定义到外延的真实形态都进行着相对应的扩充。     

浅析传统符号在设计中语义的现代表达

符号是信息的载体,自从人类文明诞生之日起,就扮演了认知媒介的角色。人类文明的延续,文化的传播,都与符号有着密切的关系,时至今日,传统的文化在当代设计中该如何表达及传承,传统文化在当代设计中该如何运用符号表意和达意？文章做了相应的探讨。     

基于传播学视点的学术期刊受众分析

作为记载、传播、交流和传承精深思想,思考研究人的生存状态、终极意义及其技术手段的传统纸介质的学术期刊在分众传播时代进一步发展,传受双方动态平衡关系决定了学术期刊信息传播过程的运行形态和特点。在大众传播从"受众控制"到"受众自治"的转换过程中,以结构性受众、行为性受众和社会文化性受众研究传统和范式进行学术期刊受众分析,可以深化对学术期刊受众的研究和认识,了解其对编辑传播活动的影响,增强学术性期刊建设工作的针对性和有效性。     

媒介创新与传统资源传承

世界格局日益变化,竞争日趋激烈,当今时代,文化赖以的物质基础、社会环境、传播条件已经发生了很大变化。对于媒介而言,新媒体特别是微博、微信等自媒体平台的兴盛,深刻地改变着传播的形态和维度,单向、扁平的传播生态系统已变得互动、立体,传统的媒体格局也随之而变。新兴媒体的挑战,是传统媒体变革创新不断进步的动力。我认为,在挑战和应战中,传统媒体将与新兴媒体互动整合、共荣共存。这就要求我们正确认识媒介创新与传统资源传承之间的深刻关系。     

活的传统——论口传文学与新疆《玛纳斯》

口头传统是“人类表达文化的根”，口传文学（即口头、口承文学）是“与生命相依的文学”，作为文学遗产，它最能体现一个民族的特点和风格。《玛纳斯》作为新疆柯尔克孜族在漫长的口头传统中产生的史诗作品，是其民族历史文化的百科全书，具有巨大的人文价值。注重对其“活形态”特点的研究（程式化的特征、演唱者和听众、社会现实）是新疆史诗研究的特色之一，也是对多民族文学样式研究的查补，在研究过程中要注重口传史诗的田野作业问题和对口头传承文化的抢救。     

迁徙的城市和变迁的文化

全球化与中国文化的走向成为当今学术界的重要问题。从当代中国文化变迁中研究下列问题:现代性问题与文化危机,消费社会形态转型和媒介传播的结构,消费主义与日常生活,商品拜物教中的精神生态危机,大众传媒与世俗化问题。这些前沿学术问题的研究,对当代世界性的消费社会文化困境的揭示有着重要的意义。     

新时期电视节目传播的文化意义

电视节目已成为人们休闲娱乐、获取信息不可缺少的一部分。因此,作为大众文化传播的主要手段,电视节目自然而然地承担起了传播信息、引导舆论、教育大众、传承文化的社会责任。但就当下的电视节目现状而言,其本身还存在很多问题。本文结合当下电视节目发展的现状,对其存在的问题进行分析,并在此基础上提出提升文化意义的几点建议,以期为电视节目的发展提供参考。     

读图与中国传统文化的动画传播

图像传播使得图像的呈现和观看成为社会文化运作方式和社会文化生活形态的组成部分,因此读图亦成为人们获取信息的重要方式。观看动画作品是一种具体的读图活动。中外动画作品展现的中国传统文化内容,随着动画的播出而广泛传播。这一传播过程,包括了传统文化在动画作品中的“图”表现、观众在对动画的欣赏享受中更多地了解传统文化、以及教育与娱乐并行时代以动画作品的“图”为媒介的传统文化学习。正确图解传统文化内容,并在传统文化传承和对市场的迎合中审慎地选择是读图时代传统文化动画传播需正视的问题。     

POPs类废水处理研究进展

中国古代散文走过了辉煌的历程,但在当代,深入研究从而继承和发扬这一优秀传统文化面临着如下困境:古代散文在当代被恶搞成一种后现代风格的模仿式戏谑文体;当代散文的创作和古代散文的创作较少直接关联;古代散文在当代的传播缺少电影、电视等大众化的媒介形式;古代散文在当代的传播形式主要是图书;散文在古今中西均以理性、智慧、反思甚至论辩为特点,与亚里士多德提出的"净化说"背道而驰;当代的古代散文研究缺少与西方文论的双向传播;从修辞学角度入手研究古代散文可能滑向功利主义,这与浪漫主义文学传统相悖。     

史诗《玛纳斯》的国内外“采录”综述

《玛纳斯》是一部"活形态"史诗,在有文本记录之前,一直以口头形式在柯尔克孜族民间传播,但口头传播通常局限在一小块地区、一小群人中间,流传范围有限。因而,史诗书面"文本化"是《玛纳斯》史诗作为经典文学作品的内在需要和召唤。而书面文本的形成离不开对史诗的搜集、记录、整理、出版等一系列工作。论文梳理了史诗的搜集记录、史诗文本的整理出版,以期较为清晰地勾勒出《玛纳斯》史诗文本产生的过程,从而把握史诗翻译和研究的基础性资料。     

论新闻职业道德建设中的媒介素养教育

在当今的信息社会,媒介在社会生活中扮演着重要角色,媒介素养成为当代人一种重要的素养.本文在媒介道德失范成为社会舆论以及新闻传播学界关注的焦点的当下,在传统的加强新闻工作者的道德修养、进行新闻自律的效果并不明显的情况下,换一种思维――从受众方面来考察这个问题,提出可以采取多种方式训练受众的内在素质、培养和提升受众的传媒素养来抵御媒介的负面影响.结合新闻职业道德建设的要求,提出媒介素养教育所包含的内容.以此来培养受众对传媒传递的信息的判断力、提高受众批判和监督媒介的能力,减少和避免媒介道德失范行为的发生,借助受众舆论监督抵制愈演愈烈的违背新闻职业道德的行为,以平衡整个媒介生态,优化媒介环境,营造出一个和谐的可持续发展的媒介生态.     

传统文化与当代教育的关系研究

作为一种传统的意识形态,传统文化浓缩了中华五千年的历史宝藏,并且肩负着民族复兴的历史使命。传统文化有其存在的合理性和延续的必然性,尤其在当下大环境中,传统文化更可为社会道德体系的完善建功立业。当代教育是传统文化最好的传播平台,也只有借助传统文化的精髓部分,当代教育方能功德圆满。     

文化生态变迁视野下中国农耕主题绘本文化功能探论

农业社会的农耕文明和文化距离现代生活渐行渐远。为了更好地传承农业文明和农耕文化,以绘本为媒介的科普宣教方式受到重视。绘本作为当代儿童感受农业生态文化、了解农业文化遗产、促进农耕文明当代重建的新路径之一,有在文化传承、传播、教育与审美等方面的重要文化功能与社会价值,但也存在学者学术研究概念化展示的倾向。     

浅析电子媒介的特点及其发展趋势

电子媒介的种类很多,不同的电子媒介有着各自不同的特点,但也有着某些方面的共性。首先,电子媒介传播的信息是形象的、直接的。其次,电子媒介传播的普及率更高。再次,电子媒介的传播能力比其他媒介更强。电子媒介的缺陷亦非常明显。第一,信息传播的强制性。第二,电子媒介的图像型播放及无间歇的连续播放,剥夺了信息接受者思考的空间与时间,压缩了人的想象能力。第三,电子媒介还为我们带来了更多色情、暴力、浅薄、庸俗等不利的信息。     

论纸质媒介的无终结

从传播倒三角形理论模式进行分析,指出原创内容是一切传播的基础,传统纸质媒介与原创内容和思维的联系紧密,纸质媒介比数字媒介更处于基础的地位,所以,纸质媒介和纸质出版必然不会消失,并且新的出版必是对传统纸质出版的扬弃,是旧有出版的核心技术与数字技术结合的新生儿:它将是多样统一的完全形态的出版形态。     

国内近20年媒介融合研究热点及展望 ——基于Ucinet的知识图谱分析

基于文献计量学方法,对1999—2018年中国知网CSSCI期刊数据库收录的有关媒介融合研究的1591篇文献进行了可视化分析,探索了当前媒介融合的研究热点,为把握研究趋势提供参考.研究结果如下:第一,国内媒介融合领域的研究视角多元,内容丰富,已形成一定的研究规模,但研究的整体性和系统性还需进一步提升;第二,媒介融合研究重点关键词包括"媒介融合""媒体融合""新媒体"等;第三,依据高频关键词共词矩阵和知识图谱分析,可将国内近20年媒介融合研究热点概括为媒介形态与机构导向研究、新媒体与传播效果导向研究和互联网与数字媒体导向研究.     

广西少数民族传统体育电视传播现状研究——以广西电视台《“三月三”大直播》电视节目为例

广西电视台从2014年起播出的《"三月三"大直播》节目已越来越深入人心,同时也成为宣传广西少数民族传统体育的窗口.以2014年和2015年的《"三月三"大直播》节目为例,分析节目中少数民族传统体育的传播现状,提出广西本土媒体传播少数民族传统体育的建议,并指出政府扶持及主流媒体传播是宣传和传承少数民族传统体育的最佳途径.