梁启超审美教育思想探析

梁启超审美教育思想是其美学思想的一个重要组成部分,他以"趣味"作为审美教育的主要内容,以"情感"作为审美教育的本质,以"艺术"作为审美教育的手段,从而较为全面地论述了审美教育的内容、地位及方式,故而为中国现代意义上审美教育思想的建立奠定了基础.     

中国古代文学的"审丑"效应

中国古代文学的创作和审美中是否有个"审丑"问题?其效应如何?这是研究中国古代文论现代化进程中不能忽视的问题.研究文学审美的问题,人们可以尽情发挥;研究"审丑",似乎就受到种种禁忌.从主体隐秘情感的宣泄,自我审美能力的提高等方面对此进行探索,对文学理论研究领域的拓展具有重要意义.     

让中国古典诗词在素质教育中发挥作用

诗教是素质教育的一个重要组成部分。语文教育工作者应在教育观念上给中国古典诗词留有一席之地。在此前提下，扩大诵读工程的影响，充分发挥中国古典诗词在传统道德教育、情感教育、智力教育和审美教育等方面的积极作用。     

论大众娱乐审美趣味的转变——大众娱乐出现审丑趋势

二十世纪九十年代来以来,大众在娱乐时的审美趣味已发生改变,出现了强烈的审丑倾向。当今成为大众最直接、最普遍的娱乐方式的电视、电影和互联网,它们作为大众娱乐的载体呈现了不同的审丑形式。这种审丑趋势是在特定的语境中产生的,我们要建立正确的审丑观,对大众娱乐时走进嗜丑误区的现状进行必要的审美导向,使其朝着健康的方向发展。     

成人意志下中国儿童电影的词汇语义

儿童观众、儿童角色使"儿童"成为儿童电影的核心词汇,但关键语意是"儿童战士"和"问题少年",这反映了中国儿童电影的"教育"本意;源于历史、承担责任的"教育",本意是成人意志的体现;快乐游戏是人的天性,所以教育可以快乐,儿童电影可以形成娱乐的审美;坚持教育、倡导娱乐、丰富话语氛围将促进中国儿童电影多元化风格的发展。     

浅谈钢琴教学中的审美教育

钢琴教育应该坚定不移地以审美教育为核心。在现实的教育中,教师应该不断丰富学生的审美感知,提高学生的审美理解能力,即便在纯技术的教育中也应该贯穿审美教育。     

漫谈审丑批评对审美批评的补充作用——以对欧美文学的批评研究为例

新时期以来对欧美文学的研究相继经历了意识形态批评、审美批评,以及关注文本的形式批评等大体三个阶段。相比较而言意识形态批评已经过时,形式批评才刚刚起步,而审美批评最终使欧美文学研究回归到了文学的本体性研究和主体性研究,从而最大限度地遏制了政治对文学研究的干扰,但是,由于美学崛起于近代启蒙运动时期,因此,美学更多关注于对人的启蒙和对理性的张扬,这样,对文学的美学批评研究也就逐渐演变成了对思想史的研究,进而变成了对于人道主义演进史的研究,因而审美批评研究再一次以回归文学的名义远离了文学本身。同时,建立在感官基础上的审美愉悦在商业大潮下很容易蜕变为满足欲望需要的生理快感。审丑虽然也兴起于近代,但是与美学以理性主义哲学作为基础不同,它的哲学基础则是非理性主义,因此审丑批评研究从而把被理性主义所忽略的非理性和超理性现象引入到艺术研究范围。审丑批评打破了所谓艺术就是美、美就是理性偏狭思维模式,为更好地和更深入地揭开文学之所以为艺术的内在秘密,成为可能。从而也就大大拓宽了对欧美文学本身的研究界限。审丑批评是对审美批评研究的一种补充。     

中国古代文学的“审丑”效应

中国古代文学的创作和审美中是否有个“审丑”问题?其效应如何?这是研究中国古代文论现代化进程中不能忽视的问题。研究文学审美的问题,人们可以尽情发挥;研究“审丑”,似乎就受到种种禁忌。从主体隐秘情感的宣泄,自我审美能力的提高等方面对此进行探索,对文学理论研究领域的拓展具有重要意义。     

日本热衷插手南海,意欲何为?

<正>今年1月29日美国第七舰队司令罗伯特·托马斯在接受路透社记者采访时称,美国欢迎日本将空中巡逻范围扩展至南中国海,称"未来日本海上自卫队在南中国海的行动是有意义的"。几天后,日本官方就迫不及待地做出了回应。2月3日,日本防卫大臣中谷元在记者会上表示,"南海形势对我国安全保障的影响正在扩大,如何应对这一局面将成为今后的课题"。他还表示,日本自卫队的警戒监视范围没有地理范围的限制。言下之意,     

"教育产业化"与民间教育

中国的教育问题,与其说是"产业化"造成的,不如说是"产业化"不彻底造成的。要真正地、长远地提高中国的教育水平,就必须鼓励民间办学。     

高校深化审美教育的路径探析

目前我国高等教育蓬勃发展,但许多院校尚未透彻地理解素质教育的深刻内涵,使审美教育在高校中的边缘地位没有得到根本改变,阻滞了人文素质教育在高校中的进一步实施与发展。因此,增强审美教育思想、内容和形式上的创新性,充实审美教育门类,拓展审美教育的互动性,不断探索深化审美教育的方法,探寻深化审美教育的路径,提升审美教育运行的质量和效益,既是高等教育的迫切需要,也是社会发展的必然要求。     

中国当代“审丑”理论的突破

作为喜剧审美客体的“丑”从来都是喜剧美学研究的重要对象,西方美学以及中国传统美学将“丑”定位于“美”的反面的同时也将喜剧中的“丑角”定位于“否定性形象”。这一承袭了几千年的观念在中国当代喜剧美学界受到了质疑：“丑”不是“恶”,“丑角”也不只是“否定性形象”,还可以是“肯定性形象”。无疑这是对“审丑”理论的突破。     

谈如何在二级学院英语教学中渗透审美教育

美育是教育的重要组成部分,然而在中国传统英语教学中对审美教育却没有足够的重视。大学二级学院因招收学生英语基础普遍较差,英语教学中的审美教育更是大有被遗忘之势。本文分析了广大二级学院英语教育中普遍存在的不重视审美教育的问题,并尝试探讨了在学院英语教学中渗透审美教育的方法。     

让中国古典诗词在素质教育中发挥作用

诗教是素质教育的一个重要组成部分。语文教育工作者应在教育观念上给中国古典诗词留有一席之地。在此前提下 ,扩大诵读工程的影响 ,充分发挥中国古典诗词在传统道德教育、情感教育、智力教育和审美教育等方面的积极作用     

大学生思想政治教育审美功能探析

论述了审美是思想政治教育的应有之义;分析了大学生的审美现状。针对当前存在的问题,提出发挥审美功能有利于提高思想政治教育的情感认同,有利于增强思想政治教育有效性的观点。认为大学生思想政治教育要实现期望效果,需要发挥思想政治教育审美功能,从教育者、受教育者以及思想政治教育本身三方面入手,全方位、立体化地探索思想政治教育审美功能发挥的实践途径。     

学前教育专业钢琴教学中审美教育的探索

在学前教育专业钢琴教学中,在对学生进行技能、技巧训练的同时,应重视审美教育,做到寓审美教育于技能教学之中,使钢琴教学达到"寓教于乐"的教学目的。本文简述了钢琴教学中的审美教育内涵和教学意义,探索学前教育专业钢琴教学中的审美教育方法和策略,并对钢琴教学中审美教育的进行了思考。     

电子媒介时代的审美教育

由于电子媒介时代"视觉文化"的转向以及日常生活审美化的兴起,审美呈现出泛化和异化的现象,从而导致审美正义的缺失。在这种情况下,审美成为一种快感享受,而不是精神享受,因而审美教育在电子媒介时代势在必行。蔡元培的美育思想对我们今天实施审美教育,意义重大。     

浅析席勒的审美教育理论

本文尝试对席勒的审美教育理论作一次新的解读,对审美教育作了辩正,并发掘席勒审美教育理论中所隐含的审美教育的途径和方式。审美教育是“促进鉴赏力和美的教育”,是“培养我们(作为具体个体)的感性和精神力量的整体达到尽可能和谐”的教育。审美教育通过文化教养,充分而又全面地发展人的感性和理性,使人的理性与感性、思想与情感、理智与身体得到有效协调,使社会文明、文化的符号概念与“这一个”人的现实生存状况建立具体切实的联系,并将这一文明、文化有机地内化到“这一个”人的精神意识。     

浅析建筑艺术教育中的非审美教育

艺术教育除了包含审美教育的内容之外,还包括非审美教育的内容。建筑艺术被包含在环境艺术之中,也是一个很重要的要素,因为它在环境艺术的综合体中占有相当大的比重,在进行建筑艺术教育的基础上,使受教育者在建筑艺术的修养和素质方面得到提高是进行建筑艺术教育的基本功能。它涉及审美教育和非审美教育。在对建筑艺术审美教育的基础上,加强和重视非审美教育的功能和效应。     

用美引领学生走进文言文的殿堂——文言文教学与审美教育探究

该文结合幼教班文言文教学的实际情况,分析了审美教育在文言文教学中受忽视的原因,重点阐述了文言文教学怎样渗透审美教育以及实施美育的几种常用方法.文章认为,在文言文的实际教学中,学生的阅读活动应是自主的,教师在渗透教学中是主导,自身就应具备较高的审美能力,掌握美育的几种方法,才有可能游刃有余地在具体教学中使审美教育积淀其中,并潜移默化地使学生学习文言文的审美能力得以提高.