浅析笛卡尔的"理性直观"

由于对确定的知识的追求，自古希腊以来，直观问题就为哲学家所重视，直到笛卡尔提出“理性直观”，对直观问题的理解才基本达到了成熟。笛卡尔认为人类能够通过理性清晰明白的直观到简单概念，并以此作为逻辑起点获得更多的确定。笛卡尔的理性直观对唯理论和经验论乃至后来整个哲学的发展都产生了持续的影响作用。     

“我思”之思:笛卡尔和康德的“对话”

"我思"范畴无论是在笛卡尔哲学还是在康德哲学中都占有十分重要的位置。但通过对"我思"的分析,我们不难发现二者存在着诸多差异。笛卡尔热情讴歌理性,康德则主张对理性进行正确审视;笛卡尔的"我在"是实体性存在,康德的"我在"是现象的存在;在知识的问题上,笛卡尔是彻底的理性主义者,康德则是企图对唯理论和经验论进行调和;笛卡尔认为认识自我是十分容易的且能认识人的本质,康德则认为认识自我是十分复杂的,我们只能认识现象的自我而不能认识自在的自我。     

惠更斯及其科学思想

惠更斯是17世纪荷兰著名的科学家，他在望远镜制造、土星观测以及在摆的研究中取得突出成就，并最早触及波动光学理论。其科学思想主要体现在粒子论思想和相对性思想两方面，其哲学观主要受笛卡尔的影响。他的科学研究方法既继承和发扬了希腊的传统，又采用了笛卡尔、培根等人的方法。     

论金岳霖“非唯主的”知识论

针对现代西方主流认知理论,金岳霖提出了独特的“非唯主的”知识论.他从解决休谟问题入手,不断反思西方现代知识论的前提性观念或理论根源,认为那种仅以主观的感觉内容为认知中介物的唯主方式是受到笛卡尔关于自我意识上的实体化理论的局限,也是盲目奉行自然科学方法的成见,导致对经验认知过程的错误理解.他提出正觉关系论这种全新的认知框架,给予事物和心灵以无限多样的可能性或渗透力.这种颇具中国特色的认知理论,为改变中国哲学传统上欠缺认识论意识的状况和建构中国现代哲学的主体意识做出了实质性的贡献.     

论笛卡尔式的怀疑

以思维为原则的近代哲学,笛卡尔被黑格尔喻为其真正的创始人。笛卡尔从怀疑出发,把崇尚思维的自由作为根本目的,把怀疑作为一种方法以建立自己的哲学体系。笛卡尔的怀疑就是从相反的方面提出问题,决不轻易从某种经验或片面的理论作出判断。虽然笛卡尔的怀疑具有明显的“天赋观念”倾向,但对于任何愿意站在科学峰巅的人来说,毕竟有其可取之处。     

笛卡尔唯理论和理性主义美学探微

笛卡尔的唯理论开启了17世纪欧洲大陆理性主义的大门，其文艺主张吹响了新古典主义的号角。他的哲学观对感性经验表示了怀疑和否定，把理性作为认识真理、创作文艺的前提，这就为理性至上的理性主义美学奠定了理论基础。     

论黑格尔的哲学概念

黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他对哲学概念作了精辟的论述，他认为哲学是关于普遍性的知识，揭示的是事物的本质；哲学在于发掘理性，并运用理性去认识世界；哲学要对熟知的东西进行考察，使思维不为常识所遮蔽。他还认为哲学是一个完整的体系，其方法是辩证法，其目的在于发现真理。黑格尔的哲学概念虽然带有一些缺陷，但仍具有现实意义     

论笛卡尔早期的观念概念及其转变

我们通常习惯将笛卡尔定义为观念论哲学的现代奠基人,但是很少对观念这一概念进行仔细的讨论和辨析.事实上,除了我们所熟知的作为事物表象的精神性观念外,在早期的笛卡尔哲学中,观念还具有一种物质性的定义,即物质性的图像,这一含义的转变表现了不同时期笛卡尔思考方向的变化.本文由分析观念的不同含义出发,试图阐明这一转变只是将主客之...     

可疑的与确定不疑的——读笛卡尔《第一哲学沉思集》

笛卡尔"怀疑"的产生有着浓厚的历史背景。他怀疑的对象包括所有经院哲学旧的知识和认识方法,以及所有的感性认识。"我思故我在"是他的哲学的第一原理,他通过"怀疑"获得了"确切的知识",也摆脱了陈腐的经院哲学的束缚。他的哲学思想对西方哲学产生了具有转折意义的影响。     

目的理性犯罪论体系之检视

目的理性犯罪论体系是以新康德、新黑格尔哲学和政治哲学为其哲学基础的,是对新古典犯罪论体系与目的论犯罪论体系的继承与发展。在目的理性犯罪论体系的阶层构造中,客观归责与包含了需罚性的罪责是其核心创新,它们与该理论本身所蕴含的体系性思维模式一样,都对我国刑法犯罪论的研究具有重要的意义与价值。     

皮尔士的符号学人论探析——兼论阿佩尔对皮尔士的误读

皮尔士继承了西方哲学中从理性方面界定人之本性的传统,并且将思想理解为使用符号的推理活动,从而提出了“人是符号”的命题.皮尔士的符号学人论是对笛卡尔主义的反叛,其立场是经验主义和现象主义的.皮尔士可以被视为当代哲学中语言学转向的预言者和开拓者.     

穿越“我思”的幻象——休谟对自我的解构

自笛卡尔提出“我思故我在”以来，近代哲学便开始以自我为逻辑始端谋求自身的反思和建构。但在近代哲学的发展中，自我并非始终处于显在而无可置疑的位置，休谟就以其对观念关系以及必然性知识的瓦解否定我思实体化和人格化的存在，进而对自我予以解构。正是在休谟的启发下，康德转向先验自我的机能化探究。     

圆形截面纤维皮芯结构对其内部反光性能的影响

借助纤维内部反射光中的笛卡尔线,针对纤维皮层厚度及皮芯层折射率差异对内部反射光的影响,从理论上进行分析,认为纤维皮芯结构中仍存在笛卡儿线.在薄壁玻璃管中加入一定折射率的液体,对其二维漫反射光强进行测试,验证了理论分析的结论.研究表明:纤维皮芯层折射率差异对笛卡儿线出射角的影响,大于纤维皮层厚度变化对纤维笛卡儿线出射角的影响.纤维皮芯层折射率差异的增大会使纤维笛卡儿线的出射角增大,反光强度变小.     

论十二大以来中国共产党思想路线的发展

党的思想路线是"一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理"。如果以党的十二大为思想路线理论完全成熟的标志,那么就可以看出,十二大以后党对思想路线的直接发展,集中体现在十三大到十七大报告等党的重要文献中,具体表现在"社会主义初级阶段论"、"一个中心,三个着眼于"、"探索三大规律"、"生产力标准与三个有利于标准"、"理论创新"等基本理论的重大创新上。     

罗杰斯以人为本的教学思想探析

＂以人为本＂的教学思想是罗杰斯教学理论的重要组成部分。罗杰斯认为,教育的目的在于培养知情合一的＂完整的人＂;教育过程中和谐的师生关系是促进学习的关键,要求教师信任和尊重学生,具有移情理解能力;教学强调学生内在的学习动机,促进学生自由学习,有意义的学习。     

浅论笛卡尔式的怀疑及意义

笛卡尔问题现的核心是笛卡尔式的怀疑方法．笛卡尔通过怀疑提出问题，依据怀疑之法来建构他的理论体系；进而，笛卡尔提出了确定知识的四条基本原则.     

优选句法理论与原则——参数理论的比较

原则——参数理论因不承认普遍语法原则之间的冲突,普遍语法原则本身的不可违背性和参数设定的一次性等而使得理论的普遍解释性受到削弱。在优选音系学基础上发展起来的优选句法理论是以制约条件为基础的表征式理论,它以其普遍性、可违反性、和谐性、严格层级性和分析的自由性等特点能更好地解释语言的类型学效果,更好地解决普遍语法原则之间的冲突,并在儿童语言的“非忠实性产出”和相对“忠实性理解”之间建立直接的连接关系。     

考虑大用户直购电的电网公司风险管理探讨

在电力市场环境下,大用户直接购电的实施打破了电网公司作为“单一购买者”的垄断局面。本文针对大用户直接购电给电网公司（PGC）带来的风险进行了研究分析,以现代投资组合理论、效用理论为基础,采用了CVaR评估方法,分析了PGC的风险管理策略,有助于电网公司明确交易风险,帮助其达到利润最大化和风险最小化的经营目的。     

利科尔的反思解释学及其与马克思的差异

利科尔的反思解释学宣称在受笛卡尔颂扬的我思与被尼采宣告为堕落的我思之间采取不偏不倚的哲学立场，旨在对哲学史上相互冲突的各种哲学解释实施辩证综合。利科尔的立场与马克思理论有着重大差异。     

笛卡儿研究中的几个问题

阐述了笛卡儿《几何学》的指导思想、笛卡儿的主要贡献、笛卡儿数学思想的局限性及笛卡儿与费马数学思想的差异等问题，提出了一些新的观点和看法。