缅甸翡翠次生矿床分层特征及浅析

本文对缅甸翡翠原生及次生矿床地质特征进行了简单介绍,并对次生翡翠矿床分层性的原因作了简单探讨,认为这是由于地质环境和地层所处氧化或还原环境所造成的。     

葡萄石与相似宝石的鉴别

本文将指出葡萄石在市场中的位置，并对葡萄石的化学特征、物理特征、光学特征做了简明系统的介绍，阐明了葡萄石和翡翠、岫玉等相似宝石的鉴别特征。     

翡翠鉴定中红外光谱技术运用分析

为解决翡翠鉴定环节存在的效率低下、精度不足问题,规避由此引发的翡翠鉴定失误困境,保障翡翠鉴定高效性和准确性,该文引入红外光谱技术进行分析应用。首先简要介绍试验样品和仪器,明确样品选取思路和具体特征,然后讨论试验方法、总结试验现象。结果发现：红外光谱技术对翡翠鉴定工作帮助较大,可以用于翡翠A、B货鉴定,翡翠赝品、翡翠结构、透明度的鉴定等。     

翡翠成因与人工合成的研究

缅甸翡翠主要产出于富含钠长石和 Na质闪石的蓝闪片岩相中 ,形成于相对低温高压的多期区域变质作用。缅甸翡翠的人工高温高压合成在充分研究了其地质产出、成因及显微结构特征的基础上 ,模拟翡翠自然生成的组分环境及温压条件 ,合成了人工翡翠。对人工合成翡翠的实验条件、晶化情况、显微结构以及合成过程中温度压力对结晶的影响等作了阐释。并就目前合成翡翠未能达到宝石级的原因提出了作者的观点 ,在硬玉晶体生成后 ,应模仿翡翠后期动力变质作用 ,对硬玉晶体进行机械处理 ,以求完全模拟翡翠地质形成条件而合成出优质翡翠的观点     

汉英互译中语音和构词上的不可译因素

本文先简单介绍了翻译在跨文化交流中的作用。接着简单探讨了可译性的问题。再就语音和构词上的不可译因素举例做了说明。最后对语音和构词上的不可译因素在学习语言上的作用做了一点说明。     

一个翡翠新品种的发现

在缅甸发现一个翡翠新品种——榴辉翠,其主要组成矿物为石榴石和绿辉石,是绿辉石质翡翠类的新成员,也是榴辉岩的新类型。它呈深绿色,有淡黄绿色斑点,其他宝石学特征与绿辉石质翡翠相似。用电子探针、X射线粉晶分析、红外光谱等测试手段对榴辉翠进行了详细研究。     

内容分析法在管理研究中的应用现状及前景

对内容分析法的定义和特征做了简单介绍,并就内容分析法在管理研究中的应用情况进行了详细分析,最后对该方法在管理研究中的应用前景进行了初步研究。     

激光拉曼光谱技术在宝石鉴定中的应用

宝石的真伪、优劣影响到宝石的真实价值。激光拉曼探针可以用来对宝石进行客观、准确、定量的检测和仲裁。本文采用激光拉曼探针对红、兰宝石和翡翠进行了鉴定。给出了天然和人工红、兰宝石及翡翠A、B货的拉曼谱图特征。     

晶体的常见用途揭秘

晶体作为物理教学组成部分,在实际生产和生活中有着广泛的应用,本文着重按功能对晶体做了适当的区分,并按这些分类简单的介绍了它们在生活和生产中的实际用途,以提高在晶体学习中的兴趣,提高学习效率。     

浅述我国大学生的学习适应性

本文对大学生的学习适应性做了简单的介绍,分别阐述了目前大学生学习适应性的发展特点和影响因素,并就如何提高学习适应性提出了几点建议。同时根据我国大学生学习适应性的研究现状提出了自己的认识。探讨和研究大学生的学习适应性有着很大的理论意义和实际意义,能为高校的学习工作提供科学有效的理论和指导。     

和田玉籽料与磨光籽料的表面特征分析

作者对搜集到的58件和田玉样品进行分析,主要运用显微镜对籽料和磨光籽料的表面形貌进行了系统的观察,发现和田玉籽料与磨光籽料在表面冲击坑、表面刮擦凹槽和皮色上都存在明显的差异,而这些特征差异为鉴别和田玉籽料和磨光籽料提供了重要依据.     

一代有一代的编码：论纪念碑性玉器的编码想象

古代中国的连续性文明,其文明演进是建立在对一项或几项战略性资源及其空间的控制基础上的.从编码理论角度,玉器时代的纪念碑性编码由玉钺—玉璧—玉琮来完成,它们既是世俗财富的象征性资产,又是大传统编码中的纪念碑性玉器,同时也是先民祭祀时圣都神圣地理空间的替代物.典籍中零碎的玉石神话叙事蕴含了“玉石之路”战略性资产转变为纪念碑性玉器和拜玉教信仰的扩散和神圣地理空间之间的互动生发关系.     

流体包裹体研究在宝石学中的应用

流体包裹体广泛存在于宝石矿物中．目前流体包裹体在宝石学中的应用主要集中在宝玉石成矿理论研究、合成宝石的理论及方法研究、处理宝石的理论及方法研究，以及宝石的合成、处理及产地鉴定等几个方面．其中在宝玉石成矿理论研究中应用的较多，在合成、处理及鉴定宝石方面的应用还处于初级探讨阶段．流体包裹体的引人为解决许多宝石学问题提供了新的思路，尤其是在宝石鉴定方面，但是其应用还有赖于分析技术的进步，以及与其他地质信息的综合运用．     

独山玉在中华玉文化中的地位与作用

独山玉作为中国历史上四大名玉之一，为传承、弘扬中华玉文化发挥了重要作用：她为中华玉文化的萌芽提供物质基础，为史前中原文化交流提供信息载体，为中华玉文化的发展提供动力支持；她以独处中原的便利位置和和田玉、岫岩玉及其它地方玉种一起，共同促成了中华玉文化的繁荣，在中华玉文化发展史上有着举足轻重的地位。     

古玉器中牛毛纹沁的形成机理初探

笔者通过对古玉器中牛毛纹的形状与分布规律的观察,通过对古玉器中牛毛纹与玉器雕琢纹饰之间的空间穿插关系的研究,得出所谓古玉器上的牛毛纹就是分布于玉石上,被铁的氧化物充填了的一系列张性裂隙,牛毛纹生成于尚未雕琢的玉石中。古玉器中牛毛纹的有无与玉器的年代、入土与否等无直接关系。故古人文献中提到的牛毛纹乃人之精神气血渗入之说完全是人们的臆想,和水银沁入没任何关系。     

荆州熊家冢玉器服饰考察报告

荆州熊家冢是我国迄今已知的楚国贵族墓地中规模最大、规格最高、布局最完整的一处墓地,出土玉器超过1300件,整个熊家冢出土的玉器不仅种类繁多,还涵盖了春秋以来楚国所有的玉器品种,巧夺天工的熊家冢出土玉器有力的证明了楚玉文化的源远流长。楚玉作为楚文化的"名片",它的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等,而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。影响着楚人的习惯、品格和审美情趣。     

莆田玉皇大帝及神系诸神造像艺术探析

简介玉皇大帝信仰及造像由来。通过调查莆田地区玉皇大帝信仰，概述玉皇大帝神像及其诸神在莆田的分布情况及造像的若干特点，指出研究的价值和意义。     

从“桐叶封弟”“司马牛致邑与珪”看玉文化传统的中心地位

从人类学角度解读传统叙事文本“桐叶封弟”和“司马牛致邑与珪”,可以还原珪玉在叙事结构中的中心地位,它反映了古代文化大传统——玉文化传统对文字文本的影响.珪是玉的一种,既是祭祀礼器,又是神性表征,同时起着沟通鬼神、权利通神的作用.玉是帝王权力表征中不可或缺之物.王权在现实中的凸显和强调,权力从抽象变的具体,都需要借助玉这个媒介.诉诸N级编码理论,实物“玉”从内容到形式恰当反映了原始先民的宗教信仰和价值观,它传达了超越文字文本的原始编码意义.由此形成的玉文化传统正是隐藏在文化表象后的古代文化大传统,即先于文字的大传统,也称一级编码.     

基于RFID技术的玉器工艺品溯源管理平台设计与构建

针对目前玉器工艺品溯源没有相关技术方案的问题,提出基于RFID和二维码的玉器工艺品溯源管理平台,利用RFID技术、二维码技术和数字签名、非对称密钥加解密技术,对玉器的玉料采购、雕琢工艺、物理检测、价值鉴定、电商交易、物流运输等所有关键环节进行溯源信息采集和管理.客户通过专用二维码识读软件和RFID阅读器可分别对包含溯源信息的加密二维码和RFID电子标签进行有效识别,保证玉器工艺品溯源的安全性、可靠性.