周恩来早期外交指示

我想讲的主要是建部以前和建部初期，总理对外事工作的关怀与几次重要指示。     

简论周恩来的人格和外交及当代启示

周恩来总理以决策人、指挥者、实践家三位一体的身份,用超常的精力、才能和智慧,为新中国的外交事业做出了杰出的贡献,被誉为“当代中国和世界最有影响的外交家”。这一切,不仅是时代给他的机会,也不仅是他才智作用的结果,更为重要的是决定于他那伟岸的人格。他的卓越外交活动深深地渗透着平等待人、注重礼仪、爱憎分明、谦逊好学、清廉俭朴、诚实守信等优秀人格。伟人的人格显现大国的国格。当前,钓鱼岛等问题热化,影响着我国的及展大局。我们要学习周恩来同志的外交经验,从他那伟岸人格的外交实践中汲取智慧和胆略,促进外交工作,切实维护国家利益。     

试论教师对作家早期人格的影响

教师对作家早期人格的影响主要表现在审美诱导、情感培养、人生道路指引三个方面。     

语文教育与人格发展

人格是人才素质的核心,培养和发展健全的人格是教育的最终目的和最高境界.人格是个体的人在接受文化塑造的过程中形成的.语文学科的人文特点和语文学习的特征——言语活动,决定了培养学生的健全人格是语文教育的战略性目标.语文教育为人格培养提供了得天独厚的文化环境.语文教育中塑造人格应遵循的原则是:主动参与原则、个性化原则和交往性原则.     

论觉悟社的思想倾向——兼论周恩来的早期思想

觉悟社是五四运动后出现的进步青年团体.由于社会历史观上的失误,觉悟社的思想倾向基本上是空想社会主义,在很大程度上反映了周恩来早期的思想倾向.在周恩来确立共产主义思想以前,空想社会主义是周恩来早期思想中一个不可忽视的阶段,周恩来是由空想社会主义发展到马克思主义的.     

浅析周恩来的早期中西文化观

周恩来的早期中西文化观是指周恩来在确立马克思主义信仰以前 ,对于民族传统文化和西方外来文化的思想观点、方法和主张 ,也是他对中西文化冲突条件下如何建构中国新文化所作的初步回答。它是在我国处在重大历史转折时期和中西文化冲突的背景下形成的。传统文化的塑造和西学的影响以及对救国救民真理的追求为周恩来早期中西文化观的形成准备了重要条件。周恩来的早期中西文化观是一个中西文化比较与融合的思想体系 ,集中反映了周恩来对近代中西文化的认识。周恩来受到传统文化的影响 ,并有传统文化的深厚基础和善于汲取其中的积极因素 ,并敢于融合西方有价值的新学说。但这一阶段的周恩来 ,毕竟还是一个革命的民主主义者 ,他还不可能运用科学的世界观和方法论准确地分析中国的社会 ,因而也不可能指明发展我国文化和科学技术的正确道路。     

试论周恩来精神的校本课程开发

周恩来精神蕴藏着丰富的教育价值,是开展青少年思想品德教育的富矿。通过提炼周恩来精神的具体内涵,挖掘其深厚的民族精神底蕴,探寻其与当代社会及青少年思想实际的联系,并结合得天独厚的校本德育资源,开发周恩来精神校本课程,对继续和发扬周恩来精神,加强青少年思想道德建设,具有深远的时代意义。     

试论潘岳人格的悲剧性

潘岳其人，中古文学史上颇多微辞，此文从知人论世出发，论述潘岳的个体人格和时代的现实处境的矛盾。     

试析长江局时期周恩来对统战工作的贡献

抗日战争爆发后不久,中共中央根据形势的发展和需要,决定在武汉成立以王明、周恩来为首的中共中央长江局,全面领导以武汉为中心的党在国统区的统战工作。在周恩来的直接领导和积极推动下,长江局创造性地贯彻执行了中共中央制定的抗日民族统一战线方针,开辟了抗日民族统一战线最辉煌的时期。     

论留学日本时期周恩来的日本观

1917年9月,周恩来带着求学救国,磨练意志的目的到了日本。在当时中国黑暗的社会背景下,他对日本的政治体制及文化教育等的先进之处是支持和赞赏的,对日本人的印象总体上也是不错的,随着其观察的不断深入,他也认识到了日本军国主义的罪恶及日本人民的苦难,这促使他开始思考日本的国家和人民之间的区别,成为了其以后对日态度的一个基点。     

大革命时期周恩来开展的军队政治工作

大革命时期,周恩来在黄埔军校首创了军队思想政治工作制度,又将政治工作在两次东征、平息杨、刘叛乱等实际战斗中推行,他筹备建立了我党实际掌握的第一支军队,并在队伍中充分落实了政治工作制度,他对如何在革命军队中开展政治工作进行了积极探索和实践,为后来人民军队政治工作的建立奠定了基础,为我党政治工作的建立和发展做出了重要贡献。     

试论"五四"时期青年新型人格模式的形成

“五四”运动使青年在中国历史上第一次迈出了社会化的脚步，酝酿出全新的人格特质，打破了传统的保守、依附、工具型人格模式，促成了青年民主、进取型人格模式的形成及发展，这一人格转型直接影响了数代青年社会化的进程。     

青年时期周恩来对中国化马克思主义的理解

十月革命的伟大胜利极大地激发了马克思主义在中国的广泛传播,而西欧又是马克思主义传入中国的一条重要途径。周恩来的早期思想并不是马克思主义,而是爱国主义和民主主义。他在日本和法国留学期间,把马克思主义看作解决中国实际问题的强大思想武器,对其进行认真学习和深入研究,并在理论上和实践上对马克思主义进行广泛传播。留学归国后,他把马克思主义理论同中国的具体国情相结合,使马克思主义中国化,为中国革命的胜利作出了重大贡献。     

周恩来精神的时代意蕴

周恩来精神是其理想人格的展示,周恩来精神是个逻辑的整体范畴,具有丰富的内涵和宽广的外延。通过研究周恩来精神外延中的高远的人生理想、不馁的奋斗精神、朴实的精神风范和知行合一的实践品格等四个方面,为今天的青少年思想道德教育寻找理想的标杆,从而彰显周恩来精神的时代价值。     

论周恩来的青年教育思想

青年作为一个社会群体，反映着国家的活力和生机，关系着国家的前途与命运，代表着民族的希望与未来。周恩来十分重视青年教育工作，发表了一系列重要指示：青年要把坚定正确的政治方向放在第一位，站稳立场，树立共产主义的世界观和入生观；青年要认真钻研，刻苦学习，掌握丰富的科学文化知识；青年要积极锻炼身体，增强自己的体质。     

周恩来精神的时代意蕴

周恩来精神是其理想人格的展示，周恩来精神是个逻辑的整体范畴，具有丰富的内涵和宽广的外延。通过研究周恩来精神外延中的高远的人生理想、不馁的奋斗精神、朴实的精神风范和知行合一的实践品格等四个方面，为今天的青少年思想道德教育寻找理想的标杆，从而彰显周恩来精神的时代价值。     

试论“五四”时期青年新型人格模式的形成

“五四”运动使青年在中国历史上第一次迈出了社会化的脚步,酝酿出全新的人格特质,打破了传统的保守、依附、工具型人格模式,促成了青年民主、进取型人格模式的形成及发展,这一人格转型直接影响了数代青年社会化的进程。     

试论孟子的“人格论”及其对青少年人格的塑造

孟子是先秦时代的一代大儒,力主法先王而行王道,正人心而存仁义,对儒家学说的继承与发展做出了重要贡献。在孟子的思想体系中,人格论思想卓异,风格独具,有着丰富的内涵,对后世影响极为深远。对当代青少年而言,塑造优秀人格是提升素养,融入社会,实现远大理想的重要环节。本文从孟子所倡导的浩然之气、大丈夫人格和自强人格三个方面深入分析,阐明培养健全而完美的人格的重要性和必要性,引导当代青少年继承、发扬历史文化的精髓,践行孟子的人格思想,构建完整的道德体系,铸造中华民族的精神长城。     

试论周恩来反对官僚主义的思想及其当代价值

官僚主义是领导机关最容易犯的政治病症,周恩来对此一向深恶痛绝,提出了丰富的反官僚主义思想。周恩来不仅详细列举了官僚主义的表现,深刻分析了官僚主义产生的原因,还正确指出了克服官僚主义的途径和方法。这些珍贵的思想是我们党和国家宝贵的精神财富,对促进当前党风和廉政建设具有重要的理论和现实意义。     

试论周恩来对中国特色协商民主制度的贡献

周恩来在他光辉的一生中,以身作则,以自己的实践经验,为中国特色协商民主制度的形成奠定了重要基础,主要表现在工作中运用协商民主原则、思想上倡导协商民主理念、目的是为了全民族利益等方面。这些思想是周恩来留给后人的宝贵财富,值得后人借鉴。