解读20世纪社会主义运动的新视角

以"三个代表"思想解读20世纪社会主义运动,列宁的新经济政策及其对经济文化落后国家建设社会主义的探索给后人留下了宝贵的精神财富;斯大林关于社会主义理论认识的苏联模式窒息了各国社会主义现代化建设的生气勃勃的创新精神,使社会主义事业遭受了严重挫折;毛泽东关于由新民主主义转变为社会主义理论体现了"三个代表"的思想要求;邓小平理论初步解决了经济文化落后国家如何建设社会主义问题,有中国特色社会主义道路体现了中国先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向,真正代表着最广大人民群众的利益。     

社会主义运动在20世纪的实践与思考

站在世纪历史的高度 ,重新审视和梳理 2 0世纪社会主义运动的三个基本特征 ,两个大革命和两个社会主义大国 ,建设社会主义的四次探索等一些重大事件和问题 ,并对其做出客观估价和理论思考 ,是迎接 2 1世纪社会主义新高潮的一个不可缺少的前提条件     

第二次临时行政调查会与20世纪80年代日本的行政改革

日本临时行政调查会注意吸收民间经验丰富、学识渊博和具有一定声望者组成专家智囊团,为政府行政改革出谋划策。20世纪80年代日本的行、财政改革,是实施第二次临时行政调查会答询报告的结果。临调机能的发挥,是组织人事上知人善任、人尽其才,政府与执政党最大限度地予以尊重决策方式的形成以及宣传报道上非公开与舆论因势利导的结果。     

20世纪社会主义运动两次低潮的比较与启示

简要回顾 2 0世纪世界社会主义运动的进程 ,对 2 0世纪社会主义运动出现的两次低潮进行了比较分析 ,指出两次低潮的具体过程虽然不同 ,但存在许多共同的特点 ,通过分析可以对现实社会主义运动提供许多启示     

论20世纪70年代海外保钓运动期间的戏剧运动

20世纪70年代初,为配合保钓运动的开展,保钓人士中一部分人发动了戏剧运动,即以戏剧形式在华侨华人中宣传中华民族的传统文化,宣传社会主义现代化建设的伟大成就,增强了华人华侨的凝聚力,为祖国统一大业做出了贡献。     

20世纪70年代中期台湾留美学生的“保沙运动”

20世纪70年代中期继保钓运动后,台湾留美学生又发起了“保沙运动”,他们举行示威游行、举办讨论会、座谈会,编辑《保沙专刊》,努力发动群众,对群众进行宣传,表现了崇高的爱国主义精神。     

运动生理学课程建设的几点思考

文章以创新教育为基准,以优化教学质量为目标,在剖析课程建设现状的基础上,提出了加强运动生理学课程建设的基本思路,希冀为提高教育教学质量提供参考。     

南京体育学院运动人体科学重点学科建设的思考

南京体育学院运动人体科学学科是江苏省重点学科,从学科梯队建立,实验室建设,专业和课程设置,以及科学研究几个方面,分析了我系该学科发展的现状,重点阐述三个特色研究方向的形成和发展趋势。在总结分析学科现状基础上,提出了学科建设的举措,包括进一步提高对学科建设工作重要性的认识;突出特色,明确学科发展方向;选好项目,以项目带动学科建设;培养中青年学科带头人,努力形成一流学科梯队;以实验室建设促学科建设;加强管理,明确措施,为重点学科建设创造条件等。     

20世纪80年代初期英国妇女的反核和平运动

英国妇女的反核和平运动,根植于欧美60-70年代的女权主义理念之中.她们将和平运动与反官僚集团、反权威主义和反父权制联系起来,并且将男性拒斥于她们的和平理念之外,反映出她们在和平与战争问题上的偏颇与狭隘的立场.这既不利于妇女自身的解放,也不利于整个反核和平运动的发展.     

论高校运动人体科学实验室的建设改革

运动人体科学涵盖了体育科学中的多门主干课程,是实验性课程,其建设是本科教学水平评估的基本内容.运动人体科学实验教学对培养学生动手能力、分析解决问题能力、正确的思维方法、科学严谨的作风具有不可替代的作用.本文就运动人体科学实验室建设改革从当代运动人体科学的发展、《运动人体科学类课程教学指导纲要》的要求、国内外运动人体科学实验室建设现状、当前运动人体科学实验室建设思考四方面加以阐述,对运动人体科学实验室改革提出合理建议.     

20世纪30年代新启蒙运动浅论

基于抗战、整理国故的需要,新启蒙运动开展起来。新启蒙运动是一场追求自由、理性的爱国运动,与五四运动相比更加强调理性,马克思主义在运动中占据了主动,有更加鲜明的政治倾向性,避免情绪化和片面性。新启蒙运动促进了抗日民族统一战线的进一步扩大,为马克思主义中国化做了准备。然而由于种种原因,新启蒙运动不幸早早结束。     

“古文运动”之称谓辩疑

北宋古文走向复兴的过程能否称之为“古文运动”，这个问题一直悬而未决。事实上，古文复兴的倡导者不仅有明确的目标，而且形成了组织，产生了很大的社会影响，因而是可以称之为“古文运动”的。学界之所以对此提出疑问，不外乎对“运动”一词的理解存在着先验性错误。     

"五四"新文化运动在湖南的传播

湖南在民国初年是南北军阀军事对峙的中心地带,战祸连绵,民不聊生,有着革命传统的湖南知识分子亟思拯救。五四运动后,湖南新文化运动经数年酝酿一朝爆发。作为湖南新文化运动向纵深发展的标志,著名新文化社团新民学会与健学会的活动堪称全国的表率,它们的理论张扬与社会实践均深刻地反映了新文化运动改造社会改造思想的革命性质。它们如同火种,也是古老的湖南走向新时代的开端。     

论维新运动中报刊发展迅速的推动力

维新派的高度重视、光绪帝的大力支持、维新官绅群体的经济支援和政治支持,有力地推动了维新运动时期近代国人掀起中国报业发展的第一次高潮。     

广西贺州黄田客家二月节之特色与当代价值

"二月二"是我国重要的传统节日,同源不同流的南、北方二月节有着不同节俗,而广西贺州黄田客家"二月二"节则更具地域和民族特色,作为一种文化现象,有着深刻文化内涵。通过节日这个载体,发挥着区域认同、社会整合、安定社会等功能,这些功能在当代社会中有重要的价值,如在人与人、人与自然、人与社会之和谐发展方面的价值等,并在社会发展中不断传承下来,促进了地方经济和社会发展。     

20世纪二三十年代的禁烟讨论

20世纪二三十年代鸦片泛滥，中国社会危机日益严重。社会各界围绕着禁烟问题开展热烈的讨论。在讨论中提出的各种禁烟主张反映了不同的阶层、集团和势力的利益和要求。禁烟人士通过报刊、媒体揭露外国非法向中国输入鸦片毒品的大量事实，军阀、官吏、奸商等纵容包庇贩运和制售鸦片毒品的罪恶，抨击政府当局腐败，无能政治，唤起国人对鸦片严重危害性的认识，推动了群众拒毒运动空前开展起来，制约了政府当局的禁烟态度。在讨论中一些论者宣传“渐禁主义”理论和主张也产生严重的消极影响。这场禁烟讨论结果说明，在旧中国社会制度之下烟毒泛滥的社会问题根本不可能得到真正的解决。     

20世纪30年代湘米销粤探析

30年代前期由于地理环境壅隔，廉价免税洋米输入，缺粮的广东严重依赖洋米进口，湖南多余谷米销粤困难。30年代中期，以广东统一征收洋米进口税与粤汉铁路全线通车为契机，湘米大量销粤，改变了广东米市进口米占绝对优势的格局，但湘米却不能从根本上取代洋米。     

关于代建制中集中代建方式的思考

代建制有集中代建方式和分散代建方式。本文根据相关理论和目前的社会经济条件,通过对两种代建方式的优缺点和适用条件进行分析,认为在现阶段应大力推行集中代建方式,并总结了目前各地在集中代建方式实践中的经验教训,提出完善该代建方式的建议。