共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
胡大宇 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
桐样县历史上素有修志传统，从明末至对世纪80年代，先后修纂了16种志及志类书籍，虽有散失，但仍然为后世保存了许多珍贵资料，提供了治政借鉴。1984年，根据全国地方志办及省志办提出编好新志书的要求，桐律县亦成立了新编《桐梓县志》的编委会。其后，由于诸多方面的原因，修志工作趋于停滞，虽历经8年，4届编委会，而修志工作却沉落到只剩下个别修志人员在岗位上苦守苦捱，至80年代末，桐棒县修志工作沦为贵州省掉队的县份之一。1991年新一届县领导上任后，又痛下决心，重组县志办修志班子，修志工作再度上马。在修志人员无私忘我、甘作… 相似文献
2.
张新民 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
桐梓修志，始于明万历间。厥后，清康熙二十五年贾国、雍正九年邱仲，道光时赵旭、同治初凌彝铭、光绪中赵彝凭，先后续纂，除《光绪志》惜俱散佚。故民国时重修县志，邑人即感慨：“桐梓迭遭兵燹、旧传贾志、邱志各书，久归乌有，若再延缓，将一切文献无征，何以知往... 相似文献
3.
吕叔湘先生在《中国语文》七九年第二期上发表了《通鉴标点琐议》,列举了他和俞平伯、丁声树等先生在校读《资治通鉴》一九五六年初版本时发现的主要错误,计三十类,一百三十二条。《新华文摘》七九年第四、第五期全文转载。引起了学术界的广泛注意,特别对整理、标点古籍的同志,触动更大,教育更深。 相似文献
4.
5.
本文运用大量的史料,论证了段玉裁不仅为著名的文字权威,更是清代地方志杰出的学者之一,由他主持编修的<富顺县志>考证精审、内容广泛,文学价值较高. 相似文献
6.
本文系民国34年版《龙岩县志》整理、校点后记。本文对近现代福建修志大家郑丰稔生平及其总纂的《龙岩县志》的思想光辉和时代局限性,作了具体、全面的评述。 相似文献
7.
本文系民国34年版《龙岩县志》整理、校点后记。本文对近现代福建修志大家郑丰稔生平及其总纂的《龙岩县志》的思想光辉和时代局限性，作了具体、全面的评述。 相似文献
8.
9.
《萍乡高等专科学校学报》2020,(2):34-39
民国《萍乡县志》是由萍乡著名乡贤黄道腴于民国三十五年(1946)领衔编纂的萍乡地方志。这部县志是萍乡第一部也是唯一一部记载民国萍乡史实的萍乡地方志,篇目分四大类,历时两年方成初稿。该志的修纂者黄道腴是一位史学功底深厚的学者、教育家。该志在新中国成立之后因故失佚,现只存手稿残卷,但从中仍可看出其资料详实、内容丰富、准备充足、时代特征鲜明等特点,是研究萍乡不可多得的资料。 相似文献
10.
谌容的中篇小说《人到中年》(载《收获》1980年第1期),以深刻的思想内容,成功的人物形象,圆熟的表现技巧感动了无数读者。它既使人愤于冷待、摧残人材的种种社会弊端,又给人以奋发、献身于事业的启发;既令人钦佩于时代与革命造就了一代能肩负重任的中年知识分子,又给人予只有革除社会上的弊政才能挽救人材的启示。新社会孕育了新人,新社会中的弊病又摧残了新人;时代赋予了中年知识分子重任,却又得不到应有的照顾、待遇。这就是严峻的现实,是无情的历史,是正直的心声,是急待解决、正在解决也不易彻底解决的问题。然而,这样深刻的作品,却受到种种非议,或斥之为给生活蒙上了一层可怕的阴影,或贬之为格调低沉,情绪哀伤。《人到中年》到底是歌颂社会主义制度还是丑化社会主义制度?其人物形象是成功的还是模糊不清的?其艺术技巧有何成功之处?本文只就这三个问题说一些意见。 相似文献
11.
从客观务实、视野开阔、观点鲜明和体系合理4个方面分析了《中国信息化》一书的特点,并指出其存在的不足。 相似文献
12.
高山 《广西民族大学学报》1998,(Z1)
邓小平理论，是我党的指导思想和全国人民的精神支柱。1997年4月，由冯深教授主编的《邓小平理论教程》由广西人民出版社出版。该书总结编者多年教学实践，广泛吸收学界成果，结构严谨、材料丰富、笔调清新流畅，具有很强的思想性、针对性和可读性，是一本便于当代大学生... 相似文献
13.
西藏位于中国的西南边疆,是中国的西南大门。由于西藏战略地位的重要性,近代以来成为令人瞩目的地方,也成为中外学关注的重要区域之一。尤其是,所谓的“西藏问题”开始于近代,一些侵略分子竭力策动“西藏独立”,一些国际“知名人士”格外注意西藏近代社会的发展和变化。因而,西藏近代史 相似文献
14.
林建华 《广西民族大学学报》1995,(4)
评《桂系演义》林建华黄继树先生的长篇巨著《桂系演义》自１９８８年问世以来，在大陆、在台湾、在新加坡均每版三次，却仍告售罄。在严肃出版物出版严重滑坡的氛围里，这无论如何应该算得上是特别引人注目的事情。１９９２年底广西广播电台改编播放小说《桂系演义》以及... 相似文献
15.
黎 族是我国南方一个历史悠久、文化独特的兄弟民族 ,据 1990年全国第四次人口普查统计 ,其人口为 111万 ,主要聚居在今海南省的中南部及其周边地区。改革开放以前 ,由于海南岛地处边陲 ,交通不便 ,黎族研究既不太为人所知 ,亦不受人重视。有关黎族研究的著作屈指可数。建国前 ,我国最早从民族学角度对海南岛黎族作研究的是黄强。他在五指山黎村作了十余日的实地考察 ,于 192 8年在香港出版《五指山问黎记》一书 ,目的是“因思旧籍所载 ,时俗所传 ,诋为犷悍荒怪 ,不可以教法绳治者 ,良属虚诬” ,听以“将途程所记稍加整理 ,以贻相知。”① … 相似文献
16.
靳生禾 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2000,(1):25-28
郦道元的《水经注》,蕴涵文献丰富而核以野外考察,博大精深,泽被各个领域,为各学科所援据。问世千多年来,治者至夥,明清更形成郦学;追至晚近,郦学不独于海内方兴未艾,即海外夙亦重视其研究。惟郦注至宋已无足本,且经注混淆,错漏舛讹,不堪卒读。清戴震集古典郦学大成而有殿本《水经注》,使郦注基本恢复旧观,向被尊为最标准的版本。陈桥驿教授《水经注校释》,就殿本“取其精华,去其糟粕”,对勘版本文献之众、辑佚之富、以现代地理学观点方法对郦注所记河流古今变迁与现状之梳理等,都长足胜于殿本,亦远迈郦学群籍。著者毕生治郦智慧结晶,都已集中熔铸于是书之中。 相似文献
17.
吴小茵 《广西民族大学学报》1996,(3)
评《冯云山新传》吴小茵太平天国运动是中国近代史的重大事件，一向受中外史家的高度重视。南王冯云山是太平天国的真正开创者、组织者，是“谋立创国”的第一人。如果说洪秀全赋予了太平天国以思想和信仰，那么，冯云山赋予了太平天国以组织和机体。因此，对他的研究是太... 相似文献
18.
19.
20.