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梁振杰 《焦作师范高等专科学校学报》2001,17(4):12-14
在中国古代思想史上,先秦道家对我国传统思维的一个重要贡献在于其朴素的辩证法思想体系,而这种辩证思维,考其源头,却与《周易》有着密切的关系。本文试从《周易》的“阴阳相抱”、“阴阳对立”、“吉凶转化”、“反复之道”等几个方面论述了《周易》的辩证思维及其对先秦道家“相反相成”、“相互转化”、“物极必反”、“阴阳调和”等辩证思想的影响。 相似文献
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《周易》辩证法在一定程度上是整个中国哲学辩证法的源头。本文对《周易》辩证法及其对王夫之的影响，作了初步考察。 相似文献
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《周易》辩证法在一定程度上是整个中国哲学辩证法的源头。本文对《周易》辩证法及其对王夫之的影响，作了初步考察。 相似文献
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《周易》古经是一部巫术性质的著作,但是在巫术的世界观中已经孕育出了哲学的萌芽。《周易》的哲学萌芽至少包含着三个方面:《周易》已经显示出思维的类分性和系统性,并在具体的形象中体悟出一定的抽象的哲理;《周易》对世界的把握与认识,已经有了朴素的对立统一、转化变易的辩证观念;《周易》已经初步具有了对事物的节制观念。 相似文献
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《周易》是一部形象说理的特殊的哲学著作。其基本符号“一”、“一”《易传》赋予阴阳说，从而使这部著作成为表述自然界普遍联系的哲学范畴。将阴阳之道引申到文学领域，我们会发现《周易》对中国古代文学风格主流的深刻影响。阳刚之气与“风骨”，阴柔之美与“平淡”的艺术追求，从内容到形式都呈现一系列的规定性。因此，我们可以说《周易》包含极其丰富的文学思想，创作风格是其一，同时涉及到形象思维等等方面。《周易》与我国古代文论的内在联系，需要进行广泛、深入的研究。 相似文献
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《周易》的辩证法是中国哲学史的源头,是时代精神的精华,变易的思想是其本身固有的本质内涵,变易中有不易,不易中有变易,是二者之间的辩证关系。《周易》在强调人们改造世界时,并不是盲目的,而是主张以人道对天地之道的准确反映,有意识地、能动地协调人与世界的关系。《周易》是一部行而上哲学巨著。 相似文献
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魏建震 《河北经贸大学学报(综合版)》2013,(3):127-128
<正>中共河北省委党校郭君铭教授所著《易学阴阳观研究》一书,入选"长江学术文献大系"之哲学卷,并于2013年2月由上海科学技术文献出版社出版。该书是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"易学哲学问题研究"的结项成果之一。《周易》历来被奉为众经之首、大道之源。易学是中华文化特有的学术系统和文化现象,而阴阳则 相似文献
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《周易》是中国古代一部伟大的哲学专著。它包括《易经》和《易传》两个部分。《易经》成书于西周初年,内容包括六十四卦卦辞与三百八十六爻爻辞,(每卦六爻,乾坤二卦各有七爻),本是一本占筮书;《易传》约成书于战国未至秦汉初期,主要是解说、阐释《易经》的十篇专论,历来被认为是儒家思想的重要典籍。 《周易》蕴含象、数、理三要素。象指模仿、象征天地万物的卦象和卦、爻辞;数指易象所体现的阴阳、奇偶等交错变化的数 相似文献
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何长仁 《大庆师范学院学报》2003,23(1):68-69
《荷塘月色》运用了《周易》的阴阳、刚柔以及神、感、文、意、象等美学范畴,充分表现了变化之美、中和之美、阴柔之美,该文作者在研究古典文学过程中,面对社会现实矛盾,主动接受着儒家人格自律观的影响,《荷塘月色》再现了作者的人格魅力。 相似文献
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王胜国 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(4):115-117,134
《周易》作为中华民族传统文化的源头活水、文化之根,它孕育着中华民族的思维方式。直觉体悟思维、天人合一思维、阴阳和谐思维影响了中国传统文化的结构和路径;对此进行反思是十分必要的。 相似文献
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针对传统阴阳理论玄学化、非科学体系等问题,提出基于数学模型的对立统一阴阳理论,通过建立地球公转、地球自转、木星公转的阴阳数学模型,可计算获得阴阳二气面积,并测算获得天上星体、地球气候环境变化.该方法具有科学性、理论性.系统性、先进性和实用性、弘扬中华朴素唯物主义、辩证法思想的世界观和方法论,丰富世界文化宝库. 相似文献
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本文归纳了《周易》的哲学内涵，重点介绍了它在唯物主义和辩证法方面的主要论点，形成的缘由和特色，并把它和古希腊哲学中的相近观点在产生时间，叙述方法等方面一一作对比。另外还介绍了《周易》对“人的主观能动性”及“时间的物质性”等命题的认识，由此反映出《周易》在哲学上的先进性，阐明了我国古典哲学光辉的一面。 相似文献
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《周易》是我国古代的一部占卜书，然占卜只是了解《周易》精髓的方便法门而已。《周易》的精髓在于通过易卦等特殊形式揭示宇宙万物的一切现象及其发生发展规律，引导人们顺应规律，达到主客观合一的境界 相似文献
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《周易》热席卷神州大地,书刊报纸论《周易》,有人认为是复古思潮,堪忧;有人却认为《周易》是我国文化宝库中的一部珍贵文献,数千年来,阐释《周易》的著作不下三千部,今乃必然,当喜.孰是孰非,言人人殊.《周易》热中有两个方向,一是结合现代科学的发展,以马克思主义为指导,深入研究,为中国当代的社会精神文明和物质文明作出有益的贡献,从一九八四年东湖之滨首次盛大的《周易》学术会议以及此后一系列《周易》学术讨论会所显示出来的方向;一是《周易》占卜或叫预测这类书籍的大量涌现,也结合不少现代科学的新名词新成果的方向.很明显,前一倾向得到大力提倡,成绩斐然;对待后者,则要慎重,教育引导,以理服人. 相似文献
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周易与中国古代算学 总被引：1，自引：0，他引：1
刘振修 《曲阜师范大学学报》1993,19(4):98-102
《周易》对中国古代算学有着系统的影响,阴阳八卦论导致了当时的主要算学成果。 相似文献
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＂三才＂是位列群经之首的《周易》的思想精华。它的构图简洁而又深刻地体现了中国绘画的平衡构图的韵味,体现了中国传统文化里面阴阳两仪平衡的观点,揭示了宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳两面以及它们之间互相依存又相互斗争的自然规律。 相似文献
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“易”之阴阳乃辨证关系，坤（或阴）与乾（或阳）相互依存。目前学术界对《周易》有两种看法：传统的以之为儒家经典之道，陈鼓应则认为它主要表达了道家思想，似乎有各执一偏之嫌。本对《周易》“一阴一阳之谓道”的学说，提出阴性的坤道哲学是其重要部分并作出阐释。 相似文献