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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 833 毫秒
1.
蒋庆春等三位同志不同意笔者的《错误的意识未必都是客观世界的反映》中的观点,发表了《任何意识都是对客观世界的反映》。对此,笔者作出回答,应对错误的意识作客观的,辨证的分析,鉴别出错误的意识中有的达到了以对客观世界的反映,有的则没达到。“未必”之说是符合辩证唯物主义及辨唯物主义认识论的基本原理的。  相似文献   

2.
“吴文”有些论述与其基本观点自相矛盾。“吴文”否认有的错误意识是客观世界的反映 ,不符合辩证唯物主义认识论的基本原理。任何意识都是对客观世界的反映。坚持反映论有重要意义。  相似文献   

3.
马克思主义哲学认为世界的本质是物质的,物质决定意识,意识是由物质派生的。同时又认为意识对于物质有巨大的能动作用。这种作用的表现,第一,在实践基础上,能动地反映客观世界,第二,通过实践,能动地改造客观世界。意识的这种能动作用,正如列宁说的:“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。”(《列宁全集》第38卷第228页)。毛泽东同志说过:“这种能动性我们名之曰‘自觉的能动性’,是人之所以区别于物的特点。一切根据和符合于客观事实的思想,是正确的思想,一切根据于正确的思想的做或行动,是正确的行动,我们必须发扬这种自觉的能动性…  相似文献   

4.
“物质决定意识,意识反作用于物质”,马克思这一著名论断,使无数信仰者为之叹服,也构成了现代唯物辩证法的基础。这里所说的“反作用”,马克思解释为人类有意识地改造客观世界的活动。那么,意识改造客观世界的作用机理是什么呢?也就是说,人脑是如何产生意识而意识...  相似文献   

5.
《科技智囊》2004,(9):86-86
“洋咨询”好?还是“土咨询”好?很多企业站在选择的路口左顾右盼。在简单地划分“土”、“洋”界限的时候,某种意义上,我们把更多的时间和精力停留在了现象世界里,即对概念的捕捉和代名词的应用,而忽略了现实世界。其实“洋”也好,“土”也罢,是最初为了区分某一类咨询公司的特点所借用的概念,实在不能成为一种套路的归纳。一个站在“中”,一个站在“西”,面对客观、鲜活的现实,“以西解中”还是“以中解西”无疑都是错误的做法,因为现实是基础,脱离了这样的基础而谈解决方案无异于缘木求鱼。就如同“土”、“洋”都有好药,也都有一整套的…  相似文献   

6.
从心理学、教育学的角度分析,由于学生受生理、心理特征以及认知水平的限制,出错是不可避免的,只要有人就会有错误。“错误”中包含了认知个体大量的信息和已有的经验,它客观地反映了学生个体的心理特点、认知水平、情感态度、习惯情绪等。这种错误在特定的阶段里,往往是一种不成熟的表现,是渐进中的缺陷。  相似文献   

7.
二十世纪初,西方社会意识、传统价值观念发生改变,作为主体世界的人及其体验世界的方式也从传统中逆转,创作者既敏锐痛苦地感受世界的变化,又在创作中主动以新的表现手法去反映对象世界——意识流就是主体转向的客观必然,它是主观世界与客观世界相结合的一种反传统的创作手法,是适应主体社会多元冲突的一种创新的表现方式。  相似文献   

8.
顾行钢 《科技资讯》2006,(3):100-100
所谓会计信息失真,是指会计信息未能真实地反映客观的经济活动,给决策者的相关决策带来不利影响的一种现象。从产生过程看,我们可以将会计信息失真分为会计事项失真引起的会计信息失真和会计处理失真引起的会计信息失真。会计事项失真引起的会计信息失真是指会计事项未能真实反映客观经济活动,会计事项本身就不真实,从而引起会计信息失真,实务中通常所说的“假账算算”就是指的这种情况;会计处理失真引起的会计信息失真是指虽然会计事项真实地反映了客观的经济活动,但由于会计处理过程中的错误引起会计信息失真,即“真账假算”。当然也有二者同时存在的可能,即“假账假算”。  相似文献   

9.
建构主义强调了学习者的自主学习、自主建构,强调了学习者创新意识、创新思维与创新能力的培养,顺应了我国教育改革的深化和发展.激进建构主义认为,知识绝不是对现实世界的客观表征,而只是人们在与情境相互作用过程中建构的一种对外部世界的反映;并断言人们无法获得客观知识,而世界是不可能真正被认识的.在激进建构主义看来,世界是不可知...  相似文献   

10.
灵感在科学创造过程中占有特殊的地位,它是一种复杂的心理现象。同其他心理现象一样,灵感也是人对客观世界的反映,是人脑的一种机能。把灵感神秘化,或者根本否认灵感的存在,都是不符合客观实际的。 达尔文说过:“我能记得路上的那个地方,当时我正坐在马车里,突然想到了这个问题的答案,高兴极了。”  相似文献   

11.
罗素否认摹状词的客观基础,进而用他所谓的“想象”、思想、感情的“实在世界”去取代客观的物质世界,实意味着客观物质世界的消亡,这是不可能的。精神世界是一种客观实在,但它和物质世界是对立统一的,不能互相替代,更不能互相否定。  相似文献   

12.
唯心论说世界在我心中,唯物论说世界是客观存在。他们认为认识只是一种主观回忆,或是一种客观反映。其实,认识过程应该是主体和客体相互作用的过程,没有这种相互作用就没有认识。任何认识都应当是主观的也是客观的,离开了客体的主观认识与离开了主体的客观认识都不是真正的认识,因为它们都是不能证实的哲学抽象。  相似文献   

13.
朱自清、郁达夫生活的客观世界相似,但主观心灵不同,一个信奉“中和主义”,一个具有“达夫气质”。他们用不同的主观心灵去感受相似的客观世界,创作出的散文都充满感伤。从中可以看出现代中国知识分子内心的情感流程,其作品体现出一种文学的苦美。  相似文献   

14.
鸦片战争给中国社会带来了前所未有的震动。一批有识之士在强烈的民族意识驱使下,掀起了“开眼看世界”思潮,具备了一定的世界意识;而对世界的认识,又促进了他们民族意识的进一步增强。这批士大夫的民族意识,已由战前对统一王朝内部民族分裂问题的忧虑升华为要求巩固边防、抵御西方侵略,维护整个中华民族的独立与统一。学术界出现的边疆史地研究热潮则是士大夫民族意识增强的反映。“开眼看世界”思潮和边疆史地研究都具有重大意义。  相似文献   

15.
心理活动是现实世界的客观事物以及它们之间存在着的联系在人的头脑中的反映。人的一切行为(包括正确的或是错误的)都是在心理活动的支配下进行的。任何心理活动,都有它的发生、发展和完成的  相似文献   

16.
一文艺是文学和艺术的统称,它包括文学艺术的各个部类,它是人类意识活动的产物,属于社会的精神现象,属于社会的意识形态范畴。文艺是社会生活能动的反映,它对社会生活的作用如何呢?马克思主义认为:第一、文艺有认识世界的作用,文艺作品有帮助人们认识社会、认识生活的作用。恩格斯就说,他从巴尔扎克的《人间喜剧》中所学到的东西,“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。第二、文艺有改造世界的作用。这种作用是通过净化人们的灵魂,塑造人们的灵魂,然后作用于客观世界的。文艺的改造世界…  相似文献   

17.
作者认为,客现世界由物质组成;时间和空间是物质存在的基本形式,是不可分割的整体;人类思维中的任何抽象、思辩、描述、表达,…等等,都不可能是超时空的。但作为研究客观世界抽象规律的数学,其基础却尚未反映出这一本质属性。这可能正是离散与连续关系所蕴含的矛盾至今不能解决的基本原因。也是“集合论”体论的根源所在。因此,“悖论”之所以为体论,根源就在于思维基于绝对时空背景下的惯性;悖论的意义也在于其揭示了当前数学基础的绝对时空性质。  相似文献   

18.
Zadeh模糊集合理论具有不能正确描绘客观世界的全部模糊现象,特别是不能描绘相交而不“包含或者分散包含”的情况,不可能存在反集等两个严重缺点;定义了不存在的反集这一严重错误,导致了思维、逻辑和概念混乱.但是,Zadeh等把错误缺点说成为“对传统的挑战”、“摆脱传统的约束”[2-序]的先进成果.企图用“算子”拼盘(不是像概率论那样各种公式有统一的解释)来掩盖缺点,导致了系统混乱(不清楚什么时候需要使用什么算子),误导人们以为模糊集合理论必然与常规思维、逻辑和概念相悖.为此,分析和证明了Zadeh模糊集合的错误.介绍了一个新模糊集合系统:C-模糊集合系统,它能克服Zadeh模糊集合理论的全部错误和缺点,能正确地描绘客观世界的全部模糊现象,有反集.它是经典集合系统的特例而不是推广,能满足全部经典集合的公式,与正常思维、逻辑和概念一致.  相似文献   

19.
写作,作为人类认识世界和改造世界的一种工具,从它诞生的那天起,就与人的心理活动结下了不解之缘。因为任何文章都是“一定的社会生活在人类头脑的反映的产物”,“人类心理是孕育一切科学与艺术的母胎”。没有人的心理活动,就不可能进行写作。探讨写作心理,实际上是对人的自身能力的一种自我认识。“知己知彼,百战不殆”。现在人们已经越来越消楚地意识到:人类在加深自我认识的基础上,凭借人的意志力,完全可以有效地控制主体的意识活动的系统,自觉调节各种心理功能之间的相互联  相似文献   

20.
“既然A,那么B”句式的认知层面剖析包括:主观推测层面,“既然A,那么B”因果复句所反映的认识是0.5<P{B/A}≤1;客观反映层面,“既然A,那么B”因果复句所反映的认识是P{B/A}=1.通过对“既然A,那么B”进行主观推测和客观反映的分析,来反映大脑思维这两种不同的认知层面所具有的这种不一致关系.  相似文献   

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