石器时代的心灵与社会化的大脑

 1859年,达尔文在《物种起源》结尾写道：“在遥远的将来,我会看到许多更加重要的研究领域就此展开,心理学将会拥有全新的基础。”这一断言预示了进化心理学的雏形。20世纪80年代末,美国德克萨斯大学心理学系的D.巴斯、加州大学圣巴巴拉分校的L.科斯米德、J.托比等确立了进化心理学(evolutionary psychology, EP)这一取向。该取向尝试从进化论的角度出发,运用进化生物学的原理和方法来探讨人类心理的结构、起源与演化。30多年来,进化心理学逐渐形成了一整套理论体系并积累了大量基于实证的科学论据。《进化心理学——从猿到人的心灵演化之路》一书为我们一窥进化心理学全貌提供了佳机。纵观全书,可将进化心理学的观点浓缩成2个看似矛盾的隐喻：“石器时代的心灵”与“社会化的大脑”。     

瓦特·水壶·蒸汽机

18世纪是技术机械化和人类理性化的伟大世纪。自18世纪60年代开始的英国产业革命(工业革命,第一次技术革命),其标志性的技术发明是蒸汽机。而实用的蒸汽机或者说使蒸汽机成为通用原动机的发明人,后世公认是英国的瓦特(J.Watt,1736-1819)。     

《科学》与生物进化论在中国的传播

目的厘清民初时期《科学》与生物进化论传播的关系,为研究生物进化论在华传播史提供新线索,并开拓期刊科学传播的新视角。方法采用原始期刊文献分析和考证法。结果创刊于1915年的《科学》1～15卷,涉及生物进化论者共有38篇文章。其中涉及进化思想源流和影响者10篇、涉及物种形成者11篇,另外还涉及遗传、突变、适应性进化、人类进化与社会问题、科学家传记以及相关的最新进展等方面的文章。结论在美国编辑而在上海出版的《科学》是直接从世界科学发源地向中国传播生物学,特别是生物进化论,以及促生中国生命科学学科萌芽和系统化的主媒介,它完全不同于晚清民初以来其他期刊或图书有关生物进化论的零散传播、局限于知识传播甚至异化传播的势态。     

关于进化论问题的探讨

达尔文的物种起源,是人类历史发展中最具争议的著作之一。近一百五十年的时间,人们对达尔文的进化论争议不断,那么进化论到底是不是客观真理呢?我在文章中梳理关于进化论的发展,并且从病理学的角度探讨抗生素和环境污染对人类与病菌进化的影响。     

人体科学小秘密

人体也能产生阿司匹林吃水果和蔬菜可以帮助人体自己产生阿司匹林。《农业和食品化学月刊》的研究结果表明,人体摄入苯甲酸(一种存在于水果和蔬菜中的天然物质)后,体内会自己产生水杨酸——阿司匹林能够消炎、镇痛的关键成分。白色皮肤是进化而来我们以前貌似都是黑人(这与人类最早是出现在非洲的进化论相     

"利己、利他与互利":达尔文进化论的新发展——纪念《物种起源》发表150周年

达尔文自然选择学说揭示了生物有机体的竞争进化,却无法解释个体间的利他与合作行为.20世纪下半叶,随着生物学家对动物利他与合作行为的研究,逐渐揭示了生物有机体利己与利他、竞争进化与合作进化的关系,进一步补充和完善了自然选择学说,推动了达尔文进化论的新发展.     

自然之子苔丝的生存之辨

进化论学说是英国著名作家托马斯.哈代的宇宙观和世界观的基础,也是他文艺思想观念形成的基础。在他的创作和艺术构思中,他都自觉不自觉地遵循了进化论的思想,作品中体现了人类社会生存竞争和社会进化的趋向。而《德伯家的苔丝》就是描写威塞克斯人在社会转型期所遭受的悲惨命运,这一点在主人公苔丝坎坷不平的生活历程之中得到了充分的体现。     

关于进化论的人生哲学反思

本文是理论界第一次从人生哲学的视角反思进化论,主旨在于探寻真理。首先,科学可以不断发展,真理可以不断完善,信仰却不能不断更新。当科学既不能证明进化论、又不能否定创造论时,作者以为选择人生信仰时应当趋利避害。其次,突变进化论否定了劳动价值观,衍生出消极的人生态度,这对人类是有害无益的。第三,新达尔文主义否定了生物进化的方向性,进而否定了高尚的人生目的,如此的话,人生意义就需要重新评价。第四,物竞天择、适者生存的进化法则支持优胜劣汰、弱肉强食的人类蛮横行为,而伦理法则强调爱人如己。当进化法则与伦理法则二律背反时,人生道德将无所适从。     

进化场域下的自由观

自由是人类与生俱来的天性，对于自由的探索和渴望从来没有停止过。站在进化论的视角下：自由——人类在不断追求完善自身的过程中发生的进化，进化是对旧的存在关系和社会关系的超越和自由。进化带来新的存在关系和社会关系制约人的自由。因此自由就是人类对自身不断的超越和进化。     

从新进化论看民族与文化的发生

在古典进化论看来.民族及其文化的发生是一个直线进化的过程;文化传播认为,文化的产生极其艰难,只能是有创造力的民族产生以后,通过文化传播而实现了文化的发展.民族的发生包含:首先是文化维系的人们共同体的出现;其次是异文化的分别出现以及异文化人们共同体的并存.尽管人类历史自始便具有一种不容忽视的基本的统一性.但是,人类从这样的起点走出极为漫长的路途后,人类文化依然呈现出千差万别,而体现出人类文化的多样性.     

达尔文逝世一百周年

在人类文化史的灿烂星河中,英国博物学家、进化论的奠基人查理·达尔文(Charles Robert Dar-win)是一颗不灭的巨星。恩格斯把达尔文的进化理论连同能量守恒和转换定律、细胞学说称为十九世纪自然科学三大发现。达尔文的学说对推动现代生物学的发展起了巨大作用。     

智慧城市的进化

正人类改造世界的过程,就是城市的进化过程。物竞天择,达尔文的进化论指导着大千万物生生不息的发展。城市也是生命体,原野随着人类活动的增加,进化成为了乡村;运输能力的提升,进化成为了城市,道路就像城市的血管,承载着各种客流、车流、物流;为信息传输单独修建了光纤城域     

原生动物进化模糊问题研究

原生动物进化是动物学、生物进化论研究的重要内容之一。本文根据古生物学和现代生物进化论研究成就,就原生动物进化起点、进化序列、模糊原因、解决途径进行了研究。     

节肢动物起源、进化中的模糊问题研究

节肢动物起源、进化是动物学、生物进化论重要组成部分之一,是动物学、生物进化论研究的重要内容之一。本文根据古生物学、现代生物进化论研究成就,就节肢动物起源、进化中的模糊问题进行了研究。     

模因论视角下的中国传统文化传承

模因论作为人类文化的进化论,不仅为中国传统文化的传承提供了一个新视角,也为中国传统文化的传播和演绎研究提供了理论依据。模因是一种文化进化机制,它能很好地阐述人类文化进化的规律,而传统文化是一个国家和民族的精神家园,是一个民族存在、进步和发展的根基,理应得到很好的保护和传承。从模因论角度阐述中国传统文化传承更具现实意义。     

利用TRIZ技术进化法则破除专利壁垒

<正>技术系统进化论是TRIZ理论最重要的理论之一。阿奇舒勒认为,技术系统的进化并非取决于人的主观愿望,而是遵循事物进化的客观规律和模式,所有系统都必然向着"最终理想化"的方向进化。所以,技术系统进化论可以与自然科学中的达尔文生物进化论和斯宾塞的社会达尔文主义相比肩,被称为"三大进化论"。TRIZ的技术系统八     

脊椎动物进化中的模糊问题思考

脊椎动物是动物界与人类关系最密切的类群,故根据古生物学、现代生物学和生物进化论研究成就,就脊椎动物祖先、鱼类、爬行类、鸟类进化中的模糊问题进行了分析思考。     

道德进化问题

要讨论道德进化问题首先须作两个重要的区别:第一,就是达尔文的进化论之被认作天经地义地独断(Evolution-ism as a Dogma)与被认作一种研究问题的方法(Evolution-ism　 as　a　Method)之不相同,第二,就是逻辑上的进展(Logicalprogress 　or　development)与事实上的的变迁或演化(factualchange)之不可混为一谈。 自然主义者如斯宾塞尔(Herbert Spencer)赫克尔(ErnstHaeckel)等便有将进化论独断化的趋势。他们认进化论为解释宇宙万物的基本原则,为指导人生行为的最高理想。但是据比较持客观批评态度的科学家或哲学家看来,进化论却只是一…     

细菌水平基因转移所面临的现实与挑战

水平基因转移对细菌遗传物质进化的影响是存在争议的.本文着重从水平基因转移的进化思想和水平基因转移在进化方面的重要性,特别是在原核细胞进化方面作一综述.首先,阐述水平基因转移在细菌物种进化中的进程;其次,阐述水平基因在不同的进化阶段的范围或广度,此外,讨论重建（或改造）旧的系统发育树关系在面临水平基因转移的可行性;最后,讨论水平基因转移是如何适应新的达尔文进化论学说的,而且需要一种新的进化论去诠释细菌物种的进化机制,水平基因转移就是其中一个很重要的原因.     

《科学》评出2005年十大科学进展

美国《科学》杂志评出2005年十大科学进展,进化研究名列首位。《科学》杂志强调,达尔文提出进化论已快一个半世纪,但科学家还能揭示出生物进化新的细节,表明进化研究仍具有现实意义。黑猩猩基因组图谱于2005年10月公布,人类基因组的单核苷酸变异图谱也随后发表。这两份图谱的深入比较不仅会揭示人类进化的过程,也为艾滋病、心脏病等疾病的研究提供了材料,有望为未来的“个性化基因医疗”奠定基础。 2005年科学家还再造了1981年“西班牙流感”病毒并测定其基因序列,发现