世界之交的学术沉思:回顾与展望(续完) 数学史研究,大有作为

《李俨钱宝珠科学史全集》十卷本最近面世。它基本上反映了自20世纪一十年代新文化运动起到六十年代中期约半个世纪中中国数学史的研究状况。通过李严、钱宝珠以及在他们影响下的一批学者的工作,中国传统数学的基本面貌搞清楚了。也就是说,对中国传统数学的主要成就,如十进位置值制记数法,分数四则运算法则,比例算法,盈不足术,解勾股形方法,重差术,截面积原理及球体积求积法,开方术及高次方程数值解法,列高次方程的方法,线性方程组解法,正负数运算迭则,多元高次方程组解法,高阶等差级数求和法及高次招差法,一次同余式组解法…     

合理性究竟是什么?

科学进步的合理性问题是近四十年来西方科学哲学界议论最多的问题,也仍然是当前科学哲学关注的重点。逻辑实证主义者、证伪主义者和某些科学实在论者坚持科学进步的逻辑合理性,他们把真理或逼近真理作为科学的目标,通过理论之间的逻辑联系比较不同理论趋向...     

世纪之交的学术沉思:回顾与展望(续六)——关于科学社会学研究的本土化

在中国学术界,科学社会学仍然是一个被忽视的或尚未制度化的研究领域。跟科学史、科学哲学等相近的分支学科相比,科学社会学发展得最迟缓、也最不规范。造成这种状况的主要原因既有学术性的,也有制度性的。这里我们仅就科学社会学研究的本土化问题谈一点自己的粗浅认识。跟许多其他学科一样,科学社会学对国人来说是从国外移植而来的。凡移植之物,都要有一个适应、扎根和成长的过程,即本土化过程;就是使原有的理论与方法被本土人所认识和接受,并使之在新的学术环境中,获得新生或壮大的过程。一言以蔽之,学科的本土化过程,不但是话…     

世纪之交的学术沉思：回顾与展望（续四） 心“病”治疗百年探索

１８８３年,Ｋｒａｅｐｅｌｉｎ秉承牛顿式的思维,奠基了医学模式的精神病学,其指导思想源于机能主义。他认为精神病是生物学过程,是脑病变所致。机能对应结构,凡疾病必有生理结构的原因,精神病也不例外。其治疗模式是,“用物理与化学的方法改变脑生理结构”;治疗原则是“不许想”,治疗措施是吃药、冬眠或电休克,降低生理觉醒水平,使病人“无法想”。期望通过改变生理结构与淡忘心理事件,恢复正常精神状态。１００多年实践表明,医学模式并未给患者带来福音,精神病被列入难治愈的慢性病。１００多年医学模式的研究,没有找到精…     

世纪之交的学术沉思：回顾与展望（续一）：哲学在21世纪面临的挑战

哲学在20世纪得到了长足的发展。也许没有一个世纪像20世纪那样,哲学的各门学科或各个领域取得如此丰硕的成果,许多哲学传统得到如此充分的发掘并使它们适应新的时代,哲学开始走出“象牙之塔”,在其他领域得到如此广泛的应用。但同时,哲学也经历了许多戏剧性的变化,其中之一就是体现长期哲学传统的对知识和道德的基础、本质、普遍性的追求,从本世纪初的登峰造极到本世纪末面临崩溃的边缘。哲学从古希腊时代的“爱智”为发轫,一直在追求世界的本原,经世不变的知识或真理。作为本世纪初的最大哲学成就之一的逻辑经验主义,似乎将它先…     

共建学术规范,整饬学术道德(续二) 学术失范之根源?

目前中国学术界确实存在着诸种“不规范”的现象。不过,在谈论学术失范的时候,人们不应当有这样的印象：在过去某个时期,中国学术界是具有严整的规范的。学术失范的真正含义是：在近20多年来,中国学术界并没有随着学术研究的进展,而积极地制订一整套真正合乎学术要求的规范,学术失范的根源是多方面的。首先,在学术站点的设立、学术职务的评聘等方面,非学术的（主要是行政的、政治的）因素起着非常重要的作用。我们经常发现,许多在某个方面具有一定“权威”的评委,在对某个研究者的研究能力和成果进行评审时,并没有严格地根据学术…     

共建学术规范,整饬学术道德(续一)——学术规范是如何失去的?

这些年来,学术界对于重建学术规范说了不少话,但我们总是就事论事的时候多,而较少注意到我们的学术之所以成了现在这个样子,并不是几个学者搞坏的。一件事情,到了它的坏处让大家都能看到,而又不能马上改变时,我们就不能再就事论事了,我们要想一想问题的根子在哪里。学术规范最终的建立,应当以学术独立为基本前提,但这可不是我们现在几个写文章的人随便说说的事,没有这个前提,我们无论怎么说,都有一些不着边际,但这确是我们这些人说不清的,不是因为事情复杂说不清,而是因为事情简单才说不清,因为这是常识,而常识是不必争论…     

思想实验究竟是什么?——以纠缠实验的两种状态为例

思想实验在本质上究竟是什么?从思想实验与经验的关系着手展开分析,可以找到一个令人信服的答案。有关思想实验与经验的关系的主张,在科学哲学史上存在着经验论与先验论两种相互对立的观点。以纠缠实验为例,该实验先后经历了思想实验和物质实验两个阶段,表明以布朗和库恩为首的先验论主张存在问题,思想实验并非一种神秘的先验认知手段,因为它可以被转化为实际的经验操作。而经验论的主张与思想实验的实际较为符合,但其代表人物诺顿却因为坚持将思想实验重构为论据,而使思想实验远离了经验基础。索伦森的"思想实验就是实验"的主张,较为接近思想实验的本来面目。但由于他忽视了"无需操作"和"无法操作"之间的区别,因而未能完全认清思想实验的本质。只有那些由于"无法操作"而设置理想化条件的实验才是真正的思想实验。     

信息研究的中国路径:回顾与展望

简要回顾了半个世纪以来中国信息科学研究的开拓和发展,再从六个方面讨论中国信息科学的未来发展。     

访谈乔姆斯基:语言学研究的回顾与展望

最近笔者对世界著名语言学家、美国麻省理工学院(MIT)终身教授诺姆-乔姆斯基(Noam Chomsky)进行了访谈。访谈内容涉及语言学习与语法、语言研究、学术、科研、教育、创新等方面,对如何进行创新型研究,创建世界一流大学,以及语言研究的前景等提出了独到而深刻的见解。这些见解对我们清醒而正确地认识上述相关问题具有重要的启发及指导意义。     

中国学术和教育:存在问题与救治之方(三)一流大学的核心标志与建设之道

在新世纪,知识竞争力成为决定综合国力的核心因素。它又主要受制于教育文化的创新水平。因此,建设一流大学成为国内不少大学全力追求的宏伟目标。然而,如果对一流大学的核心标志或本质特征缺少本真把握,将会出现战略导向上的认知误区与行为实践上的操作偏向。一、什么是一流大学的核心标志?学术标志是一流大学之所以形成的内功与原动力,文化标志是外在保障与支撑硬件,产品效益之价值标志则是其合乎逻辑的必然结果。1·学术标志:学科创新、知识创新、一流教授。由于学科框架既是专家学者进行知识创新的思想操作平台,也是体现教育创新、传播新…     

中国学术和教育:存在问题与救治之方(二) “知识分子之死”反思

对于当今中国学术和教育中存在的问题,人们常用“腐败”、“不端”、“越轨”、“失范”描述,虽然不能尽达其意,但也能明其所指。将学术、教育问题一并讨论,乃是基于它们具有一定的共通性,都是指向学术圈、文化人、知识分子。但是,本文在此无意讨论知识分子的个人学术品质、道德、良心和责任,而是要揭示当今中国学术和教育存在问题所隐伏的时代性根源和现代性特征。“知识分子”概念是西方社会理论特别是现代性研究理论中一个学理性概念,不同于我们日常生活中所说的知识分子,但二者之间无疑又有许多共通之处。从历史角度看,有知识分子倾向与…     

中国学术和教育:存在问题与救治之方(一) 实证化科研管理模式的利弊

当今时代的科研管理似乎正在越来越朝着实证化模式迈进。这种管理模式常常被冠以“科学”的名义,其目标是力求以科学的方法来管理科研。应当肯定,这种管理模式的确具有某种科学性,它主要以实证化(特别是定量化)的方式来激励或调动科研人员的积极性,并做到实证意义上的客观、公平和公正,因而从根本上打破了以往“大锅饭”的管理模式。这不能不说是关于科研管理的一种巨大进步。但是,应当看到,这种管理模式也存在着明显的缺陷,并非是完全科学的,甚至可以说在许多方面是有背于科学精神的,当然离人文精神的距离则更远。实证化科研管理模式主要有…     

自然辩证法原理发展(2018—2023):现状与展望

近年来国内对于自然辩证法原理研究的进展主要体现在三个方面：驳斥国外学者对自然辩证法的质疑,论证自然辩证法的正确性与科学性;对自然辩证法原理进行更深层次的理解和阐释,发掘自然辩证法新的维度,进而深化和拓展自然辩证法的深度和广度;进一步与中国的现实相结合,发展中国特色、中国风格的中国化自然辩证法。近年来西方学者对自然辩证法的研究和发展主要体现在：阐释蕴含在自然辩证法中的生态思想,并以此应对生态危机;阐释蕴含在自然辩证法中的政治社会学思想以及哲学思想,回应社会矛盾。通过上述,大致可推断未来自然辩证法原理的发展趋势：对自然辩证法的研究将继续深化和拓展;研究会更加注重问题导向、更加注重实践与理论的结合;研究将会渗透到各个学科之中,加速学科之间的交叉融合。