汉画像石里的军事题材及思想内涵

汉画像石里面有许多军事题材或已经流传于民间带有民俗性质的军事题材内容。这些画面以前大多研究者都认为是表现墓主人生前曾参加过的胡汉战争场面,刻绘于墓内是为了给墓主人歌功颂德。其实不然,这些画面在墓主人的地下世界里,有其自身的思想内涵,即防范功能、驱魔逐疫功能和护佑墓主升仙功能。     

南阳汉代画像石墓志题记题刻和现存汉代碑刻的初步研究

南阳目前发现的汉代画像石墓题记题刻有许阿瞿墓志汉画像石、唐河郁平大尹冯孺人画像石墓题记题刻、杨官寺西汉画像石墓题记题刻、方城"胡奴门"画像石题记等。现存的汉代碑刻主要有:张景造土牛碑、李孟初神祠碑、赵蓟碑、南阳都乡正为弹碑等。这些珍贵的汉画像石墓墓志题记和汉代碑刻记录了汉代的社会历史、书法等内容。对研究汉代的历史文化、书法艺术具有极其重要的价值。     

试析汉代的信仰观与汉画像石墓产生的关系

汉画像石墓是为死去的人建造和服务的,表达了墓主人在另一个世界的生活状态,画像思想反映了生者寄希望于死者的目的,是按活着的人的意愿而做的,而这一切就构成了一套完整的思想体系,这一思想体系是伴随着汉代社会思想的统一、社会精神信仰的形成而产生发展的,因此说汉代社会信仰的确立是汉画像石墓产生的根本原因。     

对一幅南阳汉画像石的考察

通过对各种文献资料中对麒麟形象特征的描述,考察了山西、陕西、四川、江苏、山东等地出土的汉画像石中的麒麟形象,分析了各地出土的汉代画像石中麒麟的主要形象特征,通过比较,说明南阳理工学院博物馆所收藏的一汉画像石中的动物形象为麒麟,填补了南阳汉画像石中麒麟形象的空白。     

南阳汉画像石中虎的形象艺术阐释

南阳汉画像石中虎的形象寄寓了当时人们特殊的审美情趣,所表现出的飞扬的艺术精神代表着两汉石刻艺术的最高水平,是汉画像石研究不可或缺的内容.     

论汉画像石的考古、历史与文化价值

汉画像石是一部"绣像的汉代史",表现了汉朝的方方面面。本文从弥补考古资料的空白、提供历史研究资料、艺术成就和发展社会文化等方面,论证了汉画像石这一艺术品类的考古、历史与文化价值。     

汉代画像石墓分布形态及原因考——以南阳地区为中心

对汉代画像石墓分布形态的考察,学术界大多侧重于其在全国范围内的宏观分布形态研究,而对其在局部地域的细微分布形态特征的研究明显不足。本文以南阳地区为中心,并以宛城区、卧龙区以及唐河县业已出土的汉代画像石墓为考察对象,以期对南阳地区汉代画像石墓分布的微观特征做一描述。同时,对其呈现此种形态的原因做一阐释。     

大康留日月星辰汉画像石考

山东滕州大康留日月星辰汉画像石为东汉中晚期画像石鼎盛时期之佳作,其上标绘日月星辰等天文图像,反映了汉代劳动人民对天文知识的了解及记录,其雕刻技法娴熟多样,画面舒展流畅,形象逼真.     

汉画像石中所见周礼浅析

汉画像石是我国古代为丧葬服务的一种独特的艺术形式,表现内容受礼制影响颇深,汉画像石所表现出的汉礼,对周礼有所损益,但仍深深带着周礼之烙印。从汉画像石所绘内容,我们可以看出礼广泛存在于社会各个方面,用以维护社会制度、促进社会发展。     

论汉画像石的地域分布及特征

两汉时期汉画像石分布相当广泛,覆盖面积占大半个中国。根据学术界已经取得的研究成果,根据近年的考古发现,从区域文化的理论与实践方面,从类型特性出发,可以把汉画像艺术的产生与存在分为五个主要区域,进而可以发现不同区域汉画像石出现的地域与文化意义、汉画像石不同区域之间可能的文化交流。     

New evidence for human occupation of the northern Tibetan Plateau, China during the Late Pleistocene

The described stone artifacts are recovered from the 70 m-high terrace (4600 m a.s.l.) at the southeastern shore of the Siling Co on the northern Tibetan Plateau. The terrace was formed during the Interstadial period before the LGM, ca. 40-30 ka B.P. based on paleoenvironmental research. The Paleoliths from the Siling Co provide evidence for early human occupation of the northern Tibetan Plateau. They show technological and typological affinities with the European Middle Paleolithic suggesting that the early human occupation here might relate to migratory waves during the Late Pleistocene that dispersed humans across the Old World.     

High-altitude salt lake elevation changes and glacial ablation in Central Tibet, 2000-2010

This research quantifies lake level variations in the Siling Co, Co’e and Bangor Co salt lakes in Central Tibet from 1976 to 2010, and most notably for the 2000-2010 periods. In particular, the effects of different water replenishment modes on the lakes have been analyzed. Here we have provided new evidences for climate warming and accelerated glacial ablation on the Central Tibetan Plateau from 2000 to 2010. Based on fieldwork involving Differential Global Positioning System (DGPS) surveying and Remote Sensing (RS) interpretations of the lake area, we have drawn the following conclusions. (1) From 1976 to 2010, the process of lake level variation in Siling Co can be divided into two stages. From 1976 to 2000, the lake level rose 4.3 m in a steady fashion (from 4530 to 4534.3 m); the rise rate was 0.18 m/a. From 2000 to 2010, the lake level rapidly rose 8.2 m (from 4534.3 to 4542.5 m), with a dramatically higher rise rate of 0.82 m/a. Compared with the rapidly increasing lake level of Siling Co from 2000 to 2010, the fluctuations observed at Co’e and Bangor Co were smooth and inconspicuous. (2) From 1976 to 2009, the lake area of Siling Co experienced a steady-rapid-steady expansion pattern. The lake area of Siling Co increased 656.64 km2 in the 34 years to 2010, a proportional growth of 39.4%. This was particularly significant in the 2000-2010 period, when the lake area of Siling Co increased by 549.77 km2, a proportional growth of 30.6%. (3) According to correlation analysis, the rise in regional temperatures, which has led to the ablation of glaciers, is the main reason for the rapid rise in Siling Co lake levels in the 10 years to 2010. During this period, Siling Co rose approximately 8 m as the direct result of glacial melting. An increase in precipitation in the Siling Co catchment area is the secondary factor. This contrasts with Bangor Co, where the dominant factor in lake level change is the long-term increase in precipitation; here, the increasing temperature is the secondary factor.     

试论四灵诗歌的艺术渊源及特色

后人评论四灵的诗歌创作,多聚焦于他们师宗姚合、贾岛,此论虽道出了四灵诗歌的主要艺术渊源,但并不全面。除了师宗姚、贾之外,唐代的大历诗人、晚唐诗人及宋初的晚唐体诗人、南宋的杨万里、叶适等人都是四灵学习的对象。正是通过这样一种学习,他们形成了自己特有的诗风。     

新石器时代早期的陶瓷文化

文化伴随着人类的起源而出现,伴随着社会的进步而发展。新石器时代早期的陶器,文化现象就十分鲜明。从陶器的起源到万年仙人洞陶罐的纵向延伸,从磁山文化陶祖形器到大地湾文化和高庙文化彩陶装饰的横向敷陈,中华民族史前文化的神秘面纱开始层层揭开。从某种意义上说,一部中国陶瓷史,也是一部中华民族的文化史。     

浅议汉画中升仙辟邪的汉代谶纬思想

在汉画中,祥瑞、升仙画像石有很大的比重。由于汉代天人感应、君权神授观念的风行,统治阶级极端推崇谶纬迷信思想,世间的一切事物都被赋予各种吉凶兆应,依据谶纬学说而被创造出来的各种形态各异的祥兽瑞禽,成了统治阶级粉饰太平,为帝王歌功颂德的象征。     

永嘉四灵考论四题

“永嘉四灵”为宋诗重要流派。考论永嘉四灵诗派研究中的若干细节问题,如四灵之排名、四灵为叶适门人、徐照生年、翁卷生年及登乡荐年等,根据前人的不同记述和提供的线索,进行分析甄别,提出判断意见。     

唐宋文学中的女仙妓化现象论略——以女仙嫦娥的妓化为例

在唐宋文学中,一种新出现却又迅速普遍化的现象特别引人瞩目,即＂仙女化妓＂和＂妓女化仙＂,正是在时代文学愈演愈烈的仙妓合流发展趋势中,作为道教重要女仙的月精嫦娥也开始了妓化的展演轨迹。无论是诗词中的吟咏,亦或是小说中的描写,嫦娥形象逐渐褪去了沉静淡雅、超逸出尘的女仙品性,而呈现出凡心大动、凡情炽盛的妓化特征。探究女仙妓化现象的深层文化动因,即为道教神仙观念世俗化的不断加剧。     

历代史家对奥古斯都的评述及其启示

奥古斯都渴望名垂千古，但历代史家对他却有褒有贬。罗马帝国的史家大多美化甚至神化他，启蒙时代的史家则质疑和批判他，19世纪的史家对他褒贬皆有，现代史家对他的评述则呈现出多元化的特点。这既让奥古斯都名垂青史、彪炳千古的希望落空，也启示我们在评价历史人物时，要破除“盖棺定论”的传统思想，从发掘历史学的人文价值的角度，不断对历史人物作出比较公允的、多元的新诠释，以启迪当代与后世。     

奥运形象建设的精神源动力

体育作为人类社会的文化现象,其产生与发展已经有数千年的历史.然而在体育发展的过程中,始终伴随着体育发展的就是不朽的奥运精神.通过对体育的起源、发展到繁荣以及奥运精神内涵的论述和分析,认为奥运之所以到现在还具有如此强大的生命力,是因为不朽的奥运精神,而这种精神也正是奥运形象建设的源动力.     

“美本体”和“大美，天乐”──柏拉图和庄子的审美观比较

古希腊哲学家柏拉图和中国古代哲学家庄子在审美观上有很大的相似性，他们都否定现实美，追求一种超越时空的绝对美、永恒美．但是，由于他们对当时现实态度的不同，以及本人在社会中所处地位的不同，形成了在达到这种永恒美的途径和方法上有很大的差异．充分显示了东西方哲学内涵的异同