从“网络推手”到“网络打手”

<正>从未接触过网络的天仙MM一夜之间走红网络;二月丫头仅仅以几张写真照片和几篇泼辣文章就掀起网络狂潮;而禧玛妹妹更是以一篇名叫《妈妈,下辈子我要做您的妈妈!》的文章跻身2006年十大网络红人之列……     

试析“裸”在网络新词中的语法化现象

语言作为交际工具基本上存在既有的词汇范畴和语法要素,运用模式较为固定。然而,这并不代表其内部因素和结构规则是一成不变的,尤其是随着网络发展,出现了一系列表达新事物、新观点的新词新语,这些词汇极大的丰富了我们的语言。本文从近来大热的网络词汇"裸考"、"裸婚"、"裸捐"等入手,浅析了网络"裸"系词汇中"裸"字的语法化现象及其动因。     

“网络舆论暴力”与网络自律

近几年,网络世界“舆论暴力”行为不断出现,在给当事人带来巨大伤害的同时,也削弱了网络公信力。“网络舆论暴力”产生的原因在于网络具有的隐匿性特征,它使得网民的行为容易放纵和过激。遏制“网络舆论暴力”的对策很多,关键在于网络自律：网民自律和网站自律。     

一种减少ART1网络“祖母细胞”现象的解决方案”

ART1网络的输出层中的某个神经元损坏,会导致该神经元所代表类别的模式信息全部消失——产生“祖母细胞”现象,这是ART1网络的一个很大的缺陷。通过对ART1网络结构的改进,在总结构上增加记忆层,记忆层中神经元分记忆神经元和控制神经元;在输出层中新增了辅助神经元,将原有神经元称为主神经元;定义了各种神经元的工作方式;提出一种能够减少ART1网络“祖母细胞”现象的解决方案。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。     

浅论计算机“安全”下的网络犯罪

21世纪是一个以计算机网络为核心的信息时代，网络化、信息化、数字化是21世纪的时代特征，网络不仅给我们带来了网络电视、E-MAIL、电子商务、虚拟现实、数字地球的同时，也带来了网络黑客、网络色情和网络诈骗，这些新形式的网络犯罪已经成为一个社会问题。     

浅论计算机“安全”下的网络犯罪

21世纪是一个以计算机网络为核心的信息时代,网络化、信息化、数字化是21世纪的时代特征,网络不仅给我们带来了网络电视、E-MAIL、电子商务、虚拟现实、数字地球的同时,也带来了网络黑客、网络色情和网络诈骗,这些新形式的网络犯罪已经成为一个社会问题。     

从“门”事件看网络道德教育

随着时代的不断发展,网络名词越来越丰富,最近频频出现了各类＂门＂事件,＂门＂事件在大学生的价值观和伦理行为方面均产生了一定影响。鉴于大学生自发的网络道德状况和网络道德教育缺位现状,高校可通过完善网络规则、加强网络道德教育、提倡自我教育和道德选择等方式进行学生的网络道德教育。     

网络新词“给力”翻译之探

2010年,网络新词＂给力＂铺天盖地,其翻译也成了关注的话题。针对网友别出心裁的gelivable和ungeliv-abled的翻译,结合＂给力＂的中文含义及其英译中的对应词,应用弗米尔的翻译目的论和唐玄奘的＂五不翻＂原则等翻译理论,探讨＂给力＂一词在特定语境中的翻译策略。     

从“网络水军”现象分析网络诚信危机

"网络水军"、"网络黑社会"、"网络推手"等负面网络传播现象的出现,对正常网络民意和良性网络秩序造成冲击。针对当前网络诚信危机的现状,分析网络诚信危机的原因,提出应对网络诚信危机的对策,以促进信息社会的健康有序发展。     

大力推行社会主义荣辱观的现实性及实践途径探析

大力推行社会主义荣辱观是构建社会主义核心价值体系的现实需要。我们应站在重新构建社会主义道德体系这一战略高度对如何践行荣辱观加以定位。建设社会功能群体有利于唤起人们的主人翁意识,这是实现社会道德重构的重要条件。     

人的存在价值视角下的现代大学生荣辱观教育

人作为人的存在,不同于动物的存在,人的存在具有价值性,是一切价值的基础、依据和目标。人是价值的主体又是价值的生产者和延续者,教育要以人为本,去延续和传播人类的知识和价值,必然要与人的价值存在相联系。人的存在价值问题也必然会影响到教育的效果。遗憾的是,在现代教育实践和教育研究中,由于种种复杂的原因,绝大多数的学校和教师确实在这方面存在着视角的盲区。他们只认识到人的"生存问题",看不到人作为人的"存在问题"。所以现代教育归根到底就是"生存的教育",而不是"存在的教育"。这种生存的教育给予人们以生存的意识和能力,却没有给予人们以生存的理由和价值。     

缔约责任之若干问题研究

缔约责任是民事法律责任的重要组成部分之一.其成立的时间、构成要件以及责任内容等与违约责任、侵权责任等民事法律责任都有显著的区别.<合同法>将缔约责任确定为法律制度,对完善我国的民事法律责任体系有重要的意义.     

荣辱观的当代语境意义和道德实践

荣辱观是一种基本的道德范畴,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断,反映人的道德价值、生存价值和社会价值,是一种特殊的道德情感.荣辱观作为一个历史性的范畴,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系,其内涵会随历史条件的改变而改变.在市场经济条件下,荣辱观具有鲜明的语境意义和实践价值.     

高校师德师风建设面临的挑战与应对措施

通过调查分析目前高校师德师风建设中出现的问题,提出对策,即：强化教师角色意识,加强学习古今中外教师职业道德的理论知识,学校要创造师德师风培养的宽松环境,关心和爱护教师是高校师德师风建设的基本前提。     

论社会主义荣辱观的道德教育功能

荣与辱是人的两种重要道德情感，荣辱观是人们对于荣誉和耻辱的基本看法和态度，也是人的道德品质借以形成表现的观念力量。它有着深刻的社会道德心理基础和深刻的个人心理感受基础，对人们发挥着道德调控功能的作用．以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，内涵着社会主义道德教育的底蕴，具有社会主义道德教育功能。     

试析高校德育工作的困境及其对策

价值多元化的困惑、重知主义倾向的影响、不合理的德育评价制度的误导、德育内容与实际相脱离、学生主体地位的忽视致使当前高校德育工作面临着诸多困境.在分析原因的基础上,提出相应的应对策略,以提高高校德育工作的有效性.     

浅析社会主义荣辱观的特点

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是十六大以来党的又一理论创新成果。在形式上突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限;在内容上,新荣辱观(指“八荣八耻”社会主义荣辱观)又一次凝聚和提升了时代精神,是市场经济道德诉求的产儿。     

当代中国的道德信仰危机及其重建

当前,中国社会正处于社会转型和体制转轨的重要阶段,新的道德信仰价值观尚不完善,以至于出现了普遍的道德信仰危机现象.其原因主要是表现在经济、社会、政治、教育等方面.解决当前道德信仰危机的对策主要有大力发展社会主义经济,加强社会主义民主和法制建设,建立健全合理的社会道德奖罚机制,发展先进文化.建设社会主义核心价值体系等.     

试论高校德育工作的效益观念

高校德育工作中引入效益观念,以德育效益为评价指标来衡量高校德育工作的成效,对于提高高校德育工作的针对性和实效性具有十分重要的作用。同时高校校德育工作具有自身的特点。要求正确树立科学的德育效益观念,这是实现以德育效益评价指标来衡量高校德育工作的成效,切实提高高校德育工作的针对性和实效性的前提。