张爱玲小说文本中服饰话语的叙事策略——以《金锁记》为解析蓝本

服饰话语是张爱玲小说中的常态化美学呈现,此类话语的叙事策略表现在两方面:一是通过比照、暗示等策略来指涉服饰话语的内隐意义,进而呈现人物性格和形象;二是运用聚焦、绾结等策略来融合种种服饰符号,使之成为小说时空构建的基质。诸此策略的运用使得服饰话语成为张爱玲小说中观照人物性格的道具与平台,和建构叙事时空的节点与纲纬。     

论《诗经》服饰描写的意义

《诗经》服饰描写的意义有以下四个方面：一、服饰标身份;二、服饰示“美”,“刺”;三,服饰传情谊;四、服饰示“双关”。     

戏如人生——谈《传奇》对张爱玲小说创作的影响

通过《传奇》,从童年体验的影响、复杂的经验世界、独特的女性视角三个方面分析张爱玲的小说创作。认为张爱玲是中国现代文坛上一个不可多得的才女作家,她的小说以特有的魅力,经历了时间的考验,独领风骚,为人称道。《传奇》是张爱玲小说中具有代表性和影响力的作品。     

《儒林外史》中的特色服饰描写及其功能论说

《儒林外史》是一部现实意味很强的讽刺小说,在讽刺现实生活的同时也对人物进行了大量的服饰描写,本文主要从男性服饰,女性服饰和特殊人群的服饰进行分析,展现明代服饰的风貌。这些服饰描写不仅推动了情节的发展而且使《儒林外史》具有史料价值,甚至还对塑造典型人物形象,外显人物的身份和地位,突显小说的主题有着重要作用。     

解读《红楼梦》服饰的社会制约因素

《红楼梦》服饰是清代服饰文化的缩影。为了探究清代服饰的社会制约因素，文章从《红楼梦》服饰的外在表现形式入手，分析了对清代服饰产生影响的各项社会因素，从而得出——清代服饰同时受到服饰政策、文学政策、等级制度、传统戏曲服饰、清代家族排场以及社会礼仪制度等多方面因素制约的结论。     

《红楼梦》人物服饰浅析

古典小说《红楼梦》中的人物服饰丰富多彩。作者曹雪芹将自己对服饰方面的独特研究充分表现在小说人物身上,并频繁再现在人物的头饰、款式、衣料、纹样、颜色等方面,既鲜活了人物性格,又展示了中国服饰文化,包罗万象,美妙绝伦,艳丽多姿。     

“繁华落尽见真纯”——电影《阿凡达》中伊娃原型的神话学解读

《阿凡达》全球效应的背后蕴含着深刻的文化启示,文章试图通过对伊娃原型的解读剥开《阿凡达》背后的反现代性因素。伊娃女神是＂大母神＂观的体现,影片《阿凡达》借助这一手段融合本土化的印第安文化与巫术——萨满传统将新神话主义复兴的主流推向高潮。历史与记忆的启示也给中国文化提供了一种反思的可能性,因而召唤世纪转折中的中国人做出选择。     

解读《红楼梦》服饰与人物地位之渊源

《红楼梦》人物服饰多姿多彩，富涵有丰富的服饰文化。本文从服饰的造型、材料、装饰品等三个方面对《红楼梦》典型人物服饰形象进行了剖析，论述了《红楼梦》人物服饰形象是表现其身份、地位和个性的重要因素。     

岁岁年年人不同——《长亭》与《金锁记》之比较

苏伟贞是公认的受张爱玲影响很深的作家。1986年,苏伟贞发表《长亭》,其中的人物让读者很容易联想起张爱玲的《金锁记》。本文就是从人物形象分析的角度来解读《长亭》对《金锁记》的继承与发展。     

浅析《红楼梦》服饰对现代服饰的影响

从面料、图案、色彩、服饰佩件、美感神韵等元素着手，论述了《红楼梦》服饰对现代服饰的深远影响，指出：现代服装设计师在传承传统时，需融入自己的创作思想，用现代生活的理念和时代精神重塑传统，使其既展现出中国传统服饰的文化精神和民族神韵，又别具现代风尚。     

被封锁的灵魂——从张爱玲的《半生缘》说起

在《半生缘》中，张爱玲所描绘的意象、场景，处处弥漫着压抑的阴气，悲凄的结局平添了丝丝的感伤。行文中，让人窒息的阴气与各种各样的“封锁”很自然地连接在了一起，处处体现着张爱玲的“封锁．情结和荒凉美学。本文即从“封锁”出发，探究《半生缘》中的“封锁”情结体现。     

不思量爱难忘——张爱玲散文《爱》赏析

在张爱玲的小说里，所展示的几乎全是千疮百孔的爱情。但是她的散文《爱》却为我们讲述了一个纯的、美的、让人心痛落泪的爱情故事。通过这篇文章，张爱玲为她所理解的“爱”作了一个诠释：爱是可遇而不可求的，是无法把握却又不能够忘怀的，哪怕仅仅是一次偶然的相逢，一次偶然的相逢所留下的一句话。     

论张爱玲《流言》的艺术世界

张爱玲是四十年代红遍上海文坛的才女作家。《流言》是她著名的散文集。没落家族走向崩溃的命运和影子似的下沉的时代，加之置身于中西文化强烈犯冲的环境，这些便形成《流言》艺术世界的特别风采：鲜明的乱世情结、独特的“私语”模式、新旧杂陈的意境。因此，张爱玲《流言》堪称现代散文百花园中一颗耀眼夺目的奇葩。     

袖珍戏剧中的丰富世界——论张爱玲的服饰话语

张爱玲对服饰的感觉关注是现代作家中独树一帜的,生活中她的穿戴是人们议论的焦点,犯冲的色彩,别出心裁的搭配是她张扬个性、引人注目的心理语言,是她炫耀、自慰和补偿心理的外在显现。是她不同时期心态的具体表露;创作中,她往往借助服饰捕捉人物灵魂。理解张爱玲的服饰话语是走进张爱玲内心世界的一个切入点。     

论张爱玲《传奇》中的“封锁”情结

从张爱玲的人生经历,可以看出她由被封锁到自我封锁的心理历程,结合《传奇》中写于不同时段的小说文本,发掘其中有关“封锁”的独特书写,解读普通人身上由各式各样的欲望所构成的枷锁,看到其中的无奈和苍凉,并从一贯的荒凉氛围中读出些许的温暖和亮色。     

《半生缘》——张爱玲最独特的一部作品

张爱玲的长篇小说《半生缘》，无论是其以“梁京”的笔名发表，还是前后两次修改历经18年的超长创作过程，以及不同于以往男女双方各取所需式的虚情假意的真挚爱情题材，乃至张爱玲笔下从未有过的正面男性主人公设置等方面，都堪称张爱玲众多作品中最独特的一部。     

张爱玲《传奇》解读

从《传奇》小说主人公的非正常欲望出发，分析了张爱玲对此合理化书写的复杂过程，并由此来看她在两种文化间所展示的都市小人物因身处乱世而历经不幸的命运，从而理解其苍凉的美学追求。     

《周礼》王后服饰考

《周礼》中对王后服饰的描述主要见于天官中的内司服、追师、屦人等职官的职文中。王后的服饰主要由首服、身服、足服三大部分组成,在祭祀、宾客、进御于王等不同的场合,王后所用首饰、衣服、舄屦各不相同,形成了一个较为完善的服饰体系,对我国后世的服饰文化产生了重要的影响。     

曹七巧和她的梦——对《金锁记》的一种精神分析学解释

用弗洛伊德学说解析张爱玲的《金锁记》，我们可以看到：曹七巧的梦是有意义的精神现象，是张爱玲的精心设计：曹七巧对于少女时代的梦的未曾实现一直耿耿于怀，所以现实生活中当年轻一代表现出她曾经想要表达然而却无法表达的愿望时，激起的只是她的一种惩罚的欲望。在此过程中，曹七巧的“自我”逐步瓦解，“非我”则乘虚而人。     

张爱玲《传奇》中的自恋与自审情结

自恋与自审情结是活跃于张爱玲《传奇》中的两个精灵,它们决定了张爱玲深沉的忧患意识,复杂的抒情底蕴和细腻的表现技巧。