从“异文化”到“本土化”:研究道路的光辉楷模

公元2005年4月24日22时,国际杰出的人类学家,中国著名的社会活动家、教育家,国家领导人费孝通教授溘然长逝。山河恸泣,大地无言,乾坤肃穆。送别一代宗师离我们而去。费孝通先生的去世对中国人类学事业的发展是一个无法弥补的重大损失。我们也为失去这样一位令人尊敬的长者和导师而悲痛。费孝通先生对中国人类学的贡献不仅仅因为他的辛勤耕耘,为我们留下了丰厚的研究成果(他的主要作品集中反映在十四卷《费孝通文集》中);不仅仅是他所致力的乡土研究、农村研究和创建现代乡镇企业模式,诸如“苏南模式”、“温州模式”等;不仅仅因为他的导师、…     

中国农村法律问题研究

中国的农村对于统治者、知识分子们甚或“城里人”来说都是一个特别的地方，对他的感觉是既熟悉又陌生，好像远在天边却又近在眼前。而中国的农村之所以这么的特别，费孝通早在40年前便对这个问题进行了分析研究，把中国农村集中概括为“乡土社会”。一个社会之所以跟“土”紧紧地联系在了一块，那么这个社会上的人都是和“土地”粘在一起的。“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯死于斯的社会。这是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会。”这是费老的阐述，不仅在40年前适用，在如今的中国农村也是可以说得通的。     

论村庄变迁与乡土重建的生成逻辑——基于中心村建设的视角

随着城镇化的推进,出现了新型的介于乡镇和行政村之间的新型农村社区——中心村,中心村的出现为社会主义新农村建设带来了新的发展活力。我国城镇化发展过程是通过村庄的社会转型来完成的。社会转型速度的推进,城镇化的日益发展,乡土社会和中心村的排斥愈发显现,乡土社会中的风俗习惯渐渐成为阻碍中心村发展的桎梏。由于中心村的发展呈现不可逆性,势必冲击传统社会,消解在村庄变迁中阻碍发展的一些因素,完成乡土重建,实现社会和谐健康发展。     

从“乡土”文化结构探究三峡移民心理困境原因

时至今日,三峡移民第三批已经成功迁移,而层出不穷的移民适应问题仍然令人堪忧。为此主要依托费孝通“乡土社会理论”,通过论证外迁三峡移民的“乡土”习性来解释中国人对于故土的依赖感以及对迁入地的不认同和归属感的缺失,并结合社会环境的急剧变迁详细分析了三峡移民在“乡土”习性下外迁所导致的文化震慑。经验表明,在有外迁移民需求的大型工程项目中,移民问题往往是该工程能否顺利发挥效益的关键因素之一。在各种适应中,心理适应往往是关系目标主体认同感、归属感、幸福感的重要适应性指标,但这一点在以往的研究中却往往被忽略。因此,探寻三峡外迁移民在迁入全新生活地区后面临哪些心理困境,导致这些困境的原因有哪些方面,根源如何等等,对解决移民安置问题具有现实意义。     

环形移位悬浮存储器体系并行CT图象重建系统

针对三维计算机层面成象（ＣＴ）图象重建所必须的巨大运算量，提出了一种采用多处 理器并行处理技术实现三维ＣＴ高速图象重建的技术方案：“环形移位悬浮存储器”体系并行 结构，并分析了三维ＣＴ图象重建实现并行的原理，“环形移位悬浮存储器”并行处理系统的体 系结构，以及理论结果。     

诗意溃散的边地——田耳小说论

田耳的小说通过书写现代工业文明对乡土的碾压、乡土失序状态和荒诞的生存境遇，展现了一个诗意溃散的当代乡土世界，深入解剖了转型时期边地社会的内在肌理，刷新了我们对边地乡土的文学想象。在此意义上，田耳丰富了乡土写作的当代经验。     

乡土文化重建和转型中的台湾歌仔戏

台湾歌仔戏新一轮的发展依托于现代化和全球化环境中乡土文化的重建和转型,也是乡土文化重建和转型的构成部分及实效体现。乡土文化重建和转型中,台湾歌仔戏拓展庙口、社区、剧场等多种演出场域,演出场次不断增加,年轻观众得到扩充。台湾歌仔戏发展为大陆探索地方戏曲振兴提供了多方面的经验和启示,这包括政府支持和推动、复兴庙宇文化、发展文创产业,戏曲从业者既要坚守传统又要大胆创新,同时努力培育新一代戏曲观众。     

“委托-代理”模式下的德阳工业旅游发展初探

在构建“和谐社会”的呼声日益高涨之时，第二产业与第三产业发展的和谐化有着十分重大的意义。引入“委托-代理”理论，通过对工业旅游发展的经验总结和理论提升，得出了基于“委托-代理”理论的德阳工业旅游发展模式，并对这种模式下的德阳工业旅游发展战略做了比较详细的论述，为解决工业旅游的发展问题提供了一种崭新的视角。     

乡土小说在新世纪的“物化”表现及价值重构——以小说《白岸》为例

在中国现当代文学发展进程中,乡土小说经历了一个从"启蒙"乡土到"物化"乡土的过程。在新世纪,其叙事风格随之呈现出影视化叙事倾向,其女性形象的嬗变,更是引起了新世纪文化价值体系的变迁,凸显出当下文坛的"物化"现实。基于此,在文化冲突中重建理性平衡的文化批判价值体系便有了新的内容和意义。     

费孝通早期社会思想述评

费孝通是我国老一辈社会学家和人类学家,他用人类学的方法研究当时中国社会的状况,写出了传世名作《江村经济》、《乡土中国/生育制度》、《云南三村》等著作。文章通过对这两部著作的简要分析考察他对社会学理论研究的影响:一为"社区研究范式";二为"差序格局"思想;三为"实地研究"方法;四为"类型比较"方法。     

解读“新苏南模式”——从“苏南模式”到“新苏南模式”

一、关于发展模式 所谓“发展模式”，著名社会学家费孝通指出是“在一定地区，一定历史条件，具有特色的经济发展的路子”。分析区域发展模式必须考虑两大类因素，即区域发展经济学因素与区域发展社会学因素。     

西南联大学者经济思想探寻——以陈岱孙、赵迺抟、费孝通为例

西南联大聚集了当时中国各个领域里最杰出的绝大部分学者,这些大师级人物在抗战极其艰难的环境里,依然产出了高水平的研究成果,其中西南联大学者们的经济思想独具特色,对抗战和战后经济重建以及新中国经济的发展都产生了重要影响,这其中,代表人物有如陈岱孙、赵迺抟、费孝通等三位著名学者。探讨和总结历史上西南联大学者对我国经济学理论和经济发展所做出的积极贡献,能对当前的经济发展有所启示。     

区域工业发展模式的选择

选择恰当的区域工业模式，对实现工业的有效发展作用重大。本文从工业化模式选择的理论机理出发，确定现阶段陕西工业发展应遵循的基本模式以及该模式的内涵。工业发展模式的理论研究和实践应用，无论对区域工业化理论的研究和陕西工业的发展都具有一定的借鉴意义。     

S-O-R理论框架下传统村落品牌“商品化”路径探析——以张谷英村为例

打造传统村落地方品牌并将其转化为实际效益，是实现乡村旅游活化的有效途径。基于S-O-R理论，构建研究理论框架，以湖南岳阳张谷英村为例，运用结构方程模型进行定量实证分析，结果表明：传统村落品牌“商品化”进程涵盖了品牌价值提升、文化价值延伸、经济效益转化三部分；传统村落地方品牌建构对游客消费行为起间接影响作用，地方依恋是沟通地方品牌建构与游客消费行为的“桥梁”，其中介效应得到了验证；为实现地方品牌价值向经济效益的有效转化，应当深度挖掘传统村落文化内涵，注重保护乡土景观，完善食宿消费服务体系，使单一产业转向多产业模式发展。     

“工业立市”为合肥经济“强筋牧骨”

工业是城市经济的脊梁和财政的主要支撑，不发展工业，城市经济就是无源之水。合肥市委市政府以“工业立市”战略为统领，建立高规格的工业领导指挥体系，开展“加快工业发展年”活动，建立工业发展专项基金。同时，政府服务也步步紧跟，开展效能建设，使得工业经济发展日新月异，在强筋壮骨的同时实现了惊人的大跨越。     

乡土文化的嬗变与农村社会稳定

现代工业文明对传统的乡土文化提出了严峻的挑战，作为融家族文化、礼治文化、安土重迁文化于一体的乡土文化在商品经济的作用下已发生变化。家庭意识的淡化、平等观念的强化、恋土情结的弱化和经济观念的显现化势必影响农村社会结构的和谐性与整合性，并在相当程度上滋生社会不稳定。因此，分析乡土文化的嬗变，弄清影响农村稳定的文化因素，以便于我们控制和引导它朝着农村社会良性运行方向发展。     

社区体系与乡村发展──近代江南乡村发展缓滞的一种解析

从社区内部体系的视角剖视近代江南乡村发展缓滞的历史症结,发现在封建土地制度的束缚下,乡土工业层次低下,农业对城市工业的贡献十分有限,小农意识浓厚;近代城市在推动乡村转型的同时,也为低层次的乡土工业提供了残存空间,损蚀了乡村人才,助长了乡村恶习;传统势力群集的乡镇,市场发展畸形,封建文化深积。这些问题产生的根本原因在于半殖民地半封建的社会结构。     

合肥目标管理“工业立市”

优先发展工业“连续三年未达标，区、县主要负责人引咎辞职” 2005年，合肥提出工业立市战略后，进行了规划布局和宣传发动，今年，“工业立市”将全面推进、狠抓落实。在2月9日召开的“加快工业发展年”动员大会上，省委常委、合肥市委书记孙金龙表示，总体上，合肥工业经济发展已进入快速增长期，工业完全有条件、有基础率先实现跨越式发展。     

试论现代乡土散文的文化审美价值

以现代乡土散文作品为基础,从理论层面追溯现代乡土散文的渊源和流变特点,对乡土散文的特征和概念进行明确的界定,并从“乡土性”与“现代性”的“悖论”性出发分析乡土散文的文化审美价值。     

宏观

【要求】 奚国华：灾后重建将采取多元化手段实现通信保障 在国务院新闻办公室近日召开的新闻发布会上，工业和信息化部副部长奚国华表示，今后通信网络部署上要进一步提高通信设备的抗震能力，另外从传输手段上要应用“天地合一”的多手段通信方式。