文化诗学的实践维度与学理空间

文化诗学首先是一种实践的诗学,它重建了文学与文化、文学与历史、文学与现实生活的关系,文学不仅是一种载体,更是文化、历史、社会生活本身.在理论上,它更加关注文化的表征性和意指的实践性,并坚持以文学性的审美方式,提高日常生活的文化品格.     

文人的巧智与偏狭——李国文散文散论

李国文关于中国文人的系列散文,创造了一种开合自如融贯现实与历史语境的叙述方式,表现了丰富的历史人文内容,足以给读者以充分的阅读愉快,也体现了他的睿智.但同时他从文化的角度对农民的贬损也体出了他在思想、情感方面的偏狭.     

论“教授治校”在中国大学中的应用

"教授治校"就是以教授为主体和主导来治理大学.这个理念,来源于西方大学,普及于美欧等国大学,在我国历史上也曾得到切实的贯彻落实,实践证明是治理大学的一个重要思想.但是,长期以来,人们对在中国现代大学中如何具体实践"西方式"的"教授治校"理念的问题还存在不少分歧,典型的有"可以照搬使用、不能拿来使用、可以改造使用"三种观点.对此有必要以生态的、现实的、历史的方法,冷静深入地分析之、理解之、借鉴之.     

感觉、阐释、历史三位一体的阅读策略－论姚斯《阅读视野嬗变中的诗歌本文》

汉斯·罗伯特·姚斯是接受理论运动的旗手.姚斯接受理论的主要目标是创立一种新型的文学史.1979年姚斯撰写了《阅读视野嬗变中的诗歌本文》,在这篇论著中,他以伽达默尔解释学为理论基础,创立了一种将"感觉"、"阐释"、"历史"三个层面的阅读过程融为一体的阅读策略.我们认为,姚斯的阅读策略至少在以下几个方面取得了重大突破和卓越建树一、他的"感觉阅读"遏制了以菲什为代表的读者理论造成本文在无限地阐释中逐渐消失的趋势.二、他的"期待视野"创立了一个新的读者类型.三、他的"历史阅读"展现了文学作品的一个新维面--历史维面.     

人生喜剧与喜剧人生——阮大铖的政客生涯及其人格透视

阮大铖是明末政坛和文坛颇具影响的历史人物.他政治上从阉党余孽、南明权奸到降清走死,清晰地表明其丑恶的一生,成为一个封建文人加政客的典型.他不顾背离传统道德规范,视人生为戏场,实行玩世主义,结果成为受历史嘲弄的“二丑“之类的喜剧角色.剖析和透视阮大铖这种极富历史含蕴的反面人物的人格,对于认识什么是封建政客的特征和惯用伎俩,以及其赖以产生的社会环境,无疑具有一定的借鉴作用.     

长白山满族旅游休闲文化遗址NIS空间结构构建

长白山为满族发祥圣地,构建长白山满族文化旅游休闲渡假区,要以满族民俗文化特色鲜明的村镇建设为节点,以地理内容完整的历史遗迹整理为路线,以文化标识定位准确的区域为景区.实现吉林省南、中、东部景区建设空间结构的完整统一.     

试论毛泽东外交战略的历史特征

新中国成立后,立足国家利益和民族尊严,围绕为国家建设谋求和平的外部环境,毛泽东根据国际风云变化,适时调整外交战略,以指导我国的外交工作.毛泽东时代我国的外交战略经历了“一边倒”、“两条线”、“一条线”三个相互衔接的历史阶段,这些战略具备鲜明的历史特征,即国家利益、结盟、独立自主、和平以及加强同第三世界国家团结与合作.     

农民工与城市发展

一、城市化的解读 城市化是指由以农业为主的传统乡村社会向以工业和服务业为主的现代城市社会逐渐转变的历史过程.城市化,有的学者称之为城镇化、都市化.不同的学科从不同的角度对城市化的含义作出了解释.     

希罗多德史学书写的学术渊源探究

历史叙事就是历史学家的时代.希罗多德所处的历史时代成就了其史学思想与历史书写风格.城邦的历史传统、现实政治事件和希腊哲学均是其历史思想的学术渊薮.     

古代DNA技术的历史与应用

古代DNA是指从考古学遗存或博物馆标本中得到的DNA.古代DNA技术则是以分子生物学的研究方法和技术为基础,由分子生物学、考古学、人类学及古生物学等交叉产生的一个新的研究领域.本文综述了古代DNA技术的研究历史与应用现状.     

沈葆桢与近代中国的战略机遇期

近代中国在19世纪60年代至70年代曾经有过至关重要的战略机遇期.身为船政大臣沈葆桢在战略机遇期内深谋远虑励精图治,建树了杰出的业绩,然而由于近代中国的当权者迟迟未能在政治和经济领域内开展全面深刻的体制改革和制度创新,近代中国的战略机遇期没有被充分利用,这最终导致近代中国在后来的国际冲突中连遭惨败.沈葆桢值得纪念,错过战略机遇期的历史教训更值得牢记.     

历史街区城市色彩景观研究——以嘉兴月河历史街区为例

历史街区作为城市的重要场所,是商业和文化思潮的集散地,在其城市或所在地域起着明显的色彩地标的作用。历史街区的景观色彩受到所在地的地理环境、风土民情等诸多因素的影响。对历史街区景观色彩的研究不但是对古遗产的传承和保护,而且对地域性色彩文化的宣传推广也有着重要的作用。     

关于福建省利用外资战略构想形成基础的探析

利用外资促进本国或本地区经济发展,是当代经济全球化的重要标志和区域经济发展的必然趋势.福建省早在改革开放之初便提出利用外资加速福建现代化建设的战略构想,并迅速付诸实践,这背后蕴藏着其特有的历史与现实的基础.20余年来福建利用外资所取得的巨大成就,在实践中检验了这一战略构想的科学性及其深远意义.     

基于相似日的神经网络短期负荷预测方法

对于受不确定因素影响的短期电力负荷,提出了一种基于相似日的神经网络预测方法。设计了一个规范化的相关因素映射数据表,应用聚类分析方法描述由于相关因素的不同而导致的待预测日与历史日之间的差异程度,选用日特征量相同或相近的历史负荷数据作为神经网络的输入元素进行预测。用该方法选取相似日可以较多的考虑各种因素,因此,具有较高的预测精度。     

平民灵魂历史的提炼与浓缩——读萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》

萧先生立足于汉魏六朝人的生活,以文学史家之敏锐眼光,熔史识、文学于一炉,动态地多方位地挖掘了汉魏六朝人的灵魂。就其对民间乐府的重视及挖掘之深而言,堪为汉魏六朝平民灵魂的历史。这首先表现在以研究实绩为民间乐府正名,其次是以作品本事与背景的阐发、作品产生年代和本事的考订、词语典故的解析、诗源之辨体及作品艺术特色分析等多种方法,剖析并总结了汉魏六朝民间乐府的历史价值与文学价值,既为我们留下了一部成就卓越的分体文学史著作,又为后人留下了一部优秀的文学批评史专著。     

从进化论到唯物论——陈独秀历史观的演进

历史观是陈独秀历史哲学的主体内容。他虽无专著或专文论述历史观问题,但从散见于他的许多文章、演讲、书信中的论述来看,他的历史观,不仅脉络清晰、内容丰富,且有相当的理论深度。从纵向看,他的历史观经历了从早期进化史观向唯物史观演进的历程,具有明显的阶段性特点。     

国家历史文化名城居民地方感差异研究——以福州市为例

地方感是地方上＂人地关系＂互动的产物.国家历史文化名城是一个充满意义的地方,其保护与建设情况可通过城市居民的地方感差异表现集中反映出来.文章以福州市为例,分别从地方感维度结构和居民不同群体两个方面对福州城市居民的认知、情感和行为差异进行对比分析.研究结果表明：居民地方感综合表现积极,但在维度结构上表现出＂行为维度的地方依赖感最强、认知维度的地方认同感其次、情感维度地方依恋感再次＂的差异,在群体差异上表现出＂本地居民强于外地居民、会讲福州话的本地居民强于不会讲福州话的本地居民、来自省内的外地居民强于来自省外的外地居民＂的总体差异,同时在地方感各维度上表现出明显的群体差异特征.这说明居民赋予福州城市更多的是宜居宜业功能意义,而福州作为国家历史文化名城的历史文化价值和传统文化生活体验并未得到居民充分的感知和足够的心理认同、情感依恋.居民地方感表现差异研究为国家历史文化名城的保护、建设和管理工作提供了针对性的依据,具有一定的现实意义和参考价值。     

高校植物学如何面向新世纪

本文讨论了高等学校中的植物学如何面向新世纪,以多年来植物学教学和植物生物学研究为基础,他历史的经验、观念的更新、体系的设想和制度的保证４个问题。     

从档案看国民党台湾党部创建时期(1940-1945)的若干史实——兼谈海峡两岸档案信息资源的整合

20世纪90年代台、闽两地档案学界编录的台版和闽版两种"国民党台湾党部"专题档素选辑。以及中国第二历史档案馆和福建省、市档案馆庋藏的相关档案,蕴含重要的历史信息。经梳理可重现国民党台湾党部创建时期(1940-1945)的若干史实:酝酿、筹备和成立,迁址与转型。闽、台党部的工作联系等。海峡两岸档案学界有很多互补和合作的空间。应重视海峡两岸档案信息资源的整合。     

《济渎庙北海坛祭品碑》的历史文化内涵

济水祭祀文化,堪称中国山川祭祀文化的历史缩影。《济渎庙北海坛祭品碑》反映了唐初以来附祭北海的礼制传统。“五项陈弊”的革除,折射了较为典型的历史文化现象。