共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
郁龙余 《广西民族大学学报》1997,(2)
评《东方蓝色文化》●郁龙余／著黑格尔在《历史哲学》中认为，尽管中国靠海，中国古代可能有着发达的远航，但中国“并没有分享海洋所赋予的文明”，海洋“没有影响于他们的文化”。①黑格尔的意思很清楚，就是说中国人没有海洋意识，不能分享海洋文明的成果。中国人果真... 相似文献
2.
本文从文明学对"文明"的定义出发,通过分析辜鸿铭的著作《当今,皇上们,请深思!论日俄战争的道德原因》、《中国牛津运动故事》、《春秋大义》(又称《中国人的精神》)及英译《中庸》中所体现的辜氏的文明标准、政治理念、世界观,探讨辜氏在中西文明观下的儒家文明的思想底蕴,即他的文化思想的核心:对"文明"的理解。 相似文献
3.
李俊方 《长春师范学院学报》2006,(5)
中国是世界四大文明古国之一,是世界上唯一没有中断过的古老文明。中国古老文明得以绵延传承,究其原因是多方面的,但有一个方面不应该忽视,就是中国古代的教育为中华文明的传承培养了为数众多的灯火薪传者。读了姜维公教授的《汉代学制研究》一书,便给了我这样强烈的感受。《汉 相似文献
4.
在阿拉伯世界,产生过人类最古老的文明:尼罗河文明、两河流域文明、地中海东岸——迦南文明;产生过人类最早的史诗《吉尔加美什》,它比荷马的《奥德赛》和《伊利亚特》还早好几个世纪;产生过神奇的《亡灵书》。如果我们说,西方文化和文学的源头就在阿拉伯这片土地上,也许并没有夸张。神话传说中不是说 相似文献
5.
中国同塔吉克斯坦关于专利的法律保护范围均包括发明、实用新型和外观设计三类发明创造。不同之处在于,《中华人民共和国专利法》对三类发明创造做出了明确的定义,而塔吉克斯坦还没有类似中国的涵盖发明、实用新型以及外观设计保护的总的《专利法》,而是以两部独立的法律,即《塔吉克斯坦发明法》和《塔吉克斯坦工业外观设计法》,对发明和外观设计进行保护,而对实用新型的保护还没有具体的法律条文。 相似文献
6.
从中国作为"第三世界国家"这样一个特定空间出发,重新解读路遥小说《平凡的世界》。此作围绕着1975—1985年改革开放这一复杂的特殊时期,以民族志的书写方式向世界文坛展现了黄土高原变革中的人们和精神世界。小说主人公孙家子弟身上的"劳动"和"现代知识"教化,投射出路遥对中国融入世界、拥抱现代化过程中的主体想象。和全盘否定黄土地拥抱西方"蓝色文明"的纪录片《河殇》相比,路遥则对黄土地葆有充分的肯定和敬意。但事实证明,正是由于古老的黄土地的子民,在"勤劳革命"的同时拥抱现代文化,才走出一条不同于西方的发展道路。 相似文献
7.
古希腊文明是整个欧洲文明的源头 ,它歌颂的是个性的解放和张扬 ,它崇拜英雄 ,提倡民主。而中国这个古老的文明大国自古以来就宣扬着“温良恭俭让”的礼教思想。这两种不同的传统思想成为中西方人们的行为准则。在这两种不同文明的熏陶下 ,中西方女性的命运又如何呢 ?她们与不幸的命运的抗争方式又有哪些不同呢 ?笔者通过对《美狄亚》与《窦娥冤》两剧作一比较赏析 ,以期得到一些启示 :女性如何把握自己的命运 相似文献
8.
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。从这句开始,就进入了《易经·系辞上》的第九章,也是《系辞》中对数术最集中阐述的部分,当然这种数术的运用已经对现代文明产生了深远而重大的影响。此言何出呢？有人说,离开了《易经》确立的二进制和十进制数,当今世界的科学技术就没有了根基。还有人言,《易经》对当今世界文明的重要作用之所以没有被充分认识,是因为对这一章内容的解读不够。那就让我们从对本章的译文和解说开始好好研读一下《易经》精妙的数术。 相似文献
9.
最近有学者撰文认为中国并不缺乏“软实力”,而且已经是一个软实力大国。外国有的软力量,中国都具备,比如文化力、语言力、文明力、思想力等。问题不在于中国有没有软实力,而在于中国如何使用软实力。而“孔子学院”在全球的遍地开花,便是中国开始运用其软实力的表现(庞中英:《 相似文献
10.
11.
12.
在中国浩繁的古典小说中,鲁迅先生特别嘉许《水浒传》二书,认为它们达到了中国古典小说艺术的巅峰。就艺术性而言,《红楼梦》后来居上,然就其通俗性来说,《水浒传》因其雅俗共赏而家喻户晓,拥有比《红楼梦》更多的读者。《红楼梦》没有相当生活积累和文学素养不能率读,更谈不上“解味”;《水浒》则不然,只要书一展开你准入迷,那紧张的故事情节,那鲜明动人的艺术形象会把你带进另一个世界,你会忘了疲劳丢下一切通宵达旦一气呵成地把它读完。现在细想起来,《水浒》之所以让人一见倾心,之所以让人百读不厌,其中一个很重要的因素就得力于“水浒英雄”们那令人兴味盎然的绰号体系。 在初步文明的社会中,人们基本上摆脱了对自然的无知和惊怖,从对自然灾难一筹莫展的困窘状态中超越出来,主要精力花费在处理人际关系上。为了使复杂的人际关系相应简单,实体的人赋予自己 相似文献
13.
《萍乡高等专科学校学报》2017,(2):66-69
王尔德的戏剧《不可儿戏》反映的是十九世纪末的英国。田纳西·威廉斯的戏剧《欲望号街车》反映的是二十世纪初的美国。这时期,正好是西方传统农业文明向现代工业文明转型时期。这一时期的主要特点是象征传统农业文明的传统价值在工业文明的侵蚀下,不断趋于崩溃,而新的价值体系并未及时建立起来,因此整个社会日渐成了一个精神的荒原,价值虚无主义日渐盛行。而所有这一切反映到两部作品中则是作品中主要人物在被价值虚无主义击中之后,要么内心充满恐慌而脾气暴躁专横;要么因为没有了传统价值的依托但又不愿失去表面的优雅,因而变得伪善和功利;要么在价值虚无下变得麻木不仁,随波逐流。 相似文献
14.
雷霁霖 《科技导报(北京)》2011,29(33):3-3
中国是传统水产养殖(淡水养鱼)技术的发祥地。早在春秋战国时期,号称陶朱公的学者范蠡撰写了世界上最早的养鱼专著《陶朱公养鱼经》,总结了淡水养鱼知识,由此,中国在世界水产养殖领域独领风骚几千年。然而,在此后2000多年中,世界科技和产业史上发生了惊天变化,由于历史的原因,中国没有跟上世界的步伐,在近代科学发展史上落后于西方,中国的养鱼文明也因此而落后了。 相似文献
15.
蒋廷瑜 《广西民族大学学报》1998,(2)
《商周艺术》序●蒋廷瑜／著中华民族号称“炎黄子孙”，中国三古文明号称“华夏文明”，中国与古埃及、两河流域、爱琴海地区又合称世界四大古文明的摇篮。尤其是中国文明，其历史悠久而连绵至今，举世独一无二，炎黄子孙都引以为自豪。中华民族及其文化傲立于世界文化与... 相似文献
16.
1924年,格什温在前往波士顿的旅途中构思出《蓝色狂想曲》,2008年,钢琴大师朗朗在万里外的中国西藏,将这蓝色的狂想撒向5100米的雪山之巅。隆冬季节的广州,珠江电影制片厂片场内却是一片热气腾腾,钢琴大师朗朗代言5100西藏冰川矿泉水的广告片拍摄工作正在进行。喝过多年珠江水的我,在接到这单广告的同时,才真正领略到了高海拔原生态的矿泉水是多么的美妙。虽然穿梭于时尚广告界,我对古典音乐的爱好却从来没有停止。今天,近距离面对一位钢琴大师,真是让人激 相似文献
17.
於梨华小说《在离去与道别之间》既延续了她小说创作的三个主题——传统农业文明与现代工商文明的冲突、女性意识的表达、儒林众相的塑造,又有所超越——对三者形而上的思考。构成她写作的“历史和传统”主要来自中国大陆和台湾,而不是她所在的美国。 相似文献
18.
19.
郭永琴 《邢台师范高专学报》2010,(4):52-54
礼乐文明是中国上古时期的一个重要特征。但是由于文献不足的问题,人们对商代在中国礼乐文明发展中所发挥的作用论述很少。而商汤桑林祷雨为史书多处记载,是有商一代关于礼乐记载较多的事件。从此入手探讨《大濩》乐与《桑林》乐的关系兼及论证了阳城县为桑林祷雨的地望,认为桑林祷雨及《大濩》乐的制作反映了商汤把以民为本的道德准则和上帝的意志结合起来的治国思想,其中德治是其核心。认为商代礼乐的功用虽然仍以巫术宗教礼仪为主,但是也已经开始向治国和教化的工具转变。因此商代是我国礼乐文化发展的一个重要时期。 相似文献