中国共产党的治国方略－依法治国与以德治国

在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要加强法制建设，依法治国，同时，也要加强社会主义道德建设，以德治国。德治不仅有法治不可替代的作用，而且为法治提供了不可或缺的伦理根基和文化氛围。     

以德治国：适逢其时的治国方略

“以德治国”的重要思想,是我党为适应社会主义市场经济的新情况和国内外新形势而提出的,是适逢其时的重大方略。把依法治国与德治国紧密结合起来,是江泽民同志在深刻总结国内外治国经验的基础上提出的国新理念,是我党在治国方略上的新发展。而加强青少年道德教育是实现“以德治国”的重要方面,因此,我们必须将家庭教育,学校教育 和社会教育结合起来,形成人人抓青少年道德教育的局面。     

论依法治国与以德治国的统一

德治与法治、依法治国与以德治国作为治国的基本方略是相辅相成、相互促进的，只有把两者统一起来，才能达到社会的全方位的和谐发展，坚持依法治国与以德治国的统一是建设社会主义国家、发展社会主义市场经济的基本要求。     

中华民族腾飞的双翼--以德治国与依法治国

以德治国是我党在总结古代德治思想的基础上以及在治理国家的长期实践中取得的一项重要理论成果。     

论依法治国和以德治国相结合的理论与实践

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，批判地吸收了我国传统治理国家的经验，赋予“德治”以新的内涵，阐述了依法治国与以德治国的辩证关系，把依法治国与以德治国相结合作为治国方略提出来，深化了对执政规律的认识，丰富了无产阶级政党的治国理论。对实施这一治国方略进行了探讨。     

论依法治国与以德治国的统一

德治与法治、依法治国与以德治国作为治国的基本方略是相辅相成、相互促进的,只有把两者统一起来,才能达到社会的全方位的和谐发展,坚持依法治国与以德治国的统一是建设社会主义国家、发展社会主义市场经济的基本要求。     

论必须坚持依法治国和以德治国并重的原则

WTO规则就是市场经济规则 ,市场经济就是法治经济。依法治国是社会主义市场经济的必然要求 ,中国加入WTO后则显得更为重要和迫切。法律手段并不是万能的 ,它有不宜调整的对象、不宜使用的时机、不宜使用的场合。法律所不宜的 ,可能是道德所最适宜的。因此 ,中国加入WTO以后应坚持“依法治国”和“以德治国”并重的原则。合理地开发“法治”和“德治”两种资源 ,为社会主义的经济基础服务。     

论依法治国与以德治国之间的辩证关系

理解法治和德治的深刻内涵，是全面理解依法治国与以德治国的关系的基础。在确立建设社会主义和谐社会的目标后，我国应当如何看待依法治国和以德治国之间的辩证关系对实现我国建设社会主义的宏伟目标关系重大。法治和德治相比应居于主要地位，德治作为重要的治国方式，对促进法治有着重要的作用。构建社会主义和谐社会，必须坚持依法治国与以德治国相结合。     

“依法治国”与“以德治国”——法制建设与道德建设的紧密结合

主要阐述了“依法治国”与“以德治国”是法制建设与道德建设的紧密结合，是我国治国的基本方略。同时阐明了当今所提的“以德治国”是对中国历史上传统的“德治”的批判继承。     

从东西方文化看以德治国和依法治国

关于法治和德治的争论在东方和西方产生了相似的激烈争论。这种争论已经持续了约 30 0 0年并将继续。法律是最低的道德 ,道德是法治的环境。对于当代中国来说 ,法治和德治都不可或缺 ,不可丢弃。要建设一个文明、民主和强大的中国 ,依法治国具有特别的意义。     

“依法治国”与“以德治国”

法律和道德都是治理国家与社会的工具，它们各有其优缺点。只有实行“法治”与“德治”相结合的治国方略，才能建设好有中国特色的社会主义。     

依法治国必须与“以德治国”相结合

道德和法制是辨证统一的关系,依法治国必须与以德治国相结合。道德是法律得以顺利推行的基础,健全法制并严格执行,是社会安定、政治清明和道德得以发扬的重要条件。但道德的要求比法律更高,从这个意义上说,道德建设比法制建设更根本,“以德治国”是社会主义精神文明建设的核心。     

治国方略的完善与“三个代表”思想

新世纪伊始，江泽民同志在全国宣传部长会议上提出，我们在建设有中国特色社会主义发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德，以德治国，这是对党的治国方略的完善与创新，依法治国与以德治国紧密结合，体现了“三个代表”思想的内在要求，是“三个代表”的可靠保障，标志着我党的治国之道更加科学、完善和成熟。     

"三个代表"与"以德治国"

世纪之交，江泽民同志提出了“以德治国”重要思想。“以德治国”是道德与法律关系发展的逻辑结果，还是中国执政党治国思想的完善和发展?是为了进一步加快“依法治国”的进程，还是拯救道德的权宜之计?“以德治国”与“三个代表”重要思想之间是什么关系?本文试时“以德治国”的意义以及“以德治国”与“三个代表”重要思想之间的内在联系作初步探讨。     

以“三个代表”为指针认识和实施以德治国

以德治国是我党新时期重要的治国方略，如何认识和实施以德治国方略，是一个重大的理论和实践问题。本主要论点是，以德治国本质上是更高层次上的、低成本的依法治国，是“三个代表”的内在要求和重要体现。我们应该按照“三个代表”的要求，加快经济体制和政治体制改革的步骤，加紧建立社会主义道德建设的相关机制，从制度上和体制上保障以德治国方略得以顺利实施。     

正确认识"依法治国"与"以德治国"的辩证关系

“依法治国”与“以德治国”是党的第三代领导集体治国思想的新发展。这两个治理国家的路径共同体现着上层建筑对经济基础的促进作用，并且统一于唯物辩证法的矛盾规律。“治理”意味着调整社会关系，解决社会矛盾。“法治”与“德治”分别从对立性与同一性两个方面着眼于社会矛盾的解决。矛盾对立统一的规律要求必须将法治与德治有机地结合起来，必须将法治置于解决社会矛盾的主导性地位，同时以德治来保证法治的社会主义方向，忽视二者的结合或巅倒二者的关系，都将对社会主义初级阶段治理国家的终极目标发生背离。     

正确理解“以德治国”方略的深刻内涵

江泽民同志关于把依法治国与以德治国紧密结合起来的重要思想，是在新的历史条件下对党的治国方略的完善与创新。本文试图从新型的社会主义德治观的角度，对“以德治国”方略的深刻内涵加以剖析。     

按照"三个代表"要求贯彻"以德治国"方略

江泽民同志以德治国的重要思想，是站在新时期、新世纪的历史高度，深刻总结古今中外治国经验基础上提出的适应时代要求的治国方略。这一重大的方略，对于促进我国经济发展、民族团结、社会稳定，推动经济体制改革的进一步深化和经济社会的健康发展，具有重大的政治、经济和现实意义。 1 以德治国重要思想的提出，是对古今中外国家治政经验的深刻总结和中国传统治国手段的批判继承。历史和实践证明，没有共同道德，社会就没有凝聚力；没有法制，社会就没有效率，德治和法治两者不可偏废。我国古代思想家历来有以德治国的理想。但由于统治者…     

论以德治国的内涵及其特点

以德治国是以社会主义的政治原则和规范，思想原则和规范，道德原则和规范去管理国家事务，经济文化事业和社会事务，以德治国是与改革开放和发展社会主义市场经济紧密结合在一起的。以德治国与依法治国是相辅相成的，以德治国坚持道德要求上的先进性与广泛性的统一。     

以德治国与大学德育的使命

“以德治国”是在强调依法治国的前提和我国当前社会道德建设急需加强的背景下提出的。法治与德治，如车之两轮、鸟之两翼，一个靠国家强有力机器的强制和威严，一个靠人们的内心信念和社会舆论，殊途同归，其目的都要要达到调节社会关系，维护社会稳定的作用，对于一个正常社会的健康运行，各起着独特的不可替代的作用。大学德育是“以德治国”的基础性工作，要实现“以德治国”，首先得“以德育人”。为了落实“以德治国”的治国方略，大学必须强化德育意识，加强和改进学校的德育工作，以完成国家赋予大学的德育使命。