真能与逝者沟通吗？

关于灵魂是否存在，在世的人能否与逝者沟通，历来都存在各种解释和谜团。科学并不承认灵魂的存在。但近些年有人用“科学的方法”证明灵媒能与死去的人沟通，并制作成电视片播放，产生一定的影响。真相究竟如何？让我们看看有关的“科学证明”漏出的破绽。     

古希腊灵魂学说的流变

什么是灵魂,究竟有没有灵魂,灵魂的存在和活动方式是什么,从泰勒斯到亚里士多德,古希腊贤哲关于灵魂的论述深刻影响了西方人的精神世界。按他们所关注的侧重点及其认知水平的不同,可相应地将古希腊关于灵魂问题的探讨划分为自然灵魂？伦理灵魂和神学灵魂这样三个不同的历史时期。起初,灵魂被泰勒斯用来解释自然界的生成变化;到了阿那克萨戈拉或至少苏格拉底那里,灵魂则主要用于阐释人性的善恶,对自然的解释已退居次要地位;后来普罗提诺则直截了当地把灵魂当作具有神学意义的太一之派生物。自然→人→神,是古希腊灵魂概念之流变的基本路径。     

概念设计在结构设计中有关问题的探讨

概念设计是结构设计的核心和灵魂，它贯穿于结构设计的全过程。本文就结构设计中存在的问题出发，提出了概念设计的重要性，介绍了其贯穿结构设计中的体现，并通过了概念设计的运用表现了概念设计的意义。     

关于基础教育的一些思考

探讨目前基础教育存在的一些问题，端正对基础教育的认识，从而认识到基础教育应以德育为灵魂，追求学生全面发展的素质教育，纠正对基础教育的片面理解和实际做法上的偏颇，寻求解决问题的方法。     

从心理学定义看心理学学科构建

心理学一词来源于希腊文，意思是关于灵魂的科学。灵魂在希腊文中也有气体或呼吸的意思，因为古代人们认为生命依赖于呼吸，呼吸停止，生命就完结了。随着科学的发展，心理学的对象由灵魂改为心灵。     

小议走出初中化学实验教学的困境

实验是化学的灵魂，没有实验就没有化学。目前初中化学实验教学中存在很多问题亟待解决，因此，必须及时采取有效的解决方案，走出化学教学的困境，使化学教学发挥其作用，在提高学生化学实验能力的基础上更好的提升学生的化学综合素质。     

生命的含义并非只有灵魂——懦弱灵魂所发出的颤栗呻吟

灵魂是宝贵的,无论是强者还是弱者的灵魂,对于缺少躯壳的亡灵族而言,仅存的灵魂更是最重要的唯一代表自己存在的证明。亡灵族人来自各个或者种族的灵魂,它们中的绝大多数是因为灵魂得不到安息才变得对其它生命非常残酷。那种极端对生命的厌恶更多的来自对生命的渴望和那种永远无法再度拥有的失落,正因为如此,亡灵族也是一个以攻击为主的种族。使用亡灵族的玩家可以在游戏中听到如同懦弱灵魂所发出的颤栗呻吟声似的音效,诡异非常。     

科学家用量子力学揭秘灵魂的存在

日前，科学家捉出一项不同寻常的理论，人类濒死体验发生于量子物质形成的灵魂离开神经系统许歼始进入宇宙的时候：依据这一理论，人类濒死体验相当于大脑中量子计算机的一个程序，即使死亡之后仍存在于宇宙之中，这将解释那些濒死体验肯的神秘记忆。     

DNA能决定什么

在未来，我们的基因是可以设计的吗?基因疗法能包治百病吗?同性恋基因和智能基因真的存在吗?我们的灵魂也是一种分子吗?     

孟子身心观与柏拉图灵肉观之比较

孟子身心观是心统帅身、支配身，而身则是心进行道德修行的场域，气是心身之间的联络，上受心之统帅，但也可反作用于心，下可充盈身，从而达到“践形”，完成道德的培养。而柏拉图灵肉观则认为人是有灵魂和肉体两个各自独立的实体构成，灵魂在本性上是善的，肉体却阻碍灵魂向善，灵魂只有通过“回忆”走向理念世界，获得善知识。孟子和柏拉图尽管有不同的理解维度，但都体现了哲人探索如何进行德性修养的终极关怀。     

科学搜搜

《阿凡达》灵魂树成真 在好莱坞3D大片《阿凡达》中，“灵魂树”以它那充满活力的蓝色和紫色令观众着迷。现在，日本足利花卉公园里一个929平方米的紫藤葡萄林，成为外星球灵魂树在地球上的现实版，这一震撼的景观吸引了无数游客前来观赏。     

王绩“适意观”探究

分析了王绩“适意观”的实质，认为王绩“自适其适”的主张与老庄的“无为”之旨之间，存在着不可调和的矛盾。从《庄子》“忘适”思想的角度看，道家思想是王绩人生痛苦的排遣之资，对安适人生的强烈欲望，才是其灵魂之根本。     

鲁迅灵魂写作的阐释——对《呐喊》《彷徨》的解读

有感于时下文坛写作者"灵魂出场写作"造成的作品失重现象，而更加缅怀鲁迅的"灵魂写作"。本文从鲁迅"灵魂写作"的含义、对象、态度、目的及相关的艺术风格进行了实验式的分析阐释，以期对希望真诚写作的朋友有一个良好的借鉴。     

高等艺术教育中的技术化倾向

艺术是一种需要人的灵魂和精神深度参与的创造过程及这个创造过程的必然成果，即实现艺术的真实。技巧和技法只是实现这种真实，再现思想、灵魂和精神的必要手段，但不是艺术的根本，更不是艺术的全部。然而，在我国当前的艺术实践特别是高等艺术教育实践中，普遍存在着过分强调艺术的技术和技巧因素的现象，将艺术和艺术教育过分工具化，即存在着较为普遍的技术化倾向。这种倾向对我国艺术和艺术教育的持续、健康发展产生了诸多不利影响，需要引起足够的重视和警惕。     

扬弃·改造·复兴──兼评《出路在于向西方乞灵》

中国传统音乐文化与西方音乐文化存在着相对性差距与绝对性差距。清醒地认识到这个事实，在坚持发挥本民族音乐的内在神韵与气质的同时，认真学习西方音乐文化中更丰富地展示人类灵魂的表现体制，才能为中国音乐的发展确定正确的方向，实现民族音乐的全面复兴。     

非政府组织的伦理功能与乡风文明

乡风文明建设在社会主义新农村建设中起着举足轻重的作用，是建设社会主义新农村的“灵魂”。目前，农村中仍存在许多问题制约着乡风文明建设。非政府组织是一种富有伦理精神的社会组织，在推动乡风文明建设中具有重要的伦理功能。     

论校园文化建设与大学精神培育

大学精神是校园文化的灵魂和核心，校园文化建设是大学精神的具体化和表现形式。大学精神隐含在校园文化建设中，是对校园文化建设的提炼和升华。本文通过对校园文化和大学精神的内涵定义，分析了二者之间的关系以及在建设过程中存在的主要问题，提出了培育大学精神，促进校同文化建设的有效途径。     

曼德勒断章

摄影是一种走入时间的动作，从中撕扯出一些什么，然后以另外一种持久的形式定格。摄影也是一种走入灵魂的动作，从中撕扯出一份心情，定格成永恒。可是灵魂是什么样？谁也不得知。也看不透。     

老子的道与原始宗教灵魂观

原始宗教灵魂观对老子道的提出是一种启发性因素,道“唯恍唯惚”的存在状态,“恃之以生”的巨大作用,以及道“归根”、“复命”、“守常”的运动方式都是参照灵魂提出的。而且许多描述道的术语就是描述灵魂的术语。展开道与原始宗教灵魂观关系的探讨,对我们更深入地认识原始思维,了解宗教尤其是原始宗教向哲学的转化,道家思想向道教的演化,具有重大的学术价值和理论意义。     

浅谈民族声乐艺术的风格特色

中国大地广袤无垠，五十六个民族在这片沃土上谱写出了民族声乐的动人篇章。俄国大作家屠格涅夫，曾经在莫斯科普希金纪念碑揭幕典礼上说，“民族的艺术是它自身活的灵魂，是它的思想，是它的最高意义上的语言。艺术一旦有了完美的表达方式，比起科学来，更成为整个人类的财富，这是因为它是人类有声音、有思想的灵魂；它是不朽的，因为它能比本民族肉体的生命存在得更长久。”在我国民族声乐艺术有着悠久的历史，有着千姿百态的艺术形式，每一种形式都有其各具特色的唱法及表现手段，使我国的民族声乐艺术具有独具魅力的风格特色。