Q：如果我们紧靠宇宙边缘，能乘飞船飞出去吗？

A：“宇宙有多大”是一个千古谜题。古人只能笼统地说“上下四方谓之宇，古往今来谓之宙”，就连牛顿也只能假定宇宙（空间和时间）是无限的，潜台词还是“我不知道”。     

宇宙：时间大穿越——宇宙的创生、演化和未来

“宇宙”的英语“universe”一词源自拉丁语“universus”，意思是“包罗万象的一切”。“宇宙”这个汉语词最早见于《庄子·齐物论》（庄子，约公元前369-前286年）：“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”宇宙一词由“宇”和“宙”两个汉字构成，“上下四方日宇，古往今来日宙”，同时包括了空间和时间。了解宇宙，我们可以从地球出发进行空间旅行，前往广袤的空间，考察太阳系、银河系和其他星系，连同其中的各种天体。我们也可以从现在出发进行时间旅行，向过去追溯宇宙的历史直至其诞生，向将来想象和预测宇宙的未来。本文就来带领读者进行了解宇宙的时间之旅，介绍宇宙的创生、演化和未来。     

自洽的大统一理论必须要求多维时空

正上下四方曰宇,往古来今日宙。宇即为空间,宙即为时间。时空为人们认识世界的根本所在。然而,时空的本质是什么?从每天的日常生活中人们能感知空间有3个方向:前后,左右和上下。物理学被认为是刻画物质在时空背景下各种运动规律的一门科学。很多物理规律和空间维度的数目息息相关。比如,1687年牛顿在《自然哲学的数学原理》一书中正式发表了他的引力理论:"宇宙中每个质点都以一种力吸引着其     

正确的物理时空理论是从哪里来的?——对《等速条件下的空时对称理论》一文的意见

恩格斯教导我们,“一切存在的基本形式是空间和时间”①。时间是物质运动的持续性和顺序性,空间是物质具有的广延性和它的位置关系。时间、空间是和运动着的物质不可分割的。列宁还教导我们:“唯物主义既然承认客观实在即运动着的物质不依赖于我们的意识而存在,也就必然要承认时间和空间的客观实在性”②。必须“坚决而肯定地承认我们的发展着的时空概念反映着客观实在的时间和空间”,“承认它们在这里     

时空信息助推宁波智慧城市建设

在地理信息行业内流传着两个非常有趣的数字——80和85。所谓80指的是“人类活动中所有产生的数据有80％和空间位置有关”,而85则指“85％以上的大数据都和时空信息有关”。虽然这两个数字的出处有待考证,但是毫无疑问,包含位置的信息在人们的生产生活中随处可见。尤其当我们将视角拉大,以“上帝视角”去审阅我们的城市时,     

时空幻象（上篇）

时空，也就是时间和空间。在物理学中，认为时间和空间密不可分，是把两者视为“一个整体”，因而将时间和空间合起来称为“时空”（space—time）。     

浅谈外交种种

有世界、有国家,必然就会产生外交。然而,什么是外交?这个题目很大,决非一篇短文所能讲清楚。这里只想漫谈涉及外交的一般常识。世界与外交世界,这是个人人都熟悉的名词。据说,世界这个词最早是从梵文佛经翻译过来的。在佛家语中,“世”指时间,“界”指空间,世界即宇宙。随着时间的推移,世界被赋予各种含义,其中最普通的是指我们这个星球所有地方和所有国家。     

翻译的时空视角

时间和空间是人类赖以存在的物质基础,是可以被划分的连续体,时空概念具有开放性、隐喻性、精确性和模糊性.英汉民族由于文化上的差异,对客观世界的认知方式不同,因此各自对时间和空间的概念化方式也就不同.这不可避免地反映在各自的语言中,使得英汉语言对时间和空间的划分方式各异,对时空的标识和对时空概念的表达形式不同,译者在进行时空概念和时空关系的转换时,可采用“顺译“、“增补“、“具体化“、“概略化“、“直译“和“意译“的方法使译文在时间和空间上与原文实现等值.     

瞬间的奥秘

物理学中空间的点对应于时间中的“瞬间”.相对论,量子论和场论中质点模型的失效,应当自然地导致“瞬间”概念随之失效.真正的瞬间必定是包含“过去———现在———未来”的微小绵延,也就是在当下的现在时刻渗透着过去和未来的小片段.对量子论中时间概念的哲学分析揭露了生命哲学与存在主义等思辨哲学包含的真理,但有待于与具体的物理模型结合起来.玻尔认为,时间只有在测量时才有意义;薛定谔认为,EPR关联是由于经典时空和量子论时空的不协调造成的;彭罗斯认为微观时空是多重复合的.我们认为,在量子论中,瞬间概念和质点模型一样,是忽视物体运动时空形象的理想化结果.     

巴赫金“时空体”理论的内涵及支点

巴赫金“时空体”理论是巴赫金对小说研究的一个重要理论成果。时间与空间相互冲突、相互转化、时空体控制着小说其他元素的状态构成了“时空体”的理论内涵。巴赫金对时空体的成因挖掘欠缺,对读者能动作用的忽略是“时空体”理论的两大缺陷。爱因斯坦的时空观和巴赫金的“对话”理论是“时空体”的主要思想基础。     

狭义相对论时空观与经典时空观的联系

0 引言所谓“时空观”,就是人们对时间和空间的物理性质所持的看法。狭义相对论时空观与经典(牛顿)时空观是两种截然不同的时空概念。然而,这两种时空观在对时间和空间所持的看法上却存在着思想联系。关于这个问题各《大学物理学》教科书中都及少涉及。更未见有专门讨论。致使学生只知道两种时空在“时空”看法上的区别的一面,而不懂得其间还     

时间产生美

十九世纪德国美学家费歇尔曾说:“我们只能隔着一定的距离才能看到美,距离本身能够美化一切。”所以,文艺理论中就有了“距离产生美”一说。 我们现在可以把这句话更改一个主语,将“距离”替换成“时间”,就变作了“时间产生美”,其实这“时间”和“距离”的意义相似,都是一种尺度,无非后者丈量的对象是空间罢了。     

时空完备性是地理学的一个基本法则

给出了时空完备性的定义，论述了时间与空间在地理实在中的统一性。指出了传统地理学时间与空间“合并”在科学逻辑上是粗糙的，对“现在”这个概念的处理方式上丢失了时间。还提出了地理事件的空间变化具备“钟”的性质的论点，以及“钟”的意义。     

浅谈地方时、区时的计算

一提到地方时、区时,人们的脑子里就会闪现出“时间”这个概念。从哲学的范畴来说,时间是指物质运动的持续性、顺序性和间隔性,是物质存在的基本形式之一。我们通常所说的时间,指的是时刻或时段。时刻表示时间的迟早。时段表示时间的久暂。如地方时、区时,就是指时刻而言的。有了时间,就有时间的计量。时间的计量,总是     

两种隐喻模式与几组空间词的表时间用法

汉语中表示空间方位的“前、后、上、下”和表示空间移动的“来、去”都有表时间的用法,这是时空隐喻的结果.这几组词由空间到时间的具体隐喻机制以及每对词内部成员之间存在的不对称现象,都可以运用“河流隐喻”和“道路隐喻”做出尽可能合理、统一的解释.     

自然界的第五种力——空间胀缩力

空间胀缩力是自然界中尚未被人类认识的第五种力。空间胀缩力相当于“相对论”中的“时空弯曲”而产生的力,但;后者的时间弯曲是由“引力”而生,前者的胀缩力是由“能”(光、热等)产生。例如:太阳的热与光产生太阳系的空间,并使其空间中的“物”或“星球”发生“引力”。“空间胀缩力”可以解释:1.太阳为什么带着“以太”运动(光行差试验)?2.宇宙间为什么有那么多的斥力?3.牛顿的万有引力只适合于太阳系?4.为什么冷中子有斥力?5.为什么引力常数有细微变化的规律?6.生命之力。     

生命演化和环境演变的历程

世间万物都处于永不停顿的变化之中，与我们人类关系最为密切的就是生命的演化和环境的变化。字宙间一切变化中的事物都具有空间和时间属性。在空间范围上，可以大到无限的宇宙，也可以小到无限可分的粒子。     

平行宇宙

天外有天,你外有你,物理世界竟然如此离奇？! 也许宇宙并不惟一,而是有无数个——这一匪夷所思的假设是当今物理学研究的热门话题。根据这一假设,我们生活的宇宙之外的其他宇宙被称为“平行字宙”。     

园林景观的立意与意境表达

园林建筑是一种占有时间空间、有形有色的立体空间塑造，是综合的时空艺术与现实生活境域，这就需要有上称的立意和技巧。本文就对园林立意与意境创造表达的技法进行论述。     

关于“相对论”的时空理论

近年来有关“相对论”的讨论,多半集中在它的时空理论上,各种见解针锋相对,这种学术争鸣的空气大有益于“相对论”时空理论的发展.作为一个“场论”的爱好者,对这类讨论当然是很关心的.为此,我们想就以下几点,谈谈我们对“相对论”时空理论的一些不成熟的看法,有不当之处,敬请指点.1.关于相对性原理、时空系与物理定律之间的关系问题.这里,提出了我们对相对性原理的表述,阐述了相对性原理在时空系与物理定律关系问题上所起的作用,以及相对性原理与方程式协变的关系问题.