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1.
管成学 《长春师范学院学报》2003,(3)
《宋史·苏颂传》是研究苏颂生平业绩的最权威的资料。由于编撰者所掌握的历史资料不够详尽,对其任职和重大历史事件的时间没有写明。现据我们校点《苏颂文集》、苏颂家训《魏公谭训》及苏颂《墓志铭》、《行状》等,给以具体考释,以补《宋史》之缺失。 相似文献
2.
吴怀仁 《上饶师范学院学报》2004,24(1):81-83
关于《诗经·周颂》中的"文王之德"即"文德",历代论家都注释为"仁义礼乐"的政教或个人才德。但经多方考证,成于周初作品《诗经·周颂》中的"文德"意义并非指"仁义礼乐"的政教或个人才德,而是指文王的武功征讨战略。 相似文献
3.
巫莉 《广西民族大学学报》2002,(Z1)
《简·爱》是深受读者喜爱的一部世界经典名著 ,祝庆英译的《简·爱》和由英语学习大书虫研究室盛兴庆、翟士钊译的《简·爱》 ,两个中译本翻译语言的运用和翻译风格上各有千秋 ,但后者比前者更胜一筹 相似文献
4.
王春喜 《太原师范学院学报(自然科学版)》2002,(3)
曹丕的《典论·论文》是我国文学批评史上较早的一篇专论。在《典论·论文》中 ,曹丕批评了两汉以来轻视文学的观点 ,指出了文学的独立地位 ,提出了自己的文学主张。他提出的这些观点 ,对文学的发展存在积极的意义 ,为后来的《文赋》、《文心雕龙》、《诗品》等体制完备的文学批评专著的出现 ,奠定了坚实的基础 ;他将前人零散的文学批评观点系统论述 ,为后代文学批评史的发展做出了不可磨灭的贡献 相似文献
5.
孙德华 《长春师范学院学报》2013,(3):21-23
《尚书》中蕴含着丰富的诚信思想,表现在以下三个方面:《尚书》中的诚信思想习惯用信、允等单字表达;《尚书》中的诚信思想通常与政治挂钩;《尚书》中的诚信思想多与天命观联系在一起。 相似文献
6.
《诗经·大雅·大明》记载的西周文王姬昌为婚娶迎亲在渭河上“造舟为梁” ,架设浮桥的成功 ,开了我国古代有文字可考的桥梁建筑史的先河 ,对我国古代桥梁建筑文化的发展产生了巨大的积极影响 ,成为中华民族古代优秀文明的又一重要表现。 相似文献
7.
王林 《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1994,(3)
马克·吐温,这位在美国文学史上开一代创作先河的小说家,为后人留下了20多篇不朽佳作。其中,令人惊讶的是:在他全部作品中,两部描写少年历险故事的著作——《汤姆·索耶历险记》和《哈克贝里·费恩历险记》,始终处于最突出的位置,并一直被中外学者公推为其代表作。于是我们不得不深思这样一个问题,作为美国文坛杰出代表人物之一的马克·吐温为什么选择了儿童的角色,而又把他们塑造得空前成功?纵观文学界对马克·吐温作品及其人物形象的有关研究成果和论述,似乎都不能够圆满地答复这个问题。 相似文献
8.
张中锋 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2002,(6):79-82
从表面看 ,《简·爱》和《呼啸山庄》在风格上差距很大 ,但实际上两者存在着极大的“近似性”。主要表现在 :主人公对个人价值的追求和对人格尊严的维护 ;作者对待宗教既肯定又否定的双重态度以及追求灵与肉相结合的理想爱情 ;作品利用梦幻、象征等创作手法以及作品的双环式的结构布局。 相似文献
9.
陈双燕 《厦门理工学院学报》2004,12(1):38-41
汉代"独尊儒学"的思想对《汉书·艺文志》的编撰思想产生了重大的影响,这不仅体现在《汉书·艺文志》的编撰体例上,而且体现在其对不同学派的评价方面,同时,从《汉书》的其他部分也可以找到相类似的痕迹。 相似文献
10.
罗伯特·弗罗斯特是二十世纪美国著名的自然诗人,但在弗罗斯特的自然诗歌中,他却偏爱于黑暗和死亡,甚至直接在自然诗歌中切入死亡主题。本文则旨在挖掘导致这种主题倾向背后所影射的多层原因,从弗罗斯特人生的灰暗、时代的阴云和宗教哲学的影响三维一体的角度,来阐释弗罗斯特诗歌创作中“黑色”成分的病源所在,以揭开弗罗斯特诗歌中死亡幻想的神秘面纱。 相似文献
11.
《说文·衣部》构形表义系统的文化学价值 总被引：4，自引：0，他引：4
顾瑛 《达县师范高等专科学校学报》2001,11(1):64-67
本文选取《说文·衣部》这个封闭的小篆子系统 ,在共时层面上探讨了《衣部》构形表义系统对揭示两汉以前中国古代服饰文化本质特征的价值。尽管绝大多数《说文·衣部》字今天已退出了交际舞台 ,但它开启的那扇窗口却穿越时空 ,让我们在识古识王道的同时 ,也饱览了中国服饰文化的绚丽风姿 相似文献
12.
明末清初著名学者钱谦益对有明一代文学作过总结,褒贬之中激烈地抨击了曾经百年的复古文学派.由于明、清之际学风的转变和钱氏学术地位之尊,钱氏之论进而影响史局,使《明史·文苑传》弥漫着浓烈的反复古意味.只因史书遮目,后人读史,难见公允,不可不辨. 相似文献
13.
先秦音乐思想以及整个文艺思想 ,集中表现在一场关于“乐”的论争上。作为这场论争的总结和结晶的《乐记》 ,其成书年代历来没有弄清楚。郭沫若曾提出了公孙尼子说。但从《乐记》自身的矛盾性来看 ,作者不应是公孙尼子 ;从儒家传统文艺观的发展过程来看 ,《乐记》当在《荀子》之后。从直接的史料记载看《乐记》的成书年代与作者 ,《汉书·艺文志》提供的史料是基本可信的。所以 ,《乐记》应是汉武帝时 ,刘德与毛生等人收集《周官》及诸子言乐事者所作 ,经汉成帝时刘向校书而得。 相似文献
14.
1996年9月，中央文献出版社出版的《毛泽东诗词集》，收录了作者1961年秋作的《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太甚椒兰少，一跃冲向万里涛。”笔者认为编注者没有传达作者的原意，其本意应为：屈子赋楚骚之时，掌握着一定的军事权柄，《离骚》是他战斗的实录。屈原在国家危难时，率军奋虎，决心力挽狂澜。毛泽东借史述志，表现他在国际国内形势十分严峻的情况下，坚决捍卫国际共产主义运动，与修正主义进行殊死斗争一往无前的大无畏革命精神。 相似文献
15.
美国著名作家纳撒尼尔·霍桑深受神秘主义的影响。他的小说含义深刻、隐晦 ,并且对人类的状况和命运作更深层次的探讨。霍桑的代表作《红字》有较强的神秘主义思想。本文从探讨《红字》的神秘主义倾向入手 ,重点剖析了人物身上神秘主义与人物所处环境的神秘主义的内在意义。神秘主义思想的运用 ,增添了这部名著的神秘与魅力。 相似文献
16.
《全唐文》卷135卷172，计作者l23人，其中87人的小传不误．8人的小传因材料出处无征而未曾校考，本文所考者(含补考)28人。 相似文献
17.
周丽 《华中师范大学学报(自然科学版)》2015,(2)
感情是诗词的生命.诗词借助感情去感染人,给人以美感.诗词宜于朗读.人们在朗读中进一步欣赏诗词,体味诗词.朗读诗词需要理解诗词的内容,把握住诗词所表达的感情,并借助声调的高低,停顿的长短,速度的快慢,吐音的轻重将其内容和感情表达出来. 相似文献
18.
李秋霞 《焦作师范高等专科学校学报》2002,18(2):5-7
《呼啸山庄》是一本非同寻常的爱情小说。艾米莉·勃朗特以她创造性的艺术想象赋予了小说一种永恒的魅力。她想象的独特性主要表现在四个方面,即强烈性、自然性、神秘性和反常性。正是这四个因素使她有别于其他作家,从而创作了令人颤栗的、超凡脱俗的《呼啸山庄》。 相似文献
19.
《诗经》十五“国风”中“第一人称诗”占一半以上,而在所有“第一人称诗”中出自女性之口的又占三分之一强。这些以女性口吻抒写的诗篇传达出一种后世文学所欠缺的女性意识。这种女性意识在诗歌中主要表现为女性对人性本真的追求,它包括强烈的生命意识和不息的自强意识。 相似文献
20.
埃德加·爱伦·坡的诗论在《乌鸦》中的体现 总被引：1，自引：0，他引：1
刘建国 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2000,(1):82-85
爱伦·坡是天才的诗人,他的诗论强调诗的美学意义,强调诗歌的统一性。《乌鸦》一诗是他的代表作,诗中通过对亡妻的思念来揭示美的发展历程。诗人虽然在小说、评论方面都有杰出的才华,然而诗人在世界文坛上的特殊地位是由他的“诗论”及其诗歌奠定的。 相似文献