从民间争讼看宋朝社会

从争讼这个窗口来观察宋朝社会，不难发现宋朝的社会阶级关系和经济关系出现了一些的变化，人与人之间的关系因利益调整呈现多元化趋势。争讼逐渐成为人们利用法律条文维护自身权益的一种手段，有些争论得不到解决，或结案又讼，一个重要的原因在于吏治腐败。     

从熙宁"仓法"看宋代"加俸养廉"现象

仓法是北宋政府在熙宁年间为改革吏治、惩处腐败而制定的法规条例。其立法思想旨在以较为丰厚的廪禄且辅以重典的双重作用下,减少乃至杜绝宋朝吏员在执行公务过程中贪赃行为的发生。仓法施行后虽然取得了些许效果,但是吏人为追求利益贪赃枉法、朋比为奸的现象仍然大量存在。终宋一世,并没有因为仓法的实施使这一社会痼疾得到解决。宋政府加俸养廉的构想最终以破产而告终。     

论余靖的吏治观

北宋中期 ,吏治腐败 ,社会危机加深。仁宗庆历年间任谏官的余靖 ,为官清正廉洁 ,忧国爱民 ,为后人所敬仰。他积极主张整顿吏治 ,改革朝政 ,为推行“庆历新政”做出了贡献     

试论社会主义市场经济体制下的腐败问题和反腐措施

治理腐败是当前加强政权建设的重要问题。由于腐败具有一定的主客观条件，因此而呈现出不同的表现形式，文中归纳为决策腐败、权力腐败和吏治腐败三种形式。剖析了腐败产生的根源和条件，提出加强教育、提高执法力度、改进和加强监督措施三者并行是治理腐败的重要手段的观点。     

试论明季吏治之腐败(上)

文章列举有明末造政治、经济、军事、司法诸方面的弊端，缕述吏治腐败之表现，并剖析形成的原因及其危害，水到渠成地得出历史上最严重的腐败为吏治之腐败的结论。本篇为文章前半部分。     

试论明季吏治之腐败（下）

文章列举有明末造政治、经济、军事、司法诸方面的弊端,缕述吏治腐败之表现及其危害,并剖析形成的原因,水到渠成地得出历史上最严重的腐败为吏治之腐败的结论.本篇为文章后半部分.     

宋官箴书所见胥吏形象成因探析

宋代官箴书中的胥吏形象十分不堪,大体有以下几个方面:收受贿赂、强索民财、左右县务、侵侮长官、践踏犯人。胥吏为维持生计而贪赃枉法;官员、胥吏关系的不对等导致官员对胥吏既利用又中伤;官员对胥吏根深蒂固的防范心态是导致以上胥吏的反面形象的主要原因。     

民国时期福建灾荒的社会成因探析

福建灾荒在民国时期较历代更加严重,除了不以人的意志为转移的自然因素外,民国时期福建经济落后,民众依靠迷信抗灾;同时吏治腐败、制度虚设,防灾、救灾机制大多运行失灵是其最主要、最本质的原因。本文对民国福建灾荒的概况及其社会成因作一粗浅考察。     

浅谈宋神宗厚禄养廉思想

宋神宗是历史上一位有作为的皇帝，他曾任用王安石变法，进行过元丰改制，从他的用人和改制两方面可看出他的吏治思想：厚禄养廉。但是一措施没能改变他上台时面临的严重社会危机，其主要原因在于宋朝的封建专制体制。     

谈坚决纠正选人用人上的不正之风

江泽民同志指出 :吏治腐败是最大的腐败。本文从讲政治的高度入手列举了在选人用人方面存在的不正之风的现象 ,分析了产生这种腐败现象的原因 ,并提出了坚决制止这种不正之风的对策。     

吏人起源于官府贱民略证

关于吏人阶层的起源问题，现有的几种解释都不是很周全，特别是从官制角度把吏人视为人为压制的结果，这与唐宋之际身份解放的大潮流相违背，显然不合情理。有种种证据显示，吏人的前身应该是官府贱民，这些人在隋唐时期开始加入日渐卑冗的吏职，并可能通过流外制度升入官员行列。唐宋之际，这些人的身份也一样得到很大解放，宋朝对吏人的种种压制措施实际上并没有压低他们的地位，只是取消了他们通过流品制度升入士流的机会。     

从《水浒传》看宋代公吏的法律生活

有关宋代公吏制度在社会生活中发挥的实效状况,以及公吏阶层的法律生活包括任用、素质、收入和执法等活动的研究,因资料匮乏而凸显空白.中国古代"文史一家"的传统使得<水浒传>描写的社会生活具有一定的真实性.从作品人物、篇幅和内容上看,<水浒传>是一部主要描写公吏法律生活的作品.为此,以<水浒传>为素材来考察宋代公吏的法律生活状况有一定的意义.     

两宋人物贬谪永州编年考

永州以其独特的地理位置,承接了一批又一批的流寓之人,而两宋时期尤为突出,此间贬于永者达47人之多。这一现象反映了两宋＂以文治特著＂的社会政治状况,同时也造就了永州独特的地方文化。     

唐宋之际隐逸文化的嬗变——以徐积为中心的考察

北宋学者徐积一生积极用世,身后却被赐谥处士。宋代类似赐处士号的数量明显增加,不少致仕官员与任学官者也被认定为隐士,体现出唐宋问隐逸文化的深刻变化。它表明宋廷开始改造传统隐逸文化内涵,实质是将隐逸文化的不合作内涵替换以合作,这是一种被隐逸,可称之为“赐隐”,是宋以下集权化的一项举措。     

试论两宋政府对添差官的管理

宋代添差官制度是中国古代官制史上一个十分特殊的历史现象。所谓“添差” ,即是在正员之外的额外差遣。在两宋时期 ,对于这支特殊而又庞大的添差官队伍 ,两宋政府加强了对添差官簿籍申报和俸禄的管理     

论《金令史美婢酬秀童》中的胥吏金满形象及其价值取向

在《警世通言》中收录了一篇名为《金令史美婢酬秀童》的小说,主要描述的是县衙中的胥吏金满谋取管理库房之职务的经过、任职后追赔库银之事。文章将金满任库吏期间库房失窃、拷问秀童、缉捕窃贼这些情节一一铺展开来,以反映明代胥吏的狡猾、大胆、残忍,加深了人们对明代胥吏的认识。另外,金满等人物的言行也折射出明代市民阶层的功利主义价值取向。     

论《大宋宣和遗事》在思想和结构上的民族特色

《大宋宣和遗事》主要用中国传统的阴阳思想来分析和解释北宋亡国的原因，它认为国家之兴亡实系于皇帝一心之邪正，而奸臣、小人、盗贼、女色、夷狄等阴类都是北宋亡国的具体原因。《大宋宣和遗事》还从风水、谶纬、气数等方面诠释国家的兴亡，虽然其中不乏封建迷信，但都是具有民族特色的。回归中国文化原点以把握中国古人的理解，才能比较地道地解释中国古代的社会现象。《大宋宣和遗事》的叙事结构也具有鲜明的民族特色，它是用《周易》“乾”卦的“元、亨、利、贞”来结撰的，匠心独运，寓意深刻。根据《周易革卦》卦辞“巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡”可知，《大宋宣和遗事》叙事结构与叙事内容通过《周易》的“乾”卦融为一体，达到了艺术形式与思想内容的完美统一。     

试论宋朝对大理国的人性假定

虽然宋朝与大理国之间未发生过战争,但宋朝还是对大理国作出了富于军事攻击性的人性假定。这种假定体现在一些边吏的话语中,也体现在宋朝通过密切与大理国周边民族或民族政权的关系而建立起来的防御大理国的西南防御体系中。宋朝之所以作出这样的假定,一个原因是宋朝认为大理国就是南诏国的继续,而南诏国具有很强的军事攻击性;另一个原因是宋朝当时受到富于军事攻击性的契丹、党项等少数民族严重的威胁。虽然宋朝的假定与具体事实不符,但还是取得了好的效果,达到了预期的目的。     

从“曹振镛现象”透视封建政治文化特征

历史上对于晚清颇受道光皇帝重用的汉人大臣曹振镛历来批评较多,甚至认为他是＂庸官＂的代表,对晚清腐败的官场习气应负重要责任。研究认为曹氏为官之道中有消极成分,然在封建社会有其适用性,把中国封建社会末期腐败的官场习气简单的归罪于曹振镛个人有失公允。应该从中国封建专制制度和儒家传统文化出发,以探求＂曹振镛现象＂产生的深层社会原因。     

浅论朱元璋的监察思想

公元1368年，朱元璋在元末农民起义胜利的基础上，推翻了元朝的统治，建立了明朝。明朝开国之君朱元璋，是一位有作为、有见识的地主阶级政治家。他在一生的政治生涯中政绩卓。明朝初期，为了巩固朱氏王朝的统治，朱元璋重视整顿吏治，鼓励监察官吏言事，雷厉风行，打击官邪，为监察工作的开展创造了良好的气氛。同时，朱元璋还重视监察工作体制的改进，使监察机构的设置更加严密规范。明朝在监察制度的规范化方面达到了封建社会的高峰。监察法规的具体和增多，进一步的促进了监察工作的活跃，明初出现了一批敢于言事，不避权贵的监察官吏，在中国监察制度史上是一个重要的发展阶段。