西方文艺学派译论与语言学派译论对比分析

翻译理论是翻译研究的重要基础。着重两大西方翻译流派理论的对比研究,一是以文艺学、接受美学为基础的西方文艺学派;二是以语言学、语用学为基础的西方语言学派。首先,介绍了西方翻译理论中两大流派的发展历史;其次,说明了西方翻译思想派别的分类情况,并指出以此两大流派做翻译理论研究的根据;再次,对两大流派的观点进行述要与分析,介绍了两大流派的代表人物及其理论主张。     

尧帝的《击壤歌》与管理的最高境界

<正>众所周知,管理学是从近代西方兴起的学科,在追求效率和管理的流程化等方面西方早已产生了一套体系严密的管理理论,西方的管理学可以说是一种追求标准化、制度化的科学,因为从古希腊时代开始,西方就脱离了血缘纽带与农业社会形态。进入城邦文明,形成契约化与法制化的社会,近代资本主义社会更是引入工业社会与民主政治的模式,在此基础之上,建构成了现代管理体制。而且西方有完整的宗教体系和哲学体系,所以西方的管理科学有着注重逻辑、崇尚实证的理性精神。中国的传统文化与西方截然不同,     

用仙侠打败魔法？奇幻世界的现实角力

<正>随着全球信息的飞速交流,东方仙侠与西方魔法在文化市场成了抢夺地盘的对手。工业革命之后,西方文化开始在全球处于主导地位。如今在文学、影视和游戏领域,西方的魔法奇幻体系无论从数量还是影响力来讲,都有很大的优势。不过,其实西方奇幻体系的诞生,要比中国仙侠文化来的更晚一些。     

论明清西方力学在中国的传播模式

明清西方力学在中国的传播模式揭示了西方力学知识及其传播者、受众等传播各要素之间相互作用的机制。在明晰中西力学发展进程的基础上,研究明清传教士及士大夫对中西力学的会通;通过梳理明清受众对西方力学的评价,进一步分析出其注重实用价值、忽视理论的认知倾向;这一倾向在入清后更为显著,反映出明清西方力学在中国传播模式的转变,体现出反馈机制的建立对西方力学传播的影响。     

西方经济危机中的日本经济

近年来,西方主要资本主义国家经济饱受通货膨胀、生产停滞和收支逆差“三重之苦”。1980年是西方经济自1974年危机以来最不景气的一年。美国跌入战后第七次经济危机,整个经济下降0.75％;英国经济也陷入危机,下降2.25％;西德经济出现了零增长;法国的经济增长率只有1.75％;其他主要国家的增长率也都明显下降。种种迹象表明,西方经济面临一次新的同期性的经济危机。一般估计,这次危机将延续到1981年上半年,下半年可能陆续略有回升。被西方世界誉为“优等生”的日本经济情况如何呢? 出现危机迹象近几年,在西方资本     

股市上扬与西方经济

美国经济今年不会衰退;西方经济都在增长;估计近期内西方不大可能重蹈两年前“股灾”的袭辙.今年以来,西方主要股票市场的股票价格大幅度上升。经济学家们又纷纷在预测,两年前发生的西方股市狂跌风是否会再起?近期西方经济前景如何? 根据西方几大股票交易所的统计,到今年9月初,东京和纽约股票市场的     

典型--西方艺术审美的最高境界

从西方文化实体的宇宙观出发,对西方艺术的美学问题进行了探讨,通过对古希腊、中世纪欧洲、近代欧洲文化和艺术发展的历史线索的研究,进一步论述了"典型"问题是贯穿于西方艺术创作和艺术审美过程的基本问题;也是西方艺术创作和艺术审美的最高理想.     

病态人格悲剧展示--《野蛮的婚礼》主人公精神分析简论

法国作家扬·盖菲雷克的<野蛮的婚礼>把西方当代的著名精神分析学理论引入文学创作中,对作品主人公的"无意识","俄底普斯恋母情结","梦"以及病态心理进行心理学分析,用艺术形象诠释了西方精神分析理论,也展示了一幕病态人格悲剧.     

对宪政及其在中国实现的一点思考

对宪政问题进行探讨,其用意多是为我国宪政之实现服务。宪政作为西方文明的产物,其在我国究竟有无实现之可能及其实现路径与西方有何异同,这都是我们需要研究的问题,本文就这些问题谈一下自己的思考。首先考察了宪政在西方产生的根源;其次对西方宪政之真义进行理解,以防建立起来的体制图有宪政之形而无宪政之实;最后,在我国目前情况下就宪政之实现路径谈一些看法。     

浅谈西方音乐史教学内容的创新

者认为要想提高《西方音乐史》的教学水平和教学成效,必须针对其存在的问题对《西方音乐史》的教学内容进行重新的设计,在这一方面应该注意以下几点：一是教学内容的层次化设计;二是要不断丰富《西方音乐史》的教学内容;三是要不断丰富《西方音乐史》的教学内容。     

国内外招聘面试的区别

 随着中国与国际"接轨",当今的企业招聘面试亦有了一定的变化.随外资公司的增多,这些公司的人力资源部在挑选人才时,多数会用西方的价值理念及程序;西方发达国家及中国港台地区的媒体上,关于招聘面试的场景带有许多西方色彩;众多外国编写的求职面试技巧材料与书籍,大量出现在网站与市场上.诸多因素使毕业生接受了许多外国式的求职面试技巧.     

中国人与西方人逻辑思维差异

中国人与西方人由于民族的不同、所处的地域不同、生活习俗不同,导致了中西方人的思维差异。中国人擅长形象、直观、类比、综合、对立统一思维,是整体思维或相关思维;西方人擅长概念、推理、分析、微观思维,是形式思维或逻辑思维。     

新时代的“疑古学派”

<正>民国时期有一个"疑古学派",一些中国历史学家怀疑中国历史记载、典籍的真实性,算是反思中国人自己的历史。现在也出现了一个"疑古学派",不过是一些中国学者怀疑外国历史记载、典籍的真实性,是要替外国人反思他们的历史,特别是西方国家的历史,因为对他们来说,世界主要分成中国和西方国家两个部分,说起外国差不多就等于西方国家了。     

文化研究的西学东渐——兼评《西方电视传播理论评析》

媒体文化已经成为当代社会的一种主导性文化。对文化与传播理论的译介与研究是西学再次东渐的一波热潮,《西方电视传播理论评析》即是其中的成果之一,该书系统地梳理了西方电视理论的发展历程;公允地分析和评论了西方电视理论的一些主流学派及其代表性观点。但是该书对西方电视传播理论的后现代转向以及美国电视研究中的文化研究取向有所忽视,而这两者是西方电视理论发展中的重要研究范式。《西方电视传播理论评析》一书的意义主要在于为我国的传播与文化研究提供比较与超越的基础。     

走向世界的中国法哲学

<正>自20世纪70年代末起,随着改革开放的不断深入,中国移植西方发达国家的法律制度和法律知识的进程也逐步推进。虽然继受西方先进法治国家的观念和制度,在一定程度上加快了我国的法制建设步伐,但"外来"的西方法治终究不能解决真正的中国问题。解决中国问题,还是要以从我们民族特有的传统观念与实践中发展出来的本土法学话语体系     

论经济全球化对资本主义的影响

本文分析了西方发达国家对经济全球化的作用以及经济全球化对资本主义的影响,认为经济全球化的进程是由西方发达国家引导和推动的,它势必首先有利于西方发达国家的利益,使当代资本主义获得新的发展;同时全球化又带来了世界性的贫富分化、动荡、危机、矛盾与冲突;经济全球化并没有消除资本主义固有矛盾,而是在资本主义基本矛盾的推动下扬弃着资本主义,并为社会主义准备着物质条件,使之更加接近社会主义的入口。     

敢问路在何方——西方走“第三条道路”的尝试和争论

面对变化了的世界,西方国家掀起探索新道路之风;如何师人之长,又保持自己的特性,特别是使“左”“右”融合,却不是件容易的事。西方国家在历史上形成了两党政治或多党政治体制。     

数字时代下西方阵营裂变将难以避免

<正>二战后，西方发达国家间结成了统一的经济、政治阵营，试图把控国际秩序话语权。然而，阵营终非铁板一块，随着世界经济的发展与国际格局的演变，西方阵营间也难以避免产生罅隙。如果说经济全球化加深了阵营内部的利益分歧，那么数字经济时代的到来可能彻底瓦解西方阵营的政治基础，并重构国际的话语权。     

爱是什么——述评弗洛姆《爱的艺术》

弗洛姆认为爱是对人类生存问题的回答;爱的本质是“给予”;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。而当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡。弗洛姆关于爱的理论着重从心理学的角度去探讨爱的问题,有其合理因素和进步意义。     

论西方文论的中国化

西方文论的中国化是文论＂他国化＂规律的重要表现形式。在中国文化严重西化甚至＂失语＂的危机时刻,如何利用＂他国化＂的规律,实现西方文论中国化是中国当代文化、当代文论的重要任务。借鉴王国维、钱钟书等前辈以中融西、激发文论新质的宝贵经验,当下西方文论中国化的基本路径可以概括为：清晰地认识中西文论的异质性;根据需要将西方文论与中国当下的文学实践相结合;文化过滤和创造性误读;以我为主对西方文论加以创造性地吸收。