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本文在介绍《论语笔解》成书背景的基础上,详细论述了《论语笔解》的语言形式与语言风格。《论语笔解》作为韩愈、李翱二人合著的一部解经之作,以"对话体"的形式进行解经,并以"己意解经",突出了他们尖利大胆、直白达意、相互推崇补充的一面。这些足以说明了《论语笔解》是一本有特色的解经之作,在中国思想史上应该占有一席之地。 相似文献
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《名牌魔笔》是饶远的又一个童话集。这个集子里就有一个故事叫《名牌魔笔》,叙述一个语文不及格的小家伙马乔乔在走过一段弯路后终于驾驭着“创造型”魔笔创造出自己的童话处女作的经历。饶有兴趣的故事表现了这样一个哲理:创作是没有捷径可走的;复述别人的东西毕竟不是自己的创造。饶远以它为自己的集子的总书名,无异于自谦地声明,自己正如马乔乔一样, 相似文献
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吴官正先生的新作《闲来笔潭》（以下简称《笔潭》），是一部笔记体式的人生感悟与回忆录，也是一部开启智慧人生，提高文化素养的教科书。作者不拘泥于成规习俗，激扬文字，挥洒性情，收录的120篇文章，由《岁月难忘》、《静思杂记》、 相似文献
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耿杰 《邢台师范高专学报》2012,(1):104-106
《史书占毕》,明胡应麟撰,未有单行本。此书为《少室山房笔丛》中之史论著作。今考得知《少室山房笔丛》有多种版本,今本人手头仅中华书局点校本与四库全书本,通读两种版本,发现有不少异同,今就四库全书本存在的问题进行纠正或补充。以备此本更好的流传与利用。 相似文献
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林维民 《温州大学学报(自然科学版)》1981,(1)
《离骚》:“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”各家注汩字读音不少于四种:注做越笔反或于笔反(yù),如宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》;注做(yì)音,如王力先生《古代汉语》楚辞注释;注做觅(mí)音,如马茂元先生《楚辞选》;注做骨(gǔ)音,如陆侃如诸先生《楚辞选》。⑤注音歧异如此,读者莫衷一是。至于释义,自汉王逸起,通行注本都解作“水急流貌,喻时光迅逝”,(重点号为笔者所加,下同)似乎皆无异议,其实尚有商榷之处。本文就此句“汩”字读音、释义略作疏证,并顺便对现代辞书注释读破提一点建议,就教于读者。 相似文献
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茅金康 《嘉兴高等专科学校学报》1996,(Z1)
众所同知,武则天曾经在朝堂设置铜匦,但是对于铜匦的功用是不是告密箱?是设置一个还是四个?看法却不一致。 上海古籍出版社编的《中国历史三百题》第95题“武则天是怎样成为历史上唯一女皇帝的?她有哪些作为?”题中写道:“她还下令设置东、南、西、北‘四匦’,设专人职掌,以利倾听各层次人员的意见。”写明设的是四匦。 比《中国历史三百题》早几年出版的《隋唐五代史》把设置铜匦作为武则天巩固统治的一项措施,并引用《资治通鉴》的记载,认为设的也是四个铜匦:“……第五,置四匦,其东曰延恩,献赋颂,求仕进者投之;南曰招谏,言[朝]政得失者投之;西曰伸冤,有冤抑者投之;北曰通玄。言天象灾变及军机秘计者投之。命正谏、补阙、拾遗一人掌之’……” 相似文献
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周启汶 《大庆师范学院学报》1994,(3)
<正> “反墨”作为对比中的一种,最早提出的是金人瑞。金人瑞在《第五才子书施耐庵水浒传》序一中说:“笔有左右,墨有正反;用左笔不安换右笔,用右笔不安换左笔;用正墨不现换反墨,用反墨不现换正墨……”金人瑞把“对比”这种具体描写分之为“正墨”、“反墨”,“正墨”即正面对比,“反墨”即反面对比(反衬式对比),金批《水浒传》中所说的“背面铺粉法”,就是指“反墨”这种反衬式对比的描写手法;或者说,就是指称之为“对衬”的“一个观点上两件事物的映衬”(陈望道《修辞学发凡》)。《林教 相似文献
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翟明磊 《中国新技术新产品精选》1999,(10)
据悉,深圳市高新投创立三年累计担保贷款16个亿,支持300个项目,其中超过半数是民营中小型科技企业。最大的一笔累计贷款1亿元贷给了民营企业万德莱公司。高新投象个谜深圳高新技术产业投资服务有限公司成立于1994年,目的是为解决当时科技企业与银行的尖锐矛盾:银行贷款要企业上规模,有固定资产抵押,要有担保,而深圳90％的中小 相似文献
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何平安 《大理学院学报：综合版》1984,(2)
《孔雀东南飞》中的“得”字 据初步统计,《孔雀东南飞》中的“得”字,有十三处。归纳起来、有以下五种用法。 一、动词,当“获得”、“得到”讲,跟“失”相对,这是它的本义。“得”字当“获得”、“得到”的讲法在古代作品中有很多例证。如:《孙子兵法·军争》:“不用乡导者,不能得地利。”《孟子·告子》:“求则得也。”《荀子·正名》:“易者以一易一,人曰无得亦无丧也。”《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。” 本诗中的“得”字,属此义者有三处: 1、适得府君书,明日来迎汝。 2、先嫁得府吏,后嫁得郎君。 3、府吏谓新妇:“贺卿得高迁!” 二、动词,当“有”讲,这是“获得”、“得到”的引伸意义。因为当人们“获得”、“得到”某种东西时,他也就拥有这种东西。把“得”释为“有”这在古代作品中也有大量的例证。如: 《论语·述而》:“三人行必有我师焉。”《史记·孔子世家》作“必得我师焉”。 《汉书·冯唐传》:“唐曰,陛下虽有廉颇、李牧,不能用也……由此言之、陛下虽得廉颇、李牧,不能用也。”前用虽有,后用虽得,是“有”犹“得”也。《史记·冯唐传》皆作“虽得”。 本诗中的“儿已薄禄相,幸复得此妇”的“得”,即“有”之意。 三、能愿动词,当“能”、“能够”讲,表示客观情况的允 相似文献
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<正>东汉永平十六年（公元7 3年），班超率3 6名部属以“不入虎穴，不得虎子”的豪气，在鄯善击溃匈奴使节，取得“通西域”的关键胜利。永元三年（91年），班超被朝廷委任为西域都护之后，决定遣使西行赴“大秦”，也就是罗马帝国。 相似文献
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王辉斌 《广西民族大学学报》1989,(2)
生当盛唐末期而被时人称作:“笔家流”的任华,两《唐书》无传,其生年、卒年及享年均无考。作为一个文学家,他留传下来的作品,计《全唐诗》录诗三首,《全唐文》载文二十四篇。细绎这些诗文可知,任华郡望乐安,本贯绵竹涪城。曾慕李白之名而至长安,爱怀素之书 相似文献
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裘惠楞 《曲靖师范学院学报》1985,(2)
《文心雕龙·序志》篇中说:“若乃论文叙笔,则囿别区分,原始以表末,释名以章义。选文以定篇,敷理以举统,上篇以上,纲领明矣。”其中“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统”是刘勰在上篇“论文叙笔”的“纲领”。看《文心雕龙》中的二十一篇文体论,虽每篇论说的次序稍有异同,文字的繁简也有些变化,但这四个部分基本上都是可以找到的。以《明诗》篇为例,开头说:“大舜云:诗言志,歌永言。圣谟所析,义已明矣。是以在心为志,发言为诗的舒文载实,其在兹乎?”这就是“原始以表末”,即从 相似文献