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从酷儿理论的视域出发,以陈染的《破开》和《私人生活》为基点,探讨这一性别理论与陈染小说的契合点,说明陈染在追求两性平等方面做出的另类努力。 相似文献
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陈染是女性主义写作的代表作家之一，对父亲形象的颠覆性描写和既恨又爱的感情显示了其作品独特的审美意蕴，它从一个侧面反映了女性在面对男权社会和男人时极端矛盾的心态。 相似文献
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叔本华是19世纪哲学界的孤独者,陈染是20世纪文学界的独语者,二者无论在时间还是空间上都相距甚远,但二者的孤独体验却极其相似,在诸多相似点中不难发现陈染对叔本华的认可和接纳,但这种接纳并不是被动的接受,而是在自己的体验基础上有选择的主动接纳。分析陈染的僻居笔记和小说创作可见陈染受叔本华孤独意识的影响,以及陈染对叔本华孤独意识的升华,进而领悟二者得出的相似的灵魂救赎之路。 相似文献
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20世纪90年代女性小说创作热潮中,陈染以其独特的思维方式和生命体验坚持个人话语的言说,坚持个性化写作,塑造了一批反传统伦理常规的女性形象。其长篇小说《私人生活》讲述了主人公倪拗拗的身心成长历程,通过对主人公孤独自闭、同性恋倾向、异性恋中的主体意识等方面的分析,可以见出小说文本中的自恋情结。 相似文献
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邬文博 《浙江万里学院学报》2022,(6):69-73
陈染的中篇小说《另一只耳朵的敲击声》中,黛二的女性私语将男性置于被言说的位置,完成了对于男性权威的嘲讽,她以逃离的方式反抗母亲的变态控制欲,却也放弃了从同性那里获得救赎的可能。逃离成为黛二的最终选择,但孤独和绝望并不意味着黛二是消极、虚无的,她反而是一个积极虚无主义者,反抗着外界对个人精神的侵蚀和异化,包括最终在孤独中正视自己内心的冲突、调整自身的状态,为的也是避免与外界一同走向破碎。所以从黛二情感寄托对象的不断转移这一过程中,读者可以梳理出黛二亦或是陈染本人在绝望中反抗的历史。 相似文献
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作家陈染的文学作品用女性独有的心理和写作手法,通过超越性别界限来展现中国女性独到、不为人知的一面,这种写作手法在社会上引起了较大的反响,引起了男性对女性的重新定位与关注,也使得广大女性展开了自我反思。陈染的作品中,女主角会把＂恋父情结＂移植到姐妹感情之中、母女关系出现对立情况和存在一定的自恋倾向,这种超女性特征正是陈染对中国女性的内心心理、情感特征和社会需求的特意刻画。广大读者阅读到陈染的作品之后,心灵上肯定会产生感悟,也会有所收获,这也是陈染想得到的结果。 相似文献
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网络新语"被"字一时间风靡社会的各行各业,渗入人们的现实生活。《纯真年代》和《黛西.米勒》在主要人物关系和故事情节就具有明显的"被"倾向性,阿切尔是"被结婚"的典型,温特伯恩则是"被失去"的代表。通过分析解读,发现这两部小说,虽然均含有环境塑造人生,性格决定命运的共同主题,但他们并未完全屈从于"被"字宿命,曾在一定程度上进行过相应的抗争,因此决定了两部小说之间的可比较因素。 相似文献
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2009年10月,《嵊州方言辞典》一书让我倍感亲切,爱不释手。传说舜到过嵊州,故有‘舜皇山’、‘舜井’等地名;大禹治水,在嵊州竣工,史称‘毕功于了溪’,‘了溪’即今禹溪。诸多历史事件,＂有许多是以生活习俗、风土人情等形式凝固下来的,成为嵊州人断不可缺失的文化记忆。＂并再次激起我对方言的关注热情。 相似文献
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"底层大众"的寓言--论余华的《我没有自己的名字》 总被引：1，自引：0，他引：1
《我没有自己的名字》是一则底层大众的寓言。小说展现了底层大众逐步觉醒的心路历程。在这个过程当中，知识分子的催化剂作用遭到否定。作品以一个挑战的姿态完成了对启蒙主义的解构。 相似文献
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《平顶山学院学报》2016,(3):38-44
文学革命拉开序幕的1917年,上海《民国日报》与《神州日报》之间发生了一场关于小说《九尾龟》的"隔空笔战",论争双方是民国报人成舍我与《九尾龟》的作者张春帆,论争背后是"小说与社会关系"这一"新小说"核心理论的再次思考与强化,既反映出《民国日报》小说家对清末民初小说发展的回望与反思,也引起了之后《民国日报》小说家对小说改良的讨论与规划,他们的小说改良方略包括现实层面的若干具体操作,也曾寄希望于附设在教育部内的北京通俗教育研究会。《民国日报》小说家成舍我、叶楚伧、姚鹓雏、胡怀琛等各有小说论著,并且试图从理论层面矫正民初小说界的不良习气,然而在古今、中西的交互冲击之下,他们却难以突破旧文学渊源的束缚,种种努力最终被"五四"新文学革命的时代强音吞没。 相似文献
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徐訏是一位深受基督教思想影响的现代作家。徐訏的小说创作与具有较强艺术魅力和巨大审美价值的《圣经》在艺术上有共通之处:一是徐訏小说对《圣经》故事的演绎;二是徐訏小说的情节结构原型与《圣经》的类似。 相似文献
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在欧美后现代主义小说创作中,元小说是特别引人注目的小说形式。通过从元小说角度解读《法国中尉的女人》,分析其元小说技巧,认为元小说是后现代主义小说模式中最典型的一种,元小说的特点实际上已演变成后现代主义小说形式创新的普遍特征了。因此,对《法国中尉的女人》进行元小说式的解读,在某种意义上,也就是解读它的后现代性。 相似文献
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中国小说从古代到现代，其体式发生了转变。叶圣陶先生的《潘先生在难中》体现了现代小说的体式特点。作品在丰富多样的叙事技巧背后，即表现了潘先生的个性及生命哲学，又显示了现代小说的历史价值和审美内涵。 相似文献
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哥特小说是盛行于18世纪英国的一种小说类型,后被引入美国文学之中,对坡、霍桑等一些美国重要作家产生了普遍的影响。霍桑的短篇佳作《拉帕西尼的女儿》是一部运用哥特手法的道德寓言。小说的背景拉帕西尼的花园是哥特式封闭城堡的变体,小说采用哥特式的逻辑理念塑造人物性格,继承了传统哥特式的爱恨交织的主题。小说令人毛骨悚然的氛围、扣人心弦的情节符合以恐怖为主导的哥特小说的审美特征。 相似文献
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哥特小说是盛行于18世纪英国的一种小说类型,后被引入美国文学之中,对坡、霍桑等一些美国重要作家产生了普遍的影响.霍桑的短篇佳作《拉帕西尼的女儿》是一部运用哥特手法的道德寓言.小说的背景拉帕西尼的花园是哥特式封闭城堡的变体,小说采用哥特式的逻辑理念塑造人物性格,继承了传统哥特式的爱恨交织的主题.小说令人毛骨悚然的氛围、扣人心弦的情节符合以恐怖为主导的哥特小说的审美特征. 相似文献
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丁帆的《中国乡土小说史》于1992年出版,这是中国小说史上关于乡土小说的第一部著作.他以世界性的视野对中国乡土小说的定义进行了阈定,指出了乡土小说只有在现代文明和城市的对照下才能显现出来,提出了乡土小说的现代审美特征“三画四彩”.丁帆是一位具有批判眼光的知识分子,因此他常站在批判、解构的立场上来对待他的批评对象,然而他又是一位富有同情心的人道主义学者,因此,对乡土小说的评价自然处处也充满着人道主义情怀. 相似文献
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石曙萍 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2004,(1):101-102
我仍在思考 ,仍在探索 ,仍在追求。我不断地自问 :我的生命什么时候开花 ?那么就让我再活一次吧 ,再活一次 ,再活一次 !———巴金要理解巴金的《电》 ,我以为不能离开《爱情的三部曲》中间加入的一个非常短的故事《雷》。或者可以说 ,《雷》和《电》是不可分割的一个整体。首先 ,我想说 ,德这个人物 ,尽管在小说《雷》中已经牺牲了 ,但伴随着敏的叙述和慧的回忆 ,他还是不断地在《电》中间闪现 ,仿佛一个幽灵一样。小说《电》里 ,给人留下印象最深刻的 ,我觉得不是敏 ,或者佩珠 ,而是这个从来不出场的德。其次 ,《电》中出现的故事和人物似… 相似文献
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亨利·詹姆斯的《一位女士的画像》以主人公伊莎贝尔的心理变化、性格发展作为描述的中心"画像",同时又连带起一组旅欧美国人的"群画像".而主人公在旅欧过程中心理发展的演进,又为我们提供了一种新的审美视野.因此,在成长小说研究的基础上,有必要重新审视和品味这部"伟大的小说"带给我们的永恒魅力,并从这个新的视角中发现它独特的文学和文化意义. 相似文献