虎妞:一个城市悲剧女性的形象

虎妞对祥子的追求 ,是她对幸福的向往 ,对命运的反叛。但她与祥子的结合是一种畸形的病态的婚姻 ,其结果是以悲剧告终。虎妞是一个城市悲剧女性的形象。虎妞悲剧的形成有以下原因 :(1 )家庭环境的驱使 ;(2 )社会环境的制约 ;(3 )畸形的性压抑。     

阿喀琉斯的性格悲剧初探

"命运悲剧"产生于西方奴隶社会并一直浸润于西方文学观念之中。集古希腊文学之大成的荷马史诗取材于希腊神话,其中的《伊利亚特》讲述了历时近十年的特洛伊战争,描绘了形形色色的诸多人物形象。作为这场战争中最主要的英雄人物,阿喀琉斯的复杂性格引人关注。在明知生存与荣誉不可兼得之时,阿喀琉斯毅然赴死。因此,阿喀琉斯的悲剧不仅仅是命运悲剧,更蕴含着性格悲剧的因素,体现出一种凸显人性的新的审美范式,激励着一代代人与命运不断抗争。     

试论李锐小说的三种悲剧形态

李锐的小说世界,描写了众多的悲剧形态,有历史造成的悲剧,有性格造成的悲剧,还有难以摆脱的命运悲剧,这使他的小说笼罩着一层浓郁的悲剧氛围。在这种氛围之下,李锐突出了实践主体在命运演变过程中所遭遇的苦难,以及对这种苦难的悲剧性体验,显示了李锐对于人类悲剧性存在的思考和关怀。     

虎妞：一个城市悲剧女性的形象

虎妞对样子的追求，是她对幸福的向往，对命运的反叛。但她与样子的结合是一种畸形的病态的婚姻，其结果是以悲剧告终。虎妞是一个城市悲剧女性的形象。虎妞悲剧的形成有以下原因：（1）家庭环境的驱使；（2）社会环境的制约；（3）畸形的性压抑。     

仫佬族民间文学的悲剧内容和悲剧意识

文章认为仫佬族人民世代生息的地理环境及特有的历史进程，形成了其具有哲学意义上的悲剧性的民族性格，由此形成了该民族颇具特色的悲剧性的民间文学，具体说来就是，其民间文学作品或者反映仫佬先民与大自然作斗争的悲剧，或者反映阶级斗争和普通人身上美善与邪恶相冲突的悲剧。或者反映青年男女追求婚恋自由平等的悲剧。文章逐一论析了该民族民间文学中的自然悲剧、社会悲剧和爱情悲剧。并由此概括出仫佬族特有的悲剧意识，以悲为美，在悲剧艺术审美中彻底纯粹的悲剧精神，由此可见其民族心理的强健，自信，勇敢和成熟。     

爱米尼·格里尔生的悲剧阐释

在《献给爱米尼的玫瑰》中,威廉·福克纳揭示造成爱米尼·格里尔生悲剧的原因是植根于生产和消费模式之中的生活方式的矛盾.生存悲剧的矛盾性质和非对抗性方式决定悲剧故事不需要以一个情节完整的行为作为主题,也不一定需要开始,发展和结束的矛盾过程.读者在爱米尼·格里尔生的悲剧中经历情感的极点,也感受到《献给爱米尼的玫瑰》中体现的悲剧精神正是对亚里士多德悲剧理论的继承和发展.     

On Character of Tess of the D''''URBERVILLS

托马斯·哈代在《德伯家的苔丝》中以看似互相矛盾的景物描写为切入点 ,引出了苔丝性格之中的矛盾与不一致性 ,也为苔丝最终的悲剧埋下伏笔 ,充分展示作者独具匠心的巧妙设计和审美价值 ,同时籍此区别于同时代的其他作家     

论《花月痕》主人公韦痴珠的悲剧成因

《花月痕》的主人公韦痴珠是一个悲剧人物,他的悲剧是由他时而激昂、时而凄恻的矛盾性格造成的,是一种性格悲剧。而这种矛盾性格实际上是传统儒家文化里理想人格和现实社会之间的矛盾,所以又是一种文化悲剧。而这种文化悲剧在晚清出现,又有时代的必然,所以又是时代悲剧。     

浅谈电影艺术中的悲剧美

从对悲剧起源的寻求出发,探析作为审美范畴的悲剧的内涵,通过对影片进行个案分析,结合电影艺术的特点,探讨、品味电影中的悲剧美的意义.     

性格的悲剧——苔丝悲剧命运探析

苔丝是19世纪英国著名的批判现实主义作家托马斯·哈代的代表作《德伯家的苔丝》中的女主人公,她的悲剧,曾令无数读者唏嘘。笔者以为,苔丝悲剧的形成,原因是诸多方面的,而苔丝性格中的一些因素,也是造成她不幸命运的重要环节。苔丝的悲剧,也是她性格系统的悲剧。     

20世纪女性之灵与肉的血泪史--论莫言笔下的女性形象

莫言以女性为中心建构他的文学天堂,并以“美”为主旨来塑造他的女性王国,他的作品中的女性人物形象呈现出人性美、母性美、悲剧美的品质,这些品质包蕴着丰富的社会文化内涵与作者的女性意识。本文试图以作品为依据,分析其中女性人物的特征,挖掘作者的女性意识。     

必然的人间悲歌——《李尔王》与《高老头》悲剧原因之异同

两部不朽的名著《李尔王》与《高老头》两部作品的主人公的悲剧尽管悲剧模式相同,但是由于莎士比亚和巴尔扎克所处的资本主义发展阶段不同,所以如果考究一下两部作品主人公悲剧命运的原因的话,却各有曲折,前者为性格悲剧,后者为社会悲剧。     

贾政其人——贾政文学形象的美学读解

贾政是《红楼梦》中的一个次要人物,但曹雪芹依然将他塑造得富于立体意,具有深刻的社会意义和审美意义。贾政这一人物的塑造表明了曹雪芹对儒家人格理想在封建社会背景下必然毁灭的艺术认识。他与宝玉的父子关系被异化了。在“修身齐家治国平天下”的儒家人生理想面前,贾政完全是一个失败者。过去我们在研究这一人物时。有以阶级分析代替一切关系分析的倾向,贾政这一人物也被概念化地图解了。这种分析有背于曹雪芹的现实主义艺术的美学追求。     

鲁迅小说的悲剧美

鲁迅小说的悲剧美大致呈现出悲哀、悲愤、悲壮、悲谐四种形态。其中悲哀是最基本、最主要的,这与鲁迅思想启蒙的创作目的有内在联系。在鲁迅小说中,往往是一篇包含着多种悲剧美形态,彼此杂糅交错在一起,产生出丰富复杂的审美效应。     

浅析小提琴协奏曲《梁祝》的音乐美

小提琴协奏曲《梁祝》的音乐美表现在五方面，这五方面是审美主体能够知觉到的更高层次的美的品味。     

《祝福》主人公祥林嫂形象的文化意蕴分析

鲁迅笔下的祥林嫂形象具有很强的代表性,是封建社会女性的缩影。作者对其有很强的的批判,又有深切的忧患和同情。本文通过研究祥林嫂形象的悲剧性,分析其文化意蕴。     

论《红楼梦》里的龄官及其爱情悲剧

龄官是《红楼梦》中刻画得比较成功的次要人物之一，她的性格特质是造成其爱情和命运悲剧的重要原因。这一形象具有独特的认知价值和审美内涵，其爱情悲剧在全书整体结构中占有重要地位。     

莎士比亚悲剧的宗教解读

莎士比亚悲剧形成的根本原因是无所不在的“恶”，而“恶”源于人的自由意志。在悲剧中，莎士比亚一方面表现人的理性力量，另一方面也揭示了人的有限性和悲剧性处境。这种对人的本质的理解，与基督新教对人的本质理解是一致的。从莎士比亚悲剧中，我们可以看到他对基督教文化继承与发展的一面。     

惊世骇俗的反抗者--从古希腊三大悲剧的比较中看《美狄亚》的创作思想

古希腊悲剧作为人类较早时期的艺术，在诸多方面尚未完全摆脱神话故事产生的影响，因此，古希腊悲剧在创作中具有一种神话色彩。本文从这一角度出发，力求通过三大悲剧的比较，深入阐释《美狄亚》所独具的创作思想，从而揭示出《美狄亚》在理论思想方面的价值。     

恸哭红楼,晴雯一梦——论《红楼梦》中晴雯的人性表达

晴雯是《红楼梦》里具有代表性的丫环,她的反奴性、张扬人性的泼辣,尤为重要的一点是她的率真,使得她在生活细节中会更多地表现出作为一个有血有肉的"人"的最为本真的个性特征。而且由于她的个性对抗了当时的封建社会,这个十几岁的小姑娘不得不在这样的复杂环境中为自己的"人"性而最终殉葬!