"人生"如何"在世"?——存在心理治疗介评

虽然心理治疗著作多会提到存在心理治疗,但鲜有整体的考察.本文从存在心理治疗的历史定位入手,在揭示理论主旨的基础上,从治疗目的、治疗起点、治疗关系和治疗技术四方面对存在心理治疗进行系统的论述.最后在与其他心理治疗取向的对比中,对存在心理治疗进行客观的评价.     

再论存在与存在者——从海德洛尔之形而旧学角度重审翻译学

者,翻译之研究虽门派不一,观点迥异,然究其本质,皆徒耽愉于翻译之表象,或曰“存在者”本体论之探索,而于翻译“存在”之本体论却不甚明了,更毋言有所阐发。本文欲彰显此种翻译研究方法舍本逐末之本质,并拟从翻译“存在”本体论角度揭示翻译之本质:翻译乃亲在*之存在状态。     

论金庸小说中“侠客”和“江湖”两意象的荒诞存在

在金庸的新武侠小说中，作家主要借助“江湖”和“侠客”这两个最基本、最重要的意象的荒诞悖立来表现其对现实世界的主观体验。在金庸笔下，世界秩序是错乱的，人类存在是荒谬的，无论是世界秩序的错乱还是人类存在的荒谬，都具有着极强的顽固性和不可抗争性，人们对其只能无可奈何。     

一类非齐次边值问题的正解存在性与不存在性

讨论非齐次边值问题y″=q(t)f(t,y),y(0)=a>0,y′(1)=0.对q(t)f(t,y)0并且q可能在t=0附近,f可能在y=0附近具有奇异性的情形,给出正解的某些存在性与不存在性结论.     

一类具有退化性和奇异性的拟线性椭圆方程正解的注记

讨论一类主部为p-Laplace的具有退化性和奇异性的拟线性椭圆方程的正解. 给出了在空间维数为一时所论问题有无界解的条件, 以及在高维空间时, 区域充分规则和星形情形下, 所论边值问题在Sobolev空间无解的条件. 运用函数变换等技巧, 克服了由于退化性和奇异性带来的困难, 对p≠2时的某些结论做了进一步补充.     

论按要素分配存在条件与存在范围——与叶剑苏商榷

叶剑苏的文章说明按要素分配与萨伊教条的区别这一主旨是好的,但却认为按要素分配的存在条件是市场经济,又说是生产要素归属不同所有者,还认为按要素分配只能在非公有制经济中实行,这都是错误的。因此,需加以讨论并进一步阐述:生产要素分属不同的所有者,并不是按生产要素分配规律赖以存在的根本条件。生产要素的重要性和稀缺性,才是这一规律存在的基础或条件。按要素分配是我国社会主义市场经济整体统一的分配方式。不仅非公有制要按要素分配,公有制经济也要按要素分配。     

伪抛物方程组解的全局存在

研究如下非线性伪抛物方程组柯西问题解的全局存在性,u_t-Δu_t=Δu+u~αv~p,v_t-Δv_t=Δv+u~qv~β,这里p,q≥0,α,β≥0.首先应用压缩映射原理得到解的局部存在性,之后运用上下解方法研究α,β≤1,pq≤(1-α)(1-β)时解的全局存在性.     

一类半线性椭圆型方程组正解的存在性与不存在性

通过Kelvin变换，对移动平面法作了重要的改进和简化，利用移动球面法证明了一类半线性椭圆型方程组古典正解的存在性与不存在性定理；移动球面法并不需要方程组的极大值原理，推广了应用积分法得到的结果，而且还证明了临界情形时古典正解的确切形式；此外，移动球面法也容易推广应用到一般非线性椭圆方程（组）的Liouville问题．     

存在与道的比较

比较来看,存在就是道,也就是无,是本体,其运行机制在于对立统一的两方面相互作用而变化。无借助有经变化而生成具体的事物,具体事物因包含有无两个矛盾方面而表现出主体的性质。一切的存在物的存在方式都是借助其反面而自我存在。     

美学视野下的语文教育存在略论

语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育存在的研究。语文教育作为直接同语文(语言、文章、文学)打交道的智慧、精神、美感的生成与发展过程,无论其观念状态还是实践形态都必然隐含着其所立足的存在论立场:主体——客体的存在论方式、在场——不在场的存在论方式以及交往——实践的存在论方式。语文(语言、文章、文学)是触及施教者与受教者的智慧、精神和美感的教育,它需要施教者与受教者用智慧、精神和美感去浇灌,需要施教者与受教者之间的真情大碰撞。因此,语文教育要紧紧关注施教者与受教者的智慧、精神和美感,并向着施教者与受教者的智慧、精神和美感世界着意开拓。