论设计色彩的符号特征

色彩作为一种符号,在原始宗教仪式中已经被广泛应用,并且伴随着不同的寓意与时代特征,历经了不同的社会形态、不同的地域、不同的民族与行业的演变与发展.现代社会中色彩符号的发展与应用已经具有了科学性、系统性、时代性,色彩一旦被赋予一定的含义即具有符号的特性,它将能更好地应用于社会和人们的日常生活、更好地发挥"第一视觉"的功能、更快地传递讯息.     

近代中国人物画创作中色彩应用浅析

随着社会的发展,色彩得到了广泛应用。色彩对人类生活环境与生活状态的影响越来越深。人们的色彩观念也随之发生了一定的变化。于是当代画家对色彩应用愈加关注。色彩应用是时代的要求,是对中国画黑白双色一统天下几千年的继承和创新。特别在中国的人物画创作中,色彩应用在艺术家们的创作过程中已经得到足够的重视,它能增强画面的表现力,使中国画传统艺术得到划时代的崭新的艺术升华。本文就现当代中国人物画创作中色彩应用进行了分析和研究。     

“赋比兴”手法在色彩设计中的应用

在艺术与设计退步并轨的今天,越来越强调设计的艺术性与文化性,色彩是造型艺术的手段之一,研究色彩设计对设计本身有着重要的推动作用."赋比兴"手法是色彩设计中重要的表达手法,它顺应着设计的情感化需求.     

浅谈室内色彩设计

色彩是室内环境设计的灵魂,它对人的情感影响是很大的,人对色彩的正常需要也是必然的。室内色彩的设计与运用是一门综合艺术,需要综合考虑室内环境的各种因素来进行设计。还要以人为本,根据不同的需求正确的应用色彩,使之服务于设计。     

英语中“上／下”域方位隐喻探析

方位隐喻是一种常见而重要的隐喻,它是人们参照空间方位概念而组建的一系列隐喻概念。由"上/下"域(up/down)产生的隐喻是应用最普遍的一种方位隐喻,它以up/down的空间意义为核心拓展出一系列丰富的隐喻义。本文试图从认知语言学的角度对方位隐喻中"上/下"域的隐喻拓展意义作初步的探讨。     

英汉基本色彩词文化内涵对比及翻译

要正确译出英汉语中大量与基本色彩有关的词语,关键是准确把握这些色彩词的文化内涵。通过对英汉基本色彩词文化内涵的比较,探讨了色彩词语翻译的一般规律并概括出四种基本译法。     

中国现代城市色彩规划

随着中国社会经济的快速发展,城市建设规模的日益扩大,我们现在遇到了发达国家经济发展初级阶段都发生过的"通病",即忽略环境色彩应用的管理和立法.统一规划和科学管理城市色彩,是关系到国家形象,以及提高人们生活质量和社会文明的大事.改善和规范环境色彩的应用,消除环境色彩垃圾,尽快建立公共环境色彩管理法律法规,是我们当前亟待解决的问题.     

中国古代套色印刷考略

套色印刷是中国古代继雕版印刷、活字印刷之后又一重大技术突破,"饾版"的发明开创了古代套色版画的先河,所印刷的版画不仅色彩绚丽,精美鲜艳,且能表现画面的深浅浓度,把套色技术提高到前所未有的程度。"拱版"技术的创新使印刷品更为美观精致,它比18世纪中叶德国第一次应用凹凸印刷技术要早150多年。     

浅析仿拟的语用特点

仿拟修辞格是英语中最为活跃的语言现象之一,具有新颖活泼、精练传神等特点,是人们表达思想和情感的有效语言手段。仿拟具有浓郁的语用色彩,它的运用折射出具体的话语意义,体现出最佳关联原则,涵盖了语言性语境和非语言性语境,属于三价意指范畴。     

窦巩友封体试探

元稹称窦巩诗为友封体。"友封体"的风格特点是"明快清丽"。它诗意比较显豁,语言通俗流畅而优美,极少用典;它讲究色彩的搭配与对比,营造鲜明而强烈的视觉效果,优美的意境;它情感的抒发比较明白,但往往也蕴含在简洁的叙事或优美的景物描写之中,极耐人寻味。     

梅县客家方言“打+谓词性成分”词语研究

现代汉语对"打V"一类的词语中的"打"多定性为词缀,但从梅县客家方言中的"打+谓词性成分"结构的能产性、位置、语义、语法化程等方面进行考察,将它定性为类词缀更为合适,而这类词语的结构方式则为偏正结构。形成这类词语的特点既有认知上原因也有所结合的语言成分的性质变化所造成的影响。     

"个F"色彩意义探析

“个”在由量词向助词虚化过程中,表“量”的意义逐渐减弱,表示某种语法的意义却逐渐加强,从而使“个”的功能发生了一些变化。一些原来在典型量词用法中不能产生的色彩意义．随着这些功能的变化而产生一。“个F”的常见色彩意义,有表示强调的色彩意义;有表示微小的、表示轻巧的和表示随便的色彩意义等几种。     

中和之美的人文底蕴及其现代意义

人文价值取向作为中和之美的意义域长期以来被忽视。作为中国三代以“中”为正确的审美方法，以“和”为审美内涵的普遍的和谐观，它具有一定的辩证精神和人文色彩；它集哲学范畴、审美理想和伦理学目标于一体，从而构成其丰富的人学内涵。作为一种普遍和谐的人文精神，对于想摆脱生存困境、艺术困境和精神危机的今人来说，它仍具有一定的现实意义。     

司各特·菲茨杰拉德作品的色彩描写特色

司各特·菲茨杰拉德的作品很多,其代表作《了不起的盖茨比》被人们认为是"一部象征性的,甚至是讽刺性的作品,代表了美国社会本身",[1]它是"我们现代文学史上仅有的几部真正的神话小说之一"。[1]在《了不起的盖茨比》中,作家以其丰富的色彩描写和象征手法,深刻地刻画了"爵士时代"美国社会的风貌,成功地展示了20世纪20年代存在于大多数人身上的"美国梦"破灭的历史全程。这部小说在运用色彩刻画人物形象等方面取得了很大的艺术成就。本文从色彩这一角度来分析作者的写作技巧和象征意义。     

敦煌壁画色彩的采集与数据建立

有关敦煌壁画色彩的采集与数据建立,是一个尚在进行当中的科研项目。其研究方法在于通过选择具有代表性的洞窟为具体单位,提取、归纳出比较准确的色彩数据,由此获得客观的、可靠的色彩信息。然后运用现代色彩学原理及方法,进行色彩学分析,结合理论研究,对有关色彩、色相等方面进行补充与校对,建立系统化、学科化意义上的敦煌色彩学研究。改变长期以来有关"敦煌色彩"大而化之和简单概括的文字性表述,使敦煌色彩能通过色彩图像与视觉图像进行传达,以便使学科式的教学与现实应用成为可能。     

卓异之旗:京派的缘起及文学史意义

20世纪30年代由沈从文挑起的"京海论争"目的在于"文学价值观"的问题,但很快被迫脱离了这一范畴,成为一场错位的对话,于是京派在"他者的叙述"中逐渐获得身份认定。在当今的文化语境下重审京派,我们认为其价值正在于它一切以生命为关注点的"另类"人文立场,它在"启蒙的文学""革命的文学"之外,赓续了意义深远的"文学的启蒙",以其民族想象或者说文化想象显示出独特的审美魅力和价值。     

徐复观与伽达默尔：解释学的比较——“意义”和“意味”的张力

徐复观在具体的思想史和艺术史阐释中所运用的方法具有解释学的理论意义,他的解释学核心是"追体验"."追体验"契合中国思想的"内在性"特征,它强调理解作为文本、作者与读者之间主客观融合的意味生成过程,这与伽达默尔解释学建基于逻各斯中心基础上、以文本为中心的哲学解释学不同.它一方面吸收了中国古典理解观中"知人论世"和"以意逆志"的合理性,另一方面则以"意义"和"意味"的区分避免了此种解释方法的主观化倾向.在"意义"的指引下,"意味"在作者和文本对读者的理解召唤中生成,化解了"解释学冲突",带来对解释学循环的突破.     

浅析仿拟的语用特点

仿拟修辞格是英语中最为活跃的语言现象之一，具有新颖活泼、精练传神等特点，是人们表达思想和情感的有效语言手段。仿拟具有浓郁的语用色彩，它的运用折射出具体的话语意义，体现出最佳关联原则。涵盖了语言性语境和非语言性语境，属于三价意指范畴。     

语言意义的虚与实

借用其他理论家的思想对索绪尔、蒯因和维特根斯坦等关于语言意义的原发、成型和存活的部分思想进行诠释,得出语言意义是人的心理的原发现象。语言意义在字、心、声、事,或思维、言语和物的整体链条之中得到确定和认知。语言是一种游戏,相似性将它交缠在一起,它的意义在使用中存活,在似与不似之间活动。再从中国古老的哲学角度,可以看出语言是意义的一种虚实状态:惟有"虚","实"才能转化为"意";只有"实",则无从生"意"。惟有"虚","意"才能活动,不会因"实"而成"死意"。     

淮阳"泥泥狗"的文化内涵分析

"泥泥狗"是淮阳泥玩具的总称,是淮阳太昊陵庙会上最具特色的民间艺术品.它以各种动物为原形,并以夸张造型、绚丽色彩以及憨态可掬的表情赢得了人们的喜爱.通过对"泥泥狗"的造型、色彩、创作手法以及生殖崇拜和图腾崇拜的解读,探索"泥泥狗"背后的艺术价值和文化内涵,对研究原始先祖的审美观和传统的文化价值观具有重要意义,为我们美学和人类学的研究奠定坚实的基础.