从觉醒到超越——论毕淑敏小说中女性的性别意识

毕淑敏以医生的悲悯情怀和作家的崇高的社会责任感,从女性的视角深入女性的灵魂深处,通过写女性自身性别意识的觉醒,思考女性在家庭和社会生活中的处境及其命运,试图在男女两性平等协商,相互沟通,既重视区别又强调统一的大前提下,建立一种新的体系,一个人类两性趋向和谐的体系。     

墨家兼爱理想的当代阐释

秦汉以后,儒术独尊,墨家兼爱理想在儒者的非难声中被历史的尘埃所湮没。在市场经济盛行的现代社会,人与人之间相利而不相爱,冲突与矛盾加剧,人类社会面临爱的危机。墨家兼爱理想反映了人类对自身同类的尊重和认同,是人类理性的直接表现,会对陷入困境中的同类表现出同情、怜悯、关怀和帮助,并能够通过正当有效和文明的种种途径,化解和处理各种危机和矛盾,为构建社会主义和谐社会增添一份融合剂,在当代对墨家兼爱理想进行阐释具有很大的必要性。墨家兼爱理想包括四个方面的内容:即爱的能力、爱的行为、爱的实现路径及爱的境界。     

爱的赞歌——《路得记》中爱的解读

从圣经文化的独特视角,对旧约圣经《路得记》记载的女主人公摩押女子路得这一女性形象进行剖析和解读,指出它内中所表达的婆媳之爱、恋人之爱及邻里之爱,决不是狭隘自私的个人之爱,而是博大利他的无私之爱,是一种跨越民族、宗教、血统或外貌的真正的人类大爱,这一不朽佳作所蕴含的一曲曲爱的赞歌,在构筑和谐社会的今天尤其值得我们深思和探讨。     

论《八月之光》双线叙事策略下的二元对立母题

《八月之光》在双线对照的叙事策略下,提出了爱与恨的母题,揭示了只有人伦之爱才能让人获得宁静和幸福。     

爱与爱智——教育之精神

“爱”是教育的灵根,没有爱就没有教育。“爱智”是教育行为的内在动因。爱与爱智从教育的本质属性上构成了教育最根本之精神。     

阳光总在风雨后——用心构建爱之桥梁

原苏联教育家赞科夫说过：＂没有教师对儿童的爱的阳光,学生就会混成模糊不清的一团。＂＂谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人才会教育孩子。＂的确,爱是一种情感交流,爱人才能育人,当你把炽热的爱通过一言一行传给孩子时,就会激起孩子对你情感的回报,从而乐于接受你所给予的一切。请把爱洒向每一个学生的心田,用心构筑爱的桥梁。只有这样,才能走进学生的内心世界,才会激励学生全面发展和提高;只有这样,教育事业才能健康、和谐、完美地发展起来。     

关爱生命：教师角色的定位

教师角色的认识问题是当代教育改革的重中之重。走进生命是现代教师的天职,也是现代教师发展的内在呼唤和价值取向。具有生命意识的教师必将充满着对生命的真切关注和深情呵护。     

爱的教育——班主任工作之我见

班主任作为与大学生学习生活最紧密联系的教师,对学生的成才起着至关重要的作用,因此,在做好日常的班级管理工作的同时,班主任老师还应该把爱融入到对学生的管理教育当中,只有做到用爱去教育学生,才能够保证自己的班级不断前进。从爱的教育入手,分别从用爱心温暖学生,用爱尊重学生,＂严爱＂结合三个方面进行教育工作,这样才能够真正体现出新时代班主任老师的形象,才能让班主任工作行之有效的开展下去。     

"爱"不简单,需用心播撒——也谈班主任工作艺术

孩子的感觉是细腻、敏感的,班主任的一点点疏忽都会造成他们的自卑或逆反心理.笔者始终认为成绩不是衡量一个学生能力大小的唯一因素,关键在于你是否能够及时发现和扑捉.     

刍议小学教学中“爱的教育”

没有爱就没有教育。但我们的教育如若只是一味地关爱学生,学生只知道到老师这里索取爱却不懂得自己还须自爱,却不愿意向他人奉献爱心,这样的学生其人格是不完善的。本文就从从索取到激发到奉献这三个过程来讲述何为真正意义上的爱的教育。     

走出爱的洼地——新世纪广西小说的爱情叙事述评

新世纪以来,广西众多作家对物欲、肉欲和门户观念等支配下的世俗爱情进行了无情的鞭挞,对以生存为由的爱、接受游戏规则的爱和爱的懦弱者也提出了严正质问。与此同时,在理想主义光辉的烛照下,作家们书写了真爱的榜样,抒发了对柔情的赞美,对敢于担当者的高歌,使爱情走出了世俗的泥沼,迈向理想的彼岸,体现了介入生活的顽强的现实主义态度。     

爱是教育的催化剂

教育必须面对全体学生，不得有丝毫偏见。对每一个学生最真挚的关心与热爱，就是教育的伟大魅力。     

爱是什么——述评弗洛姆《爱的艺术》

弗洛姆认为爱是对人类生存问题的回答;爱的本质是“给予”;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。而当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡。弗洛姆关于爱的理论着重从心理学的角度去探讨爱的问题,有其合理因素和进步意义。     

韩愈的义利观及其历史影响

韩愈不讳言功利乃至“私利”,在个人权利基础上倡言“公利”,以“爱而宜”、“爱而公”作为“义”、“利”关系的总体原则,对传统的“义”、“利”关系理论有所推进,具有重要的理论价值。宋明理学家对韩愈义利观的接受与批判,对韩愈的学说有所深化,但也在不同程度上有所消解。梳理上述理论范畴的发展演变,对于把握华夏文明近现代转型的价值取向,具有重要的参考价值。     

论马克思恩格斯的爱情伦理观

文章论述了马克思恩格斯的爱情伦理思想,指出爱情应该是相互之爱、专一纯洁之爱、恒久之爱。爱情只有建立在互爱的基础上才合乎道德。同时,爱情从根本上说具有排他性。它要求感情专一、矢志不渝。恋爱的方式还要求健康纯洁。而且爱情还要经受长期的考验。     

爱的教育——《汤姆叔叔的小屋》中文译本的批判思考

<汤姆叔叔的小屋>巴为众多读者所熟悉.但却很少有人真正了解该作品的创作意图及其所要传达的文化内涵--以基督之爱教导人离弃罪恶.而多数译作中所强调的阶级斗争和反抗精神从某种角度代替了原著所要传达的宽容仁爱精神.如今,随着社会的发展和人类精神文明的需要,重读这部世界名著,有必要从一个全新的角度来欣赏作品中有益于人类精神文明进步的文化元素.本文旨在倡导译者们忠实地传播原著文化,广泛借助各种优秀的文学作品对读者进行爱的教育,为中国精神文明与和谐社会的建设添砖加瓦.     

谁动了福克纳的“玫瑰”？——浅议威廉·福克纳的《献给爱米丽的玫瑰》

威廉·福克纳被公认为美国南方文艺复兴的最杰出代表和美国20世纪最伟大的小说家。他在短篇小说《献给爱米丽的玫瑰》中描刻画了一位由于受到压抑而导致心理变态的妇女形象,但是福克纳却为她献上了一朵玫瑰。可以说,爱米丽·格里尔生就是一朵生活在杰弗逊这座黑屋中的玫瑰,她追求爱情,渴望婚姻,也曾努力抗争,但还是不幸沦为了父亲马鞭下的牺牲品,最终也未能斩断“纤细而又刚强的一条红线”．也只能在黑屋中慢慢凋残。     

教育学生需要爱的互动

“：教育不能没有爱,没有爱就没有教育”。这是一句在教育界深入人心的至理名言。大量事实证明,学生在学校能否健康成长,教师的爱心是至关重要的。爱学生是教师良好职业道德的集中表现。爱是教育的灵魂,只有教师真诚地关爱学生,并让爱在师生之间互动,才能正确对待、宽容学生所犯的错误,才能耐心地去塑造每一位学生。     

用爱激发学生的学习兴趣

激发学生的学习兴趣是教学成功的关键。教师要用爱激发学生的学习兴趣，在心理上与学生接近，情感上与学生共鸣，教学相长，共同提高。