试论库恩的不可通约性

不可通约性在库恩的科学哲学中占据了十分重要的地位,在库恩看来,不可通约性也就是范式或理论之间的不可翻译性.它主要包括以下内容:一是指不同范式之间不存在共同的评价标准,二是指在科学革命的前后,即使使用相同的概念和术语,它们之间的相互关系和意义也都发生了变化:三是指不同范式的拥护者具有不同的世界现和立场.     

库恩与费耶阿本德的不可通约性思想之比较

＂不可通约性＂思想伴随着相对主义问题,库恩与费耶阿本德对于不可通约性的说明和理解,既存在着理由、范围、程度、对科学划界标准方面的不同点,也存在着提倡部分内容可比较和科学无所谓绝对真理的共同观点。通过对比,对不可通约性思想有更全面的认识和理解,树立更明确的科学观念。     

库恩“不可通约性”观念的历史变迁

不可通约性观点是库恩科学哲学理论的重要组成部分。然而该观点不是一蹴而就,也不是一成不变的。库恩的不可通约性观念经历了漫长痛苦的历史变迁。本文通过历时的研究方法,试图揭示这一变迁过程中不同历史阶段上库恩对不可通约性的诠释。     

库恩范式视域下的问题观及其认识论意义——基于《科学革命的结构》一书的反思

范式视阈下的库恩问题观包含范式和问题的关系、发现和提出问题的路径、解决问题的具体方法等三个方面的内容。库恩的问题观重视问题在认识中的作用、问题的创新导向和问题的主体性,对于深化对认识矛盾的理解,培养问题意识和创新精神,更新思维方式和视阈,进行理论创新,在实践中丰富和发展马克思主义具有积极的意义。     

不可通约性:科学进步与交叉科学悖论

<正>不可通约性的基本含义"不可通约性"论点是库恩和费耶阿本德两人差不多同时提出来的。库恩在他的名著《科学革命的结构》一书中,不可通约性一词大约出现了6次,有时以名词,有时以形容词出现。1979年该书被译成日文,库恩在其跋中就以专节论述这个问题,题名为"范例,不可通约性与革命"。其中一开头就说,他要澄清本书的一个重要基础,就是不可通约性,以及它在科学家有关新、旧理论的抉择辩论中所造成的结果。     

静悄悄的革命--科学文化理念的兴起

人类理解科学,历经科学与文化相提并论,科学是一种文化以及科学文化就是一门科学三个阶段.这充分体现着时代的理念变迁.科学文化是科学社会功能的理性结晶.它把科学上升为文化,提升了文化的科学含量,也增强了科学的文化气息,从而缔造出全新的文化范式.它在与人文文化相比较中彰显了自身的特征,并为道德建设、人的全面发展、社会的可持续发展等方面奠定了思想基础形式,静悄悄地兴起一场文化革命.     

风水之文化相对主义的解读

风水文化是中国传统文化的一部分。但是由于在某些方面带有神秘主义色彩,风水被绝大多数现代人当作迷信而抛弃,从而使蕴涵在风水中的独特价值得不到有效发挥。文化相对主义另辟蹊径研究风水具有重要的意义。     

意识形态的内在结构探析--从库恩的"范式"理论谈起

意识形态的内在结构这一基础性理论问题在马克思主义哲学研究中一直没有受到应有的重视。比照库恩的“范式”理论,可以说意识形态由知识要素、价值要素、实施要素构成;三者相互包容,又有主次之分;其中的任何一个要素失当,就会造成“非常态意识形态”。     

库恩——《科学革命的结构》浅析

本文在分析解释库恩在《科学革命的结构》一书中的基本概念和理论的基础上,对其思想作了分析和简要的评价,并归纳总结出了其思想的基本脉络,以期更好地指导我们的科学实践。     

从经典科学到系统科学--两种科学范式的比较研究

通过分析与比较经典科学和系统科学,两种产生于不同的时空及文化背景中、不同范式指导下的科学形态及其不同的认识论模式,提出在人类科学与文化的发展进程中,需要以多元化的视角来认识和理解科学。     

数字化转型推动科研范式变革的思考

创新是引领发展的第一动力,探索新的科研范式是我国提高经济发展自主性和内生稳定性的必然选择,具有战略意义上的重要性.本文探讨了以"平台+体系"的数字化转型模式推动科研范式变革,通过分析数字化转型对新科研范式形成的意义,提出利用数字化转型推动科研范式变革的构想."平台+体系"的数字化转型模式既符合我国创新驱动社会经济高质量...     

知识观:教师教育范式转变的决定因素

知识观是教师教育范式转变的根本原因。独白知识观影响下的教师教育范式不能适应当代教育发展的要求,因而必须在对话知识观的指导下,提倡对话的教师教育范式。     

库恩的"范式"与中国当代文学理论

"范式"是托马斯*库恩在<科学革命的结构>中用以阐述科学发展的概念,具有强烈的科学哲学色彩.姚斯用之研究西方文论,形成明晰的新视界.从范式角度看中国当代文学理论,具有较大的启示意义.所谓文学理论范式,是文学理论体系中较为稳定的特色化形态,体现为一种理论思维方式及与之相伴随的理论成果.由此考察20世纪中国文学理论,变动与芜杂之中,只有一个相对明确的范式存在,即社会-历史批评.它决定着20世纪中国文论历程,影响着当前文学理论建构.在促成新的文学理论范式的努力中,必须注重形成切近中国社会与中国文学的观念与综合融汇的方法.如果仅跟随西方文论,则必将陷入更为芜杂与无主的文学理论状态.     

运用范式理论研究语文阅读教学转型的意义

语文新课程标准中的阅读对话教学理念融合了建构主义课程观、接受美学理论、解释学、对话理论等多种理论,以范式理论的整合思维来考察语文阅读教学的转型有利于进一步探索新的教学思路,从根本上推进语文阅读教学的改革。     

从思维方式的变革看科学革命

对关于科学革命的诸多争论进行了介绍,从科学思维方式的变革的角度探讨了两次科学革命。     

"教授之乡"科普热--宜兴市创建"全国科普示范县(市)"记事

这是一片明媚而充满灵气的土地；这是一片神气而富庶的土地；这是一片文化底蕴深厚的土地；她包孕吴越文化，享有“陶都”美誉、坐拥青山秀水，这就是——坐落在苏、浙、皖三省交界的以“教授之乡”闻名的江苏省宜兴市。     

赛博科学观下的情境化知识

西方科技文化发展至今,赛博科学观成为重要的文化思潮之一。赛博反映了当代人类身体受到现代生物和信息技术的深远影响。赛博科学观的形成顺应科技哲学后实证主义实践转向的趋势,从哲学层面上来看,赛博的出现意味着打破传统的二元论观点,同时意味着一种各异质性要素相互糅合的赛博新本体,与赛博科学观相契合的情境化知识理论强调不同声音、不同视角之间的相互碰撞和交流,为科学客观性的解读提供了一个全新视角。     

论杜威"哲学精神"中的"科学精神"

杜威的哲学思想体现了西方哲学文化所特有的科学精神.其科学精神是受近现代哲学理性主义和自然实验科学发展的深刻影响而形成的,是近代科学实验精神在其哲学思想领域的反映和表现.其科学精神可以从四个方面给予说明,即求真精神、求实精神、理性精神和批判与怀疑精神.     

晚清“今文学”的衰落与诗学知识范式的嬗变

诗学的演变首先都是基于其主要知识范式的,当"今文学"的权威和神圣光环还没有退却前,它仍旧是晚清"今文学"家诗学存在及其发展所必须遵循的金科玉律。晚清"今文学"出现了衰落,并由此造成了"今文学"诗学话语的现实困境以及诗学美学话语的呈现,进而实现了诗学经学话语向诗学美学的裂变,最终导致了晚清诗学知识范式的嬗变。至此,中国诗学也由传统开始彻底走向了近代。     

知识视角下科技成果转化机制研究

从科技成果中显隐性知识占比和科技成果供体与受体双方知识差距两个维度构建了知识视角下的科技成果转化的四种模式。研究指出充分利用隐藏在科技人员体内的隐性知识,能够促进科技成果中显性知识的转化,弥合科技成果供体和受体之间的知识差距,进而促进科技成果成功转化。