客家的起源

19世纪中叶至 20世纪初期外国人士关于客家起源有五种流行说法。作者从客家人的居住环境、宗族组织、经济生活、文化教育的探讨入手，认为客家人是历史上北方居民迁移到南方汀州、赣州的后裔，有着北方血统。由于生活在崇山峻岭、与世隔绝、远离交通要道的环境中，大约到了宋代，在习俗、方言上形成一个同质族群，并和广府人、福佬人区分开来了。以后有关客家问题讨论的大多数领域，如客家界定、客家人血统、客家形成、客家迁移与分布、客家方言、客家妇女能力与地位、客家人祖先崇拜、崇文重教的特征等等，本文也有论述。     

客家建筑与客家人的思维

客家人主要居住在粤东北和闽西一带.客家人秉承了中原文化的传统,并在历次的大迁移中吸收了客居地的文化,形成了独特的客家文化.客家建筑具有独特的结构和造型,在一定程度上意示着客家人的历史、现实与思维.     

论客家族谱的价值及其利用

客家先民 ,原是中原的汉民。因战乱等原因 ,自西晋以来 ,客家先民 ,经过几次大的南迁 ,在闽西、粤、赣边三角区聚集、形成、壮大。客家族谱 ,是中华民族文化的组成部分。客家族谱在客家研究中的作用是其它史料无法替代的 ,是正史的重要补充。客家族谱联结的是一份血浓于水的骨肉情深 ,是海内外客家裔孙寻根谒祖的依据。客家族谱 ,在推进祖国和平统一大业早日实现中必将显示其特有的作用     

客家建筑和客家人的社会心理

介绍了客家建筑的历史、类型和特点,分析了客家建筑形式所体现的客家人具有的独特的社会心理状态.客家建筑是一部凝固客家人社会心理状态的历史.     

客家民居建筑文化初探

根在中原的客家人因客居地区不同，其民居建筑因地而异。如梅州的围龙屋，福建南靖的圆土楼，始兴的方形围屋等。来自中原的“本”与在客居地的“变”如何统一成今天丰富多彩的客家民居化？通过多次赴粤闽赣客家地区进行实地考察，结合相关的资料研究，从客家民居建筑的起源、宗法观念、理水思想、装饰艺术几方面进行初步探索。     

梅州足球文化起源探究与发展分析

通过资料分析、专家访谈、逻辑分析法等研究方法对梅州足球文化进行系统的分析,探究梅州地区辉煌的足球历史文化、足球运动发展的轨迹,展望梅州足球发展的未来,旨在为提高我国足球运动水平提供参考.     

浅谈对客家后代进行客家传统文化教育

客家文化源远流长，客家先民吸收了各种文化的精华，并形成了在语言、民俗、精神特质等方面有显著特点的客家文化。论述了客家后代学习和了解客家传统文化的重要意义，提出了进行客家传统文化教育的有效途径。     

今日的客家山歌

在中西化交融时代，客家山歌从震荡，冲击中走上多层次，多样化，多色彩的发展时期。     

从客家山歌看客家妇女的精神个性

从客家山歌中,梳理客家妇女长期以来被男权文化意识扭曲异化的精神个性。     

关于客家文学与客家文学史的几点思考

笔者在为《福建客家古代文学作品辑注》写的序言中,提出了几个问题:何谓客家文学,及客家文学作为一个文学系统是否可以成立;客家文学形成的起始时期和分期如何确定;客家文学是中国文学中的一个组成部分,它既有客家民系的特点,又具有明显的地域特点.反思上述的几个问题,有利于“客家文学发展史”的研究.     

关于人类起源和文明起源的研究

关于人类起源和文明起源的研究ＲｅｓｅａｒｃｈｏｎｔｈｅＯｒｉｇｉｎｏｆＨｕｍａｎＢｅｉｎｇｓａｎｄｏｆＣｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ￥／／孟凡茂（北京矿冶研究总院，北京１０００４４）《科技导报》１９９５年第２期登载了莫鑫泉先生的《关于探索中华民族起源的提议...     

广东客家山歌特点初探

客家山歌是在特定的社会环境中被创造和传播的一种文学艺术。在其长期的发展过程中，形成了自己的风格和特点。民俗性和包容性是它的两个明显的社会特点；而它最为显著的艺术特点是它的唱腔、创作手法和演唱形式。随着时代的发展，人们对艺术的欣赏和要求也在不断变化和提高。客家山歌作为一门古老的艺术，也面临着继承和创新的问题。只有在吸收传统艺术精华的基础上创新地继承，才能使其发扬光大。     

论客家文学的文化特征

客家文学的文化特征，时贤有以“根在中原、山乡特色、雅俗互动”概括者，此应未得其旨。客家文学作为客家文化的一个重要组成部分，其特色其实就在一个“客”字。无论是外在之“形”，还是内在之“神”，客家文学无不体现着“客家”特色。     

客家题材的影视IP发展与客家族群认同研究

影视IP作为文化产业的新生事物,因其产品的可延展性强,快速冲击着传统的影视文化产业,虽然增加了电影票房、扩大了市场,但也带来了泛娱乐化、原有影视生态受到资本冲击等问题。与此同时,在对本族群内的传统文化进行优化、创作的过程中,应该遵循文化自觉和文化自信的原则,因之,客家题材的影视文化产业才能真正走出国门,走文化自强之路。     

浅议客家筝的艺术特色

客家筝,即广东汉乐筝曲,是广东优秀传统音乐之一。是我国众多古筝流派中颇具地方特色的一种,以其独特的演奏技巧和风格深受大众的喜爱。本文简要介绍了客家筝的艺术特色。     

滨海客家与文化产业发展研究的最新成果——第七届客家文化高级论坛暨首届客家文化创新论坛综述

第七届客家文化高级论坛暨首届客家文化创新论坛以"传承与创新:深圳滨海客家与文化产业发展"为主题,设立了"深圳客家历史与文化研究""台湾客家文化产业研究""大陆客家文化产业研究""客家文化与企业创新发展"论坛和青年论坛等环节,旨在拓展客家文化研究的新阵地,明确深圳滨海客家的地位与特色,使深圳成为国内客家文化研究的重镇之一,为创新客家文化研究的新方向和新思路贡献力量。     

从客家服饰看客家文化特质

客家服饰既继承中原传统,又融合了当地居民服饰的特点,不仅具有实用、粗朴、节俭的特色,而且色彩单调、造型单一。这体现着客家文化兼容并蓄的态度、务实避虚的作风、质朴无华的风格、勤俭节约的美德和保守恋旧的文化心态。     

客家历史源流研究述评与展望

客家历史源流是客家文化研究的核心问题,包括客家称谓、客家历史渊源、客家民系形成、客家人的界定、客家文化认同等相关问题。客家研究历经百余年,取得了丰硕成果,"客家中原迁徙说"成为学界政界的主流认识,但目前还有不少问题难于达成共识,客家"中原说""土著说"时有分歧,客家民系的认同标准多样难于达成一致,客家民系的形成时间也跨度很大。新时代的客家研究应在梳理客家研究史及成果基础上,针对核心问题,展开多学科整合研究,开拓视野,将海内外客家进行比较研究,客家研究与地方社会文化建设相结合,回应现实关切。     

客家家教略论

客家人具有崇文重教的传统，这突出地体现在客家家教中。在客家家教中，客家妇女承担着主要的教育责任。客家家教在教育内容,教育方法等方面既体现了中国传统家教的一般特点，又具有本民系的鲜明特色。客家家教中所蕴含的积极因素，对于当今家庭教育具有一定的借鉴意义。