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教育2.0时代是由Web2.0引发的网络教育新时空。活跃在2.0时空中的学习者是集学习和创新于一体的数字居民,是创造知识、协作学习并可以成为教师的反向导师的网络居民;这就使得传统教师向专家型教师、导师型教师方向发展。 相似文献
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WEB2.0的常见形态及传播特点 总被引:5,自引:0,他引:5
网络是集大众传播和人际传播为一身的媒体,博客作为网络上新兴的交流工具,揭开了Web2.0时代的序幕.Web2.0常见的形态有Bolg、Tag、SNS、RSS、Wiki五种,Web2.0时代,传播呈现出个人化、互动化、服务化等特点.Web2.0的应用对“编辑中心制”带来了冲击. 相似文献
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田光林 《科技情报开发与经济》2008,18(5):44-46
阐述了Web2.0的概念、特点、组成与应用,论述了走向Lib2.0的必然性及Lib2.0新理念的实现途径,并提出了一些创新设计。 相似文献
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Web2.0在“非官方”信息资源共享中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
鹿瞳 《科技情报开发与经济》2008,18(10):144-146
分析了Web2.0在信息资源共享中的应用,指出了Web2.0环境下的“非官方”信息资源共享的特点。 相似文献
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传统媒体“把关人”的角色在高度开放、自由的Web2.0时代被多元化、泛化,网民成为网络传播的主要“把关人”。然而,网民把关在带来新闻自由、个性解放的同时,也产生了一系列的负面影响。 相似文献
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1什么是素质教育素质教育是以全面提高公民的思想品德。科学文化、身体心理和劳动技能等素质,培养能力,发展个性为目的的基础教育.它的突出特点是让受教育者都能在主动地学习中得到生动活泼、全面协调的发展.2素质教育与应试教育的本质区别2.1教育的目的和对象不同.“应试教育”的主导思想是挑选人,教育对象是那些有望升学的“尖子生”,其局限性是造成相当多学生成为被淘汰对象.而素质教育着眼于发展人,面向全体学生,让每个受教育者都能全面发展,不歧视更不抛弃任何一个学生.2.2教育内容上是片面与全面的区别.“应试教育’积… 相似文献
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谈起美育.让我们联想到首先将“美育”一词由德语译介引人中国的近代中国美育的奠基者和倡导者蔡元培。他在教育方针上确立了美育的地位。一百多年过去了,在当今人文精神匮乏的时代,现代人面对物欲与功利的支配显得那么苍白、千篇一律而又没有情感、这一切带来的当然是学生的诸多困惑.学生的人生观、价值观、审美观的形成也不是一个一蹴而就的过程。我们在今天提倡美育.更有着时代的特殊性和紧迫性。美育通过审美活动和教育让人们感受到什么是美的、善的.美育是一种和谐.包括人与自然、人与社会以及人的心理过程各方面的和谐教育。 相似文献
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微博 冬天的大“围脖” 总被引:1,自引:0,他引:1
在这个信息爆炸的时代,互联网成为永不过时的课堂。当跨过WEB2.0的门槛之后,我们惊奇他发现.原来每个人都可以是历史的关注者和记录者,一个真正全民狂欢的时代正在来临。与多少还要求一本正经或言之有物的博客相比.微博更像是自媒体的普及版狂欢.足web2.0和3G时代集纳闹语杂音的“露天菜市场”。 相似文献
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马贝加 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(4)
一、迨及逮《说文》云:“及,逮也。从又从人。”徐铉曰:“及前人也。”“追上并抓获前面的人”大约是“及”的本义,由此引申出“至、到”义。“及”表时间,甲骨文中已有例:1.帝及四月令雨。(殷墟文字乙编3090)然而《诗经》中却未见到“及”表时间的用例。“及”在《诗经》中是表对象的,有两义:一为“与、和”;一为“至、到”。如:2.女,C伤悲,殆及公子同归。(幽风·七月)3.问我诸去古,遂及伯姊。(那风·泉水)“及”字从人,所以表对象的功能与本义的联系较为密切。“及”表时间,在春秋战国时代记录国家、战争的典籍… 相似文献
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吴厚炎 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2003,(2):32-37
三国魏晋南北朝既是分裂动荡黑暗的时代,也是精神自由解放的时代。对人性、个性及人的价值追求——“人格审美”,已成为时代潮流。于是,久违了的、由屈原创造的君子形象(兰蕙),自然地被赋予了新的“品格”:人物品藻——以“美”自赏或鑑人。此时的君子(兰蕙),大抵已非屈原时代的安邦定国,亦非汉末下层落魄人,而是具独特个性又极富才情的士人阶层精英——“俊杰”(俊士、俊才、俊良、俊彦、俊秀)。即便承《招魂》而以“兰蕙”写景,亦是“自我”的反映。若论此时“兰蕙”被赋予的新意,则是越八百年上承屈骚善与美的传统,又凸现“欣赏人格个性之美”的时代特色。相关史料及学史上名家诗.提供了上述结论。 相似文献
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徐燕宾 《广西右江民族师专学报》2008,(3):137-140
文章对图书馆2.0的理念与技术作详细阐述,总结了现阶段Web2.0技术在我国图书馆的应用现状,分析图书馆2.0发展的障碍,探讨图书馆2.0发展的趋势。 相似文献
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张秀梅 《厦门理工学院学报》2024,(2):42-47
参与式纪录片的典型代表《浮生一日》开放地拥抱了专业团队与业余用户,这种合作制作的模式,植根于社交平台,映射了互联网2.0时代自我表达、参与创作、人人连结的社会特征,体现出一种“民众呈现,呈现民众”理念。该纪录片成功“破圈”的关键,在于采用了记录碎片化、叙事私人化、呈现社交化的叙事策略。它契合了互联网2.0时代“人人连结和连结人人”的社区精神与集体意识,是一个对影视、视频行业和普通用户双向赋能的过程,既是对民众个人智慧和经验的一次文化复兴,也是影视和视频行业在内容形式、叙事视角和传播互动上的一次重塑。 相似文献
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软件过程是软件研究中的新兴领域,它是提高软件生产率、保证软件质量的重要方法,本文介绍软件过程支持系统EProcessV2.0,探讨系统中过程建模技术,引入APRML建模语言及其实施机制。同时介绍了EProcessV2.0的各个组成部分及其在J2EE模式下的具体实现,旨在为软件组织提供一种可视化、灵活方便、易于扩充和移植的软件过程支持环境。 相似文献
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当前社会对电视节目主持人风格的谈论可谓众说纷纭,从整体看有人说是兴盛,也有人说是无序,有人说是契机,也有人说是危机……无论是“说好派”还是“论坏派”,都似乎有一大堆理由。在这些让人眼花缭乱的讯息中.我们首先应该客观冷静地认识了一下当代中国电视界的现状。 相似文献