张元济的诗

张元济是一个出版家、版本目录学家,同时,他又是一个诗人,尤擅长绝句。张元济学养深厚,思想独立,既主动吸纳新文化运动中的外来新知,又看到民族虚无主义的自卑、自虐、自戕之不可为。因而他的绝句,一破泥古不化、拖残守旧之樊笼,尽去陈言,很少用典,内容美新,感情深挚。直写所见所闻所思所感,心系民族前途,迈出时代步伐,为传统诗充实了新的内容。     

论明代诗话《诗薮》之品评楚骚

胡应麟品评历代诗歌的著作《诗薮》中涉及对楚骚的认识与评价,胡置楚辞于历代诗歌发展变化的大格局中予以审视,认为“体的代变”、“格的代降”、“以古为尚”。并从体、用、格、词四个方面对楚辞风格特色作了高度概括。《诗薮》还论及宋玉作品的真伪,其独到的眼光和系统的诗歌发展观反映了明代诗学的理论成就。     

《圣旨看念藏经之记》碑刻文化内涵探析

《圣旨看念藏经之记》记载了元英宗派遣钦差大臣至大明禅院,命僧众诵念佛经,为国祈福。此碑揭示了深受藏传佛教影响的英·宗皇帝,登基后开展佛事活动为太皇太后祈福祝寿,佛教活动成为缓和二人关系的借力,此碑不仅为研究大明寺佛教历史提供了重要资料,同时折射了大明寺与元朝皇室有着非同一般的联系。     

评点与词话——杨慎评点《草堂诗馀》与撰著《词品》之关系

杨慎的《词品》开词话之风气，在词学史上很有影响，也历来颇受重视。其实杨慎在撰著《词品》之前先对《草堂诗馀》进行了评点。评点与词话二者之间的材料相似处可以互相印证，论点引申处可以相互补充，只有将它们综合研究才能更全面地把握杨慎的词学思想。