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邹祗谟是清初词坛上的重要词家,其《丽农词》被孙默刻入《国朝名家诗馀》,与王士祯合编的《倚声初集》是研究清初词学的重要文献,不仅具有重要的文献价值,而且对于清初词学的建构有着重要的意义。关于《倚声初集》学界已多有探讨,而邹祗谟的生平创作及其在清初词坛的意义,学界却少有论及,本文仅就这些方面略试探讨,希望能弥补这一不足。 相似文献
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刘明玉 《湘潭大学自然科学学报》2007,(1):33-38
陈维崧作为清初词坛的重要词人,是清词研究的重要对象。随着清词研究力度的加大,陈维崧词研究取得了较大的进展。本文评介近二十多年来的一些重要研究成果,从陈维崧词的内容分析、艺术特色、创作成就以及各种比较研究等诸多方面着手,对陈维崧词的研究状况作一综述回顾,以资推进研究的深入。 相似文献
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张昳丽 《湘潭大学自然科学学报》2010,24(3):87-91
彭孙遹是清初著名的文人，海盐彭氏家族是嘉兴一带的望族。为便于学界更好地研究彭孙遹，本文结合海盐县志及清代文集等文献资料，就彭氏家族的沿革和世系进行了详细的考察。在此基础上，深入分析彭孙遹诗词创作风格与家族传统和创作氛围的密切关系。 相似文献
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胡小林 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(3):54-60
明末清初的西泠词坛,是指明末清初在西泠一地进行词学活动的词人群体,既包括西泠本郡词人,亦包括宦游于西泠的词人,是一个以地域、家族、师承为纽带,以明末盟社为契机,同时浸润西泠厚重的词学传统,在明代后期词坛特定的词学氛围中形成的词人群体。他们词学理论更为理性客观,尤其强调对词体本质的思辨,注重对词律词韵和创作规律的总结,无论是理论还是创作,对清词的发展都有深远影响。总之,明末清初西泠词坛在词由元、明以来的衰弊,转向清代的复兴这一嬗递过程中,是一个不容忽视的环节。 相似文献
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《漳州师院学报》2022,(1):46-55
漳州“抢孤”信俗的源流是傩礼入闽走入世俗,传至后世成为与道教或佛教相关联的民间信俗,如漳州龙海朱氏家族对“礼”的坚守将其传承至今。台湾“抢孤”由清初闽南人“过台湾”而至,宜兰头城“抢孤”崭露头角并逐渐兴起。比较两地“抢孤”信俗,可知两者共性为同宗同源一脉相承,“抢孤”形态一致,个性差异在于“抢孤”缘由、目的和未来走向的不同。漳州龙海“抢孤”以崇祀祖先开基立宗为目的,展现地缘性家族权威,在祖国大陆大力弘扬传统文化的机遇期里进入非物质文化遗产名录。台湾头城“抢孤”源于垦拓台湾的闽南人的乡族记忆,目的是为同在异乡的无主亡灵带去终极关怀,现已成为与文化创意产业相结合的文化品牌。 相似文献
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朱秋娟 《湘潭大学自然科学学报》2009,23(3):35-38
“江村唱和”是清初词坛非常重要的一次唱和，它对“稼轩风”的盛行起到重要作用。对“江村唱和”进行具体的考述可知，“江村唱和”有两组，分别为曹尔堪、王士禄、宋琬唱和于西湖，结集《三子唱和词》；曹尔堪、尤侗、宋实颖唱和于苏州，结集《后三子词》。本文考述两次唱和情况，并从文献中辑出续和者31人，考订其分布、唱和情况。 相似文献
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李有强 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(4):37-42
清初广陵词坛邹祗谟、王士禛、彭孙遹三位主将中，彭孙遹的词与词论，贯彻并发展了邹、王二人力图倡导的理论主张，是广陵词坛词学理论与实践的代表人物。彭孙遹提出“艳丽”本色是词体特性的必然要求，艳情与雅正实为一体二端；彭孙遹的词学理论主张以自然为宗，但也主张要加以雕琢，所谓“稍加刻画，镂金错绣者，渐近天然，则骎骎乎绝唱矣”；彭孙遹在批评词时虽然以“艳丽”为本色，但却并不排斥其他风格的作品，更能发现同一个词人身上并存的不同风貌。正是在清初那个特殊的背景中，横亘彭孙遹心头那难于说破、又无法释怀的士子情怀让他对稼轩词风的本质特质有了最切身的理解，从而也使其词风得稼轩三昧。 相似文献
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《清词别集知见目录汇编》中有少量文献及其撰人、版本与馆藏信息失于查考，还有部分别集失收，可据多种总集、别集、馆藏目录、目录学著作及有关人物传记资料等分四类略事订补。 相似文献
10.
赵目珍 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(4):91-97
武元衡在晚唐诗人及理论家张为的《诗人主客图》中被奉为“瑰奇美丽主”，关于他近世的家族中人，史料多有记载，然散见史书、墓志、姓纂等文献当中，不系统，且多有舛误。文章就武元衡直系亲属中的曾祖以降至其子女，以及其家族中影响较大的从父弟武儒衡及其父亲等进行详细考述。 相似文献
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受化和地理环境差异的影响，晚清词人分布呈明显的区域“出产”和区域“群居”格局。晚清词人的区域分布已从清初、清中叶江浙两省的一枝独秀变为江浙、岭南、湖湘、闽中、皖上五区的众花争放。岭南、湖湘、闽中、皖上词人奋力急追，和江浙词人一道，为晚清词学的繁荣共倾情思和心力。 相似文献
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在我国现代化进程中,具有浓厚家族色彩的民营企业曾展现了巨大的生命力。但进入二次创业阶段,他们想“破茧成蝶”,却纷纷掉入“家族陷阱”。若从企业生态角度观察,我国家族制企业再造背负着家族文化与公司文化（文化生态）、家族资本与社会金融资本（资本生态）、家族管理与职业经理（权力生态）、家族人才与公司人才（人力资源生态）等四大生态冲突,难以解决企业再造中的组织机制障碍性、资金瓶颈、人力资源瓶颈三大难题,导致家族制企业难以做大、做久。由此,我国家族制企业再造之路的关键在于改造内生态。 相似文献
13.
李睿 《湘潭大学自然科学学报》2008,(1):98-101
清代是词选的高度兴盛时期，词选总数超过百部，对清代词学的发展起着重要的推动作用。近年来，随着研究的深入，清代词选的研究逐步摆脱边缘化，进入研究者的视域。但是总的来说，该项研究还呈现诸多不足之处，宏观本体研究不足，个案研究不够，文献研究滞后。因此，加强清代词选的考察是今后清词研究者的重要任务。 相似文献
14.
郭丽 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(2):13-21
魏晋南北朝时期家族文学的兴盛是当时社会的一种普遍现象，陈郡谢氏家族文学成就和影响最大，其家族文学的兴盛既有复杂的社会历史等外部原因，也有家族内部原因。在这样的社会和家族环境下，谢氏家族成员的诗歌创作也表现出了共同的述祖意识、普遍的隐逸情怀和相似的艺术风格等特点。 相似文献
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梅溪词在清代影响深远，这与浙西词派的推崇及倡导密切相关。清初的时代风尚，使得梅溪词的风格为浙西词人所称赏并接受。由于他们多角度的对其词进行传播。到清中叶，形成了“家白石而户梅溪”的热潮。在清人的词话、词选、论词绝句中，对梅溪词的评价颇高。吏达祖词逐渐成为时人习作的典范。 相似文献
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早在清初，知名学者、黄道周的同乡蔡世远对黄道周的道德文章、才华技艺就有过评说：“道周学贯天人，行本忠孝，人则言朝，出则守基，讲学著书，清修自饬，金陵一节，堪为殿后矣。古今名人志上，传者何限，要如文章、道学、经济、气节大都微有专属，道周负其聪明气岸，直欲兼之……”①被誉为“奇人”、“完人”的文化巨子黄道周也是一位很有影响的书法家。黄道周的书法以其流丽潇洒的风姿、扛鼎拔山的力度、深达隽永的内涵、酣畅道密的墨韵独树一帜。同时，他还以广博的学识和精湛的文笔写下了有关书法理论文章，提出了一些富有见地的书法… 相似文献
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“后朦胧诗”是以“朦胧诗”群体为整体超越目标,活跃于20世纪80年代中期至今的庞杂诗歌群体。与“朦胧诗”相比较,“后朦胧诗”的审美现代性转变主要表现在：抒情客体化的写作倾向、“反英雄”“反崇高”的诗歌价值观念和“反意象”“口语化”的艺术观念和表现形式。 相似文献
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“两课”教师作为高等学校教师队伍中的一个特殊群体，具有其自身的特殊性，即：“两课”教师具有特殊的地位和作用；“两课”教师肩负着特殊的任务；“两课”教师队伍的建设，具有特殊的战略意义。一、“两课”教师的特殊地位和作用1949年新中国成立后，党和国家对高等学校进行了社会主义改造，在改造过程中，逐步开设了政治理论课（马克思主义理论课），对学生进行唯物史观和马克思主义基本理论教育。1980年，在开设政治理论课的同时，一些高等学校陆续开设了“形势任务”课和“思想修养”课，1982年10月，遵照邓小平同志的指示，针对高等… 相似文献