文化幻象中的书写困境——从“毛果山”系列小说看黄孟文的文化选择

黄孟文在其“毛果山”系列微型小说中肆意地铺张着“大中华文化的幻象”;他虽然迷失在中华文化的幻象之中,但同时,他已经开始在对“异邦”的反思中重新认识自身的文化境遇,在两难选择的矛盾心态中寻找身份的认同,并进行文化的自我定位。黄孟文文化选择的困境是华裔在新加坡多元文化生态中的必然遭遇。     

从“有我之境”与“无我之境”看王国维的解脱之道

"有我之境"与"无我之境"作为两种不同的审美感受,都能够给人带来无功利的审芙.王国维认为美学和伦理学在最终目的上是一致的,因此,由分析两种境界的美学价值的过程,我们发现王国维的解脱之道在于"无我",而由于人们无法摆脱生活之"欲",所以王国堆的解脱之道其实是痛苦之遭.     

论英语词典编纂与群体文化误读——从“旧瓶装新酒”谈起

“旧瓶装新酒”在汉语中是中性的,泛指旧形式表现新内容,也可以用作褒义,表示创造性。英语中“to put new wine in old bottles”却表示强求思想僵化的人接受新观念的“不明智”之举。两者皆源自于《圣经》,而且设喻形象相同,但语义已经不等值,然而大多数英语词典依然将它们等同起来,造成群体的文化误读。词典编纂应该与时俱进,及时勘误,以避免群体的文化误读。     

从民族文化看我国动画教育的发展与创新

动画产业,是21世纪的朝阳产业,是许多发达国家的重要支柱产业。中国动画作为世界动画的一分子也闪耀着它夺目的光辉,中国的动画事业近年来有了很大的发展,各地如雨后春笋般涌现出许多动画专业院校,动画从业人员迅速增长。我国虽然是一个动画大国,但产业基础薄弱与市场空间巨大之间形成了强烈反差。伴随着数字娱乐时代的到来无论从文化层面还是从经济利益考虑,中国发展原创动画已经刻不容缓。我国动画产业正处在一个战略机遇期,因此要正视当前的差距,积极借鉴国外发展经验,挖掘本土民族文化艺术资源,发挥本土作战优势,推动我国动画产业的发展。创造一批既有中国民族文化艺术风格、又有国际影响;既有自主价值取向、又有自主知识产权的国产原创、健康向上的动画作品。     

试析徐复观对“现代文化性格”的反思

徐复观是中国现代新儒家的重要代表,他从其独特的文化观出发,对20世纪现代化进程中所出现的"现代文化性格"作了深入的反思,并在此基础上,重新权衡了中西文化的各自价值及其关系.这些构成了徐复观文化哲学的一个重要方面,至今仍有其积极的现实意义.     

文化创新与信息设计的“共赢”

有关文化问题的讨论已然成为中华民族探索未来发展之路的重要议题.如何塑造新时代的新文化,其关键就在于文化创新.这既是化解外来文化侵蚀、体现国家软实力的智慧选择,也是缓和国际争端、政治冲突、经济危机等最直接、最有效的价值决策.探索新形势下文化产业创新的核心之点,就在于大力发展信息时代下的“设计”与“创意”产业,并将二者紧密结合.只有不断进行“信息设计”与“文化创新”思路的整合,才能更好地促进社会的和谐、提升文化产业的整体价值以及开拓改革文化创新体制的新局面.     

“遗民诗学”的亲证——王国维的精神变迁与情感归属

在所谓“神州陆沉、宗社丘墟”的历史境遇中,传统诗学内部成长了一种强调人格挺立、情感廉贞的精神与审美诉求,召唤乱世中的忠诚与坚守,召唤坚硬、阳刚、倔强、精气饱满的诗性与主体性,即使在哀歌式的吟唱背后,也隐含一种豪情和悲怆,一种文化的自挽与自励,彰显出诗学特征和情感特征的高度一致,“道德的正义”与“诗歌的正义”的合而为一,高亢、纯洁、激昂、压抑、悲恫,此所谓“遗民诗学”是也。王国维以生命诠释并且亲证了这种“遗民诗学”,其精神变迁与情感归属,表征着近代历史的复杂,以及此一沧桑境遇中人道的艰困与暧昧。     

“非物质文化地理学”的创建与意义

本文简要分析了非物质文化遗产的地理性,建立"非物质文化地理学"学科的必要性和基本内容,指出其理论意义和实践应用价值,有利于学科的整体性发育,促进非物质文化的保护和管理。     

对作为可操作的“文化诗学”的理论阐释

“文化诗学”在学理上有多种思想来源,较难对它进行理论定位.可如从其批评实践上,则能看出它有三个要义:一是注重大众性情;二是注重话语权力;三是注重震颤效果.对历史现实的关注是其批评观的重要表现,循着知识话语的权力走向,瓦解历史与文本的界限,产生了各种撼动常识层的功效.“文化诗学”在学术系谱上多种倚靠关系所呈现出来的灵活性,在表层上似乎适合中国语境,可实质上由于中国文化没有能产生真正结构力量的知识生产主体,“文化诗学”的操作观仅有启发作用.但以这种启发过程为契机,其牵动的思想方法特别是追溯话语权力的走向却又能告诉中国学人还有许多深层次的基础工作要做.     

文化关怀:现代城市商业文化步行街设计的灵魂——以武汉“楚河·汉街”为例

对于商业文化步行街而言,文化才是内核,步行却是在文化氛围中的身体旅行和大脑思考.步行街在现代都市的兴起,原本就是要消除城市公共空间及交通机器的冷漠,让人回归大地,让身体回归自然,让心灵回归本性.     

“联想链”与英汉相关文化词的互译

人们在认识世界的进程中,一般总是根据自己熟悉的、具体的和有形的事物概念去认识和对待陌生的、抽象的和无形的事物概念.不同概念之间相互关联,经过长期的文化积淀,就形成了"联想链",因而可以说"联想链"是隐喻认知的产物.拥有不同文化的人们在选择联想喻体时存在差别,因而不同文化中的"联想链"也会有所不同.在翻译领域使用"联想链"这一术语,有益于将繁杂的文化现象系统化.探讨、分析、合理应用英汉"联想链",有助于做好英汉相关文化词的互译.     

浅谈区域性城市公园主题景观设计与文化传承——以永川“团结林”为例

城市公园景观是城市文化的载体,潜移默化地陶冶人的情操,传承社会的经典文化,展示城市的文化形象。通过对重庆永川"团结林"景观改造设计实际案例的解读,探讨城市公园景观设计中融入文化传承功能的原则与方法,并为探寻多元城市公园景观设计提供参考。     

组织文化与工作绩效的关系——基于高校社团组织文化对社团组织干部工作绩效影响的研究

大学生社团是高校大学生依据兴趣爱好自愿组成,按照章程自主开展活动的学生组织,对于大学生培养各种能力,调整知识结构,挖掘潜能,发挥个人兴趣爱好和特长具有积极的作用。但在众多的高校学生社团中,并不是每个社团都有极强的影响力。学生社团的发展情况与社团组织中学生干部的工作绩效息息相关,而组织文化对学生干部工作绩效有着重大的影响。本文主要以组织文化和工作绩效为研究内容,通过访谈及笔者自身的经验对学生会及SIFE这两个高校社团组织进行对比分析,以了解组织文化与学生干部成员的工作绩效之间的关系影响,并提出一些加强社团组织文化建设的建议。     

“风口浪尖”上的投影仪——从“科创板专利第一案”看中国投影仪发展概况

【目的】通过技术分析,以期为相关企业在投影行业的专利战略布局提供技术指引。【方法】从“科创板专利第一案”的诉讼历程出发,结合专利申请量、申请人排名及核心专利的引证频次等数据进行分析,多维度阐述了中国投影仪的发展概况。【结果】中国投影仪行业已经掌握制备投影光源的核心技术,并在世界上占有重要地位。而散热技术的主要申请人依然集中在日本的老牌企业中,申请量排名前十位中仅有一家中国申请人。【结论】中国投影仪行业日趋成熟,在市场上已然具备核心竞争力。     

计白守黑——从“中国（世界）最美的书”看书籍设计中的留白

书籍设计中文字、图形、色彩与排列的疏密也可以产生虚实的效果,巧妙地利用实体与空白可在版面中产生丰富的层次,更好地衬托主题,集中与引导读者的视线。纵观近年评出的＂中国（世界）最美的书＂,留白技巧的运用都成为不可忽视的妙笔。     

解读真实的乡村 还原生机背后的真相——《乡村视野——“三农”问题的调查与思考》

<正>"看到的多是莺歌燕舞景象,听到的多是形势大好喜讯,研究的多是上级感兴趣的话题,写出来的多是官样文章",这是当前地方工作和官员文章的普遍写照。虽然本书作者仍身在官场,但是,他深入洞察了乡村治理存在的问题,剖析了基层政府的施政弊端,提出了自己的意见和建议     

从专利申请角度看“硅系阻燃剂与膨胀型阻燃剂对聚合物复合材料的协同阻燃作用”的研究现状

膨胀型阻燃剂是近年来发展极快的环保型阻燃剂,硅系阻燃剂因其有害性低也引起了广泛的重视,并被用作膨胀型阻燃剂的协效阻燃剂。本文针对硅系阻燃剂与膨胀型阻燃剂对聚合物复合材料的协同阻燃作用,通过对国内外专利进行充分检索,从专利申请的时间分布、地域分布、申请人类型、技术特点等与申请量的关系入手,对相关专利进行系统地统计和分析,从而揭示该项研究的发展脉络、发展现状、发展趋势、专利技术特点等,希望能为本领域的技术研究、技术探索提供理论依据和支持。     

高学识人群“亚健康状况”的预防与治疗——对大学生心理问题的重新剖析及学校对策

对当代大学生心理疾病的问题，在治疗患者同时要对正常人群以预防．“心理健康教育”课并设为大学必修课。学校成立“心理健康指导组”并建立“学生心理健康档案”．完善高校大学生心理健康工作体系。学校要对学生进行心理健康指导．帮助学生树立坚强的意志并培养学生竞争意识的同时，更要注意心理键康．