道德叙事论

当前道德教育重抽象的理论导向,忽视与人接近的生活教育。这种缺少针对性的教育方式最终导致道德教育难有成效。在这样的教育背景下提倡古老的道德叙事是有积极意义的。这种贴近生活,走进心灵的教育方式给道德教育注入了新的活力,改进了道德教育的效果。     

文学叙事与道德策略

在百年中国新文学中，道德同文学从来就没有分离过，文学叙事不但采取了道德策略，而且百年中国文学本身就形成了一种道德形式——叙事伦理，因此，从某种意义上说，百年中国新文学的流变史就是道德哲学在20世纪中国的发展演变史。     

论道德演进与道德教育的创新

道德和道德教育具有对立统一的关系.因此,道德教育应立足于道德生活现产弘扬道德理想,从多元道德文化中筛选符合道德演进规律的伦理精神充产道德教育内容,注重发展受教育者的道德思维能力和道德实践能力.     

论大学生网络道德的培养

高速、便捷的互联网正以其锐不可挡之势冲向世界的每一个角落，使我们的生活发生了天翻地覆的变化。其中大学校园已经成为信息化程度最高、发展最快的地方，网络在给莘莘学子带来丰富信息、交互便利的同时，也带来了种种道德问题。文章就网络道德问题，论述了网络道德的内涵，并从大学生网络道德存在的失范现象，分析了大学生网络道德缺失的原因，从而提出了一些加强培养大学生网络道德的措施。     

论新形势下大学生道德现状及教育对策

分析了新形势下大学生存在的各种不道德观念、行为、现象。提出了用邓小平理论和江泽民“三个代表”思想教育大学生，强化中华民族传统道德教育；丰富校园文化，优化育人环境；加强“两课”教师队伍建设等方面地大学生进行道德教育的措施。     

我国中学道德教育改革初探

理想的人格要通过教育而形成,人格塑赖于科学的道德教育,这样的教育立足于中学的道德体验和道德实践两大阵地,面对中学生道德教育的现状,我们要以这两大阵地为核心,积极改进教育方法,构建良好的中学道德教育网络体系.     

将道德教育中的单向灌输转变为参与式道德实践

灌输教育的核心是强制和服从，而不是创造和自主，以柯尔堡为代表的西方德育理论，反对道德灌输，尊重道德的主体性和道德主体的自由意志，主张学生从实践中获得道德上的成熟，认为实践过程就是创造需要的过程，道德需要源于道德实践，并构建出新的参与式道德实践的德育模式。     

论构建和谐社会的道德价值观

伴随着中国社会的发展,人们的道德价值观也发生着深刻的变化。当代流行的道德价值观虽然提供了社会主义和谐社会的思想基础,同时也出现了影响社会和谐的音符。根据实现人自身和谐、人际关系和谐、人与社会关系和谐、人与自然关系和谐的要求,构建与强化和谐社会的道德价值观显得尤为重要。     

尊重教育:道德公民形成的支点

２１世纪的教育承担着促进人全面发展的根本功能。其中道德教育的地位非常重要。新生教育贯穿在道德教育的方方面面，是道德教育的基础，尊重教育的实施赋予个体强烈的责任感，促进个体自身与他人、社会、自然界完满和谐地发展。     

论家庭道德的文化核心

<正> 家庭道德作为调节人们家庭关系的一种准则规范,首先是对家庭成员现实关系起作用的,然后经过历史的积淀,不断传承提炼,形成为一种传统文化流传至今。今天我们在讨论家庭道德建设的时候,必须从文化的层次来认识它。那么,家庭道德的文化核心是什么呢?我认为是“爱”,是一种爱的思想,爱的观念,爱的文化,从爱的文化核心而衍生出诸如仁、义、礼、信、诚、慈、善、和、友、孝等家庭道德规范和准则。准确把握这一点,对我们认识家庭道德、建设家庭道德都非常重要。     

道德叙事在“思想道德修养与法律基础＂课教学中的运用研究

“思想道德修养与法律基础”课是高等学校思想政治理论课程体系的重要组成部分,是帮助大学生提高思想道德素质和法律素质的重要课程。道德叙事是通过古今中外的经典道德故事的叙述、交流,有效突破僵硬、死板的“基础”理论阐述,切实帮助学生领会并树立正确的人生观、价值观、道德观和法制观。道德叙事的实证运用值得创新和推广。     

理科学科德育简论

由教学的教育性原则引出学科德育的概念,由中央与教育部的相关文件得出实施学科德育的必要性,给出了理科学科德育的界定,总结数学学科德育的理论研究与教学实践,指出数学学科德育的实施与若干发达国家的德育做法的相似性,简要探讨了理科学科德育.     

传统社会培育儒家核心价值观的经验与启示

传统社会培育儒家核心价值观的经验主要有：学校道德教育注重研读儒家经典,家庭教育注重以训立教,社会教育发挥＂文以载道＂的作用,个体道德修身目的明确。这些经验对于我国当前培育社会主义核心价值观的启示有三：一是形成全员育人体系,凝聚社会主义核心价值观培育的强大力量;二是加强德育制度建设,强化社会主义核心价值观培育的制度保障;三是创新德育方式方法,提高社会主义核心价值观培育的社会实效。     

当代中国权力道德核心问题简论

公共权力起源于维护社会公共利益和社会公共生活的需要 ,但由于权力的代行和委托及权力代行者的个人因素 ,权力可能异化。社会主义国家同样需要权力道德来约束权力的运行。“为什么人的问题”是权力道德的核心问题 ,为人民服务是社会主义中国的权力道德的核心     

德育的交往阐释

传统德育总是从认识论的角度把德育看作是一种“主体——客体”对象化的活动，其在现代社会中的缺陷越来越要求对德育的认识必须有所超越。以马克思主义交往实践观来关照德育，德育就是师生主体与主体之间以共同的客体为中介所构成的交往活动。它对克服传统德育的弊端和回归德育“育人”的本质有重要意义。     

当代大学生道德状况的分析与对策

在经济转型时期,当代大学生道德状况呈现出三个基本特点,即道德观念的多元性,道德行为的冲突性,道德认知和道德行为的矛盾性,其形成原因是多方面的。针对大学生道德存在的问题,提出几点对策:一是改革《思想道德修养》课,发挥课堂教学的主渠道作用;二是完善德育机制,优化德育功能;三是加强道德实践,实现知行转化。     

高校落实“以德治国”思想的思考

“以德治国”落实到学校工作 ,就是“以德治校”。作为一名高校教育工作者 ,笔者认为“以德治校”应从两方面进行 ,即“以德修己”和“以德育人”。本文拟就高校如何做好这两方面工作加以阐述     

浅谈《色拉英语》中的德育教育

本文以比较的方法分析了《色拉英语》中的德育教育,指出在英语教育中德育教育普遍不受重视而仅仅流于工具性教育的现实,指出了德育教育在英语学习中的重要性和必要性。     

论图书馆的育德职能

分析了图书馆的隐性职能——育德职能,提出了实施育德职能的3种途径和方式。