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作为《孝经》学史上的一部里程碑式的重要作品,《十三经注疏》中所收《孝经注疏》是唐宋时代官方为统一作为意识形态的经学思想,君臣共同合作努力,历经200多年最后完成的。 相似文献
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赵均强 《达县师范高等专科学校学报》2015,(1)
《丧服经传》是《仪礼》第十一篇。礼乐制度的根本功能在于确立君统,建立一种有差别的等级宗法社会秩序。东汉中后期,太后临朝称制、外戚和宦官专权,使得皇权陵夷、纲纪沦丧。作为东汉黑暗社会的受害者与反抗者,一代经学大师马融也通过注释《丧服经传》,曲折地表达了他试图强化宗法礼制、借以重建纲常秩序的社会变革理想。 相似文献
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吴昱昊 《大理学院学报：综合版》2013,(7):37-40
阮元《十三经注疏校勘记》,于经书博采众本,但经过校勘发现,其校勘所用《史记》并非善本,所举异文的准确性不高。阮校据误本《史记》,纠正经书,因此多有讹误。比如阮校出经、传作某,云《史记》此处有异文,但今检日本所藏古本《史记》恰与经、传相合,再加上他校资料,足以证明阮校所引《史记》有误。又如阮校所出经、传作某,云《史记》同,但日本所藏古本《史记》及他校资料此处却存在异文。故参稽《史记》众本及其他古籍,以作订补。 相似文献
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《重学》是晚清第一部较系统地引进西方经典力学的译著,其中许多术语名词都是首次用中文表达。通过对比研究《重学》与原著An Elementary Treatise on Mechanics,探讨《重学》中的术语及其翻译,并对其翻译的方法、特点、准确性给予简要评述。 相似文献
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马晶 《西安联合大学学报》2014,(4):41-44
中国素称礼仪之邦。特别在古代,礼仪文化深入到社会生活中的各个领域,家庭、社交、宴饮、服饰、居住等日常生活,也延伸到国家的典章制度和政治生活中。中国古代礼仪分为吉、凶、宾、军、嘉五礼,丧礼是凶礼中最为重视的一部分,它属于人生的最后一次礼仪。丧礼既表达生者对于死者的眷恋,也是原始宗教中对死者的尊敬。同时,中国社会推崇孝道和家庭伦理,因此古人对于丧葬礼仪极为重视。以《唐律疏议》中关于居丧期间的禁止事项来探讨丧服制度法律化对社会生活和政治统治的意义。 相似文献
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革命话语形态下,《解放日报》副刊作为传播媒介,不断调适自身并致力于实现受众完成政治启蒙、思想启蒙和科学启蒙的时代任务。丁玲任主编时期,《解放日报·文艺》在一定程度上使延安成为知识分子众声高唱的“公共领域”,带动了延安地区文学艺术的繁荣。在传播过程中,传播主体与受众之间的关系因政治形势和战时条件的影响始终处于动态变化之中,《解放日报·文艺》专栏的发展轨迹不仅反映出党的文艺政策对文学发展走向的影响,而且在一定程度上展现出延安文学的面貌特征。 相似文献
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高兴 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(6):62-67
张资平的“文字”能力一直被文人所称道。从《冲积期化石》中可以看出,在张资平独具魔力的文字背后,隐含着其独特的文化心理。中国传统文化和西方基督教文化对他都有一定的影响,他在坚持欲望自由的道德立场时,对两种文化规范都有一定程度的抗拒。他在批评社会现实时广泛借用《圣经》话语,而传统文化美学又不时地影响他的审美心理,两种文化美学规范的潜在作用使他的话语表达取得了戏剧性的效果。 相似文献
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《百合花》作为五六十年代乃至今日的优秀文本，就在于它面对强大的政治话语时代，并没有采取回避甚至抵制的态度，而是用人性话语穿越政治话语。人性话语作为主体是形象饱满的，政治话语是符号性的抽象的，政治性作为人性的补充而存在于人性的血液之中。 相似文献
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彭松乔 《重庆三峡学院学报》2009,25(1)
电影<(色·戒>构成了2007年华人文化圈独特的艺术症候,其中蕴涵着许多含混、悖逆、反常、疑难的内容.它是李安在全球化时代利用景观社会生态展开的一场话语"突击".一方面,他用"显在的"身体政治话语、后冷战话语,后殖民话语、欲望话语等表达了明晰的思想建构意向;另一方面,他又以"潜隐的"的"沉默"、 "空白"与"沟壑"话语方式来规避和解构着某些不便言说的东西;其中彰显"人性"因素是他的话语"突击点". 相似文献
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近代早期的科技翻译呈现很大的特殊性．在数学术语翻译过程中,李善兰和伟烈亚力翻译的《代数学》、华蘅芳和傅兰雅翻译的《代数术》,探索和遵循了一些术语翻译规则．通过分析史料,发现主要有沿用传统术语、旧词新用以及创译新词等术语翻译规则,这些翻译规则对近代科技翻译特别是数学术语的翻译产生了重要的影响． 相似文献
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周忠 《井冈山大学学报(自然科学版)》2011,(3)
<礼记质疑>是清代学者郭嵩焘所著的一部<礼记>研究著作,主要内容是针对<礼记>郑玄<注>、孔颖达<疏>进行的辩驳.阅读<礼记质疑>的一些札记,通过将相关内容与历代学者的研究著作进行对照比较,可以发现郑注孔疏确有疏漏,郭氏之说有可取之处,也仍存在可商确的地方. 相似文献
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《血色浪漫》以文化大革命这一特殊历史时期为背景,通过对钟跃民等主人公人物性格的细致刻画,生动再现了知青生活。而这种人物性格是通过人物的语言来表现的。其中,玩笑话语的使用对人物性格的塑造有着重要作用。 相似文献
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试析刘淇《助字辨略》释词术语 总被引：1，自引：0，他引：1
张鹏丽 《上饶师范学院学报》2006,26(2):90-93,106
清人刘淇所撰的《助字辨略》,是我国历史上第一部具有完整体例的虚词专著,对其后的虚词著作产生了深远的影响。其中,丰富而灵活的释词术语也是该书的一大特色。其释词术语包括诸“辞”训释术语和其他训释术语两个方面。 相似文献
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通过对鲁迅小说《在酒楼上》的文本细读,从现代者返乡模式、人物命运、对未来的思考三个方面阐释了作品的现代性话语内涵,论述了作为“孤独者”的中国知识分子探索前行道路之艰难,人物的悲剧命运正体现了20世纪初现代性在中国的缺失. 相似文献
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《伤逝》:男权意识与男性话语 总被引：1，自引：0，他引：1
刘高峰 《焦作师范高等专科学校学报》2005,21(3):7-10
《伤逝》在鲁迅的作品中是那样的新颖独特、意义深远。无论是子君、涓生还是作者都令评论界争论不休。本文斌从人性论的视角进行论证分析：涓生是文本中男权意识的直接体现者，子君由于盲目地“爱”而不自觉地成为男权意识的依附者，作者将其爱情婚姻的经历融入了文本的创作之中，使文本显现出较为鲜明的男性叙述话语特征。 相似文献
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姚本标 《广西右江民族师专学报》2009,(1):137-140
1982年，当代美国黑人女作家艾丽丝·沃克发表了具有代表性的女权主义小说《紫色》，黑人女性话语权问题得到充分重视。在这部作品中，作者在黑人妇女摆脱他们的父兄、丈夫或情人所加给他们的伤害，依靠自身的力量和女性间的相互支持求得自我解放上，做了至今为止最为大胆的探索。她在小说中成功地塑造了黑人妇女茜莉在成长过程中逐渐摆脱神权话语，探索自我和积极构建自我身份的历程。 相似文献
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《经传释词》中有相当一部分虚词冠以专门的词类术语，但这些术语含义并不清晰。本文试图通过逐个分析词例，来归纳连词类术语的用法和意义，以及其与现代汉语虚词的对应关系，从而更好地理解《释词》以及王引之的虚词观念。 相似文献
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<白噪音>是一部后现代主义经典之作,充分展示当代美国人生存环境及精神焦虑的上乘作品.本文从人物叙述话语入手,探讨和论证<白噪音>中存在的独特叙事策略.发掘出作品中所蕴涵的对死亡的恐惧以及人物对死亡恐惧所表现出的种种滑稽可笑的行为,从而引起人们对生态环境和生存状况的关注. 相似文献